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lunes, 12 de febrero de 2018

DE RECETAS Y COCINEROS


Ovidio Roca

La cúpula masista inventora del Estado plurinacional cocalero y actual propietaria del gobierno, siempre menciona que los opositores no tienen propuestas mientras que ellos sí las tienen; algo que no es cierto pues todos tenemos nuestras recetas, buenas o malas y lo que debemos preguntarnos, pues finalmente de esto se trata, es: hacia qué tipo de vida y sociedad nos conduce cada una de ellas.   

La sabiduría popular enseña que la práctica es la forma de validar las teorías y la recetas: primero tenemos que comprobar  si con la receta que nos ofrecen se prepara un guiso que nos alimenta y da satisfacción, o uno que nos causa diarrea. También es importante aprender de la experiencia histórica, analizando objetivamente que les ha ocurrido a los pueblos bajo gobiernos populistas; por ejemplo ver cómo le fue a los cubanos, a los coreanos, como le está yendo a los venezolanos y a que costo están saliendo de su drama populista los ecuatorianos, los uruguayos, los argentinos y pronto nosotros. 

RECETA DEL POPULISMO Y SOCIALISMO COMUNITARIO
La experiencia histórica nos muestra que el programa de los gobiernos populistas es un modelo autoritario, una receta económica que se ha demostrado fallida en todas partes, una lista de consignas ideológicas y no un programa de gestión con soluciones viables.
Por estrategia siempre mantienen al frente un enemigo externo e interno causante de todos los males del país y a los que hay que combatir, pues los culpables de todo lo malo son los otros, los imperialistas, los neoliberales, los opositores.

Una típica receta populista y socialista tiene como condimentos el Estatismo, el centralismo y el autoritarismo, más una despiadada destrucción del medio ambiente, la continua persecución de los ciudadanos y el avasallamiento de los pueblos indígenas que habitan las tierras orientales de Bolivia.

Como es ajena a su ideología, el partido populista cocalero rechaza el sistema Republicano, la Democracia representativa, el racionalismo e individualismo moderno, la cultura cívica liberal y el Estado de Derecho y mantiene costumbres y procedimientos políticos caracterizados por el caudillismo, el liderazgo carismático, el corporativismo y las jerarquías autoritarias.

Siguiendo esta receta, en Bolivia se mantiene una permanente inseguridad jurídica, nos atosigan con Leyes y Decretos que por orden y a gusto del Jefazo son aplicados por sus serviles jueces y fiscales, manteniendo atemorizada a la ciudadanía y evitando cualquier intento de resistencia o de oposición.

RECETA DEMOCRATICA LIBERAL
La receta Democrática liberal es simple, se cree en la libertad, en las personas, en su libre iniciativa y  en un Estado que da seguridad jurídica para la vida y la propiedad de todos los ciudadanos.

El liberalismo democrático tiene ya una larga historia, la transitaron muchos países y especialmente los de Europa del Norte quienes actualmente son los que tienen la mejor calidad de vida; pues finalmente de esto se trata: de calidad de vida y bienestar, un bienestar logrado  con trabajo y responsabilidad.

Es un sistema que busca contar con un ambiente institucional sólido y confiable para promover el desarrollo, la inversión y los negocios; mantiene adecuadas políticas públicas y una burocracia meritocrática que cumpliendo la ley genera confianza y estimula la inversión. Son Gobiernos que mantienen fluidas relaciones internacionales basada en el respeto mutuo, el intercambio de ideas, de cultura y el comercio.

Los países más exitosos son los que practican un capitalismo competitivo, innovador, productivo y de libre mercado y no el Capitalismo financiero, especulativo y monopólico de algunos otros países y aún menos el Capitalismo monopólico de Estado que es el que aplican los socialistas y populistas.

El objetivo guía es la calidad de vida de los ciudadanos, la producción sostenible, el consumo responsable, no el consumismo y esto con un modelo productivo basado en el esfuerzo privado, la  ciencia y la tecnología. Esto conduce hacia un ambiente de libertad, de educación, salud, calidad del medio ambiente y sostenibilidad del ecosistema.

COROLARIO
Se sabe que la gente busca cosas simples pero importantes: su felicidad, su seguridad, tener un sentido para su vida, una familia unida y buenos amigos y esto indudablemente se logra con mayor facilidad en un Estado Federal y Democrático.

En consecuencia y si realmente queremos progresar, debemos optar entre la responsabilidad individual o el colectivismo: Si adoptamos una mentalidad de responsabilidad e interés propio racional, podremos conseguir libertad, justicia y progreso o por el contrario podemos continuar con la mentalidad del populismo y la dadiva, con sus consecuencias de esclavitud, violencia y pobreza.

La experiencia nos muestra que las masas son más influenciadas por las emociones que por los hechos, por lo que los Gobiernos populistas se hacen rápidamente del manejo casi absoluto de los medios de comunicación mediante los cuales difunden diariamente sus discursos demagógicos y racistas con lo que mantienen totalmente ilusionada, controlada y amedrentada a la población.

Una respuesta positiva frente a esta situación es la actual rebelión de las clases medias, las redes sociales,  que con los mensajes, el “feis”,  el “guasap” y procurando no caer en la trampa racista y sexista, enfrentan al populismo y a los gobiernos centralistas y autocráticos; gobiernos que de ninguna manera ofrecen un futuro de paz y progreso.

El reto es encontrar la manera de unir y canalizar toda esta fuerza y resistencia ciudadana y joven, para recuperar la democracia y construir el país libre y productivo que todos necesitamos.


ovidioroca.wordpress.com 

domingo, 10 de diciembre de 2017

MEDIOS DE INFORMACION ELECTRONICOS Y DIGITALES CONTRA EL TOTALITARISMO MASISTA


Ovidio Roca

El acceso a la Internet está sumamente restringido en países gobernados por partidos comunistas, Corea del Norte, Vietnam, China y Cuba. Nota de Prensa

Si miramos la geografía y la economía internacional, vemos que los países exitosos y donde la gente vive mejor son aquellos donde imperan los valores relacionados con el respeto a los demás, el reconocimiento del mérito en todas las actividades, el conocimiento, la ética del trabajo y la responsabilidad ciudadana. Son países que cuentan con una institucionalidad consolidada, es decir que no solo tienen buenas normas, códigos, leyes y costumbres sino que también se cumplen.

Los regímenes populistas usan el Estado para reafirmar su poder por siempre y se olvidan y hacen olvidar a la gente que el verdadero rol del Estado es defender el derecho a la vida, la libertad y la propiedad de las personas y no el atemorizarlas y dominarlas.
Experiencias internacionales nos muestra que no hay ningún secreto para transformar a un país pobre en un país próspero, solo hay que lograr que el Estado garantice el estado de derecho, no perjudique a la actividad privada y permita que la gente de vía libre a su capacidad de innovación y se incorpore a la nueva sociedad de la información y el conocimiento.
Este proceso de transformación se encamina aplicando el modelo liberal democrático, que se apoya en la propiedad y el esfuerzo privado, el ahorro, las inversiones, el achicamiento del Estado, la libertad de gestión y evitar engorrosos trámites, regulaciones y monopolios estatales, empresariales y sindicales, y sobre todo contar con un ambiente de libertad y de seguridad para que la gente tenga confianza en el futuro, se capacite, trabaje y así logre su progreso y bienestar.

Bajo este esquema liberal democrático, el Estado es un guardián del estado de derecho, no un empresario y solo debe invertir cuando es necesario en sectores clave como la educación, salud, infraestructura básica, cuidado del medio ambiente y redistribuye los recursos mediante impuestos progresivos.

Los regímenes populistas castrochavistas, estatizaron la economía, hicieron una norma de la corrupción y la multiplicaron, destruyeron los controles institucionales para instalar un Gobierno unipartidario y un único caudillo de forma indefinida y usando mal el sistema electoral y los referendo, los que por sí solos no son un instrumento de la verdadera democracia y peor aun cuando se lo hace con personas mal informadas y manipuladas por una campaña llena de miedos y mentiras.  

Los populistas usan con mucha habilidad los movimientos de masas, llamados movimientos sociales y  se sirven de eslogan, volantes, carteles, concentraciones y demostraciones callejeras para enfrentar a la oposición y atemorizar al pueblo. Pero cada vez más y gracias a la tecnología de la comunicación esto está cambiando, y siguiendo los ejemplos internacionales las clase medias de américa latina y ahora de Bolivia, usando Facebook, Blogs, Twitter, teléfonos móviles, los correos electrónicos y otras herramientas de la Web, luchan contra los sistemas autoritarios difundiendo sus opiniones, noticias, denuncias, fotografías, videos; ellos intercambian información, se organizan, se movilizan y llegan al mundo entero y esto será así mientras el Estado no controle el Internet, como en Cuba, Corea y China.

El ejemplo de las dos últimas elecciones judiciales y  el referendo repostulatorio, en las cuales el pueblo informado y comunicado derroto al Gobierno y mostro su poder, nos señalan que los días del populismo están contados. Ahora la responsabilidad de la población y sus líderes e instituciones democráticas, es contribuir a la construcción de un plan de gobierno, armar equipos eficientes y meritocráticos, locales y nacionales para la gestión del Estado y exigir el desprendimiento personal de los líderes y de los partidos políticos para lograr una gran alianza programática y de acción política.

ovidioroca.wordpress.com



miércoles, 11 de junio de 2014

MERCADO ELECTORAL, FABRICANDO Y AMARRANDO VOTOS

MERCADO ELECTORAL, FABRICANDO Y AMARRANDO VOTOS
Ovidio Roca

Nuevamente entramos en la contienda electoral y esta vez con institucionalidad y organizaciones políticas debilitadas y divididas; para enfrentar a un Gobierno corporativo cocalero, económicamente fortalecido, dueño absoluto del Estado y con nuevas mañas. Ahora, además de manipular el padrón está moviendo la geografía electoral, para cosechar votos en las áreas rurales, donde votaran hasta la “piedras arrechas” de Choquehuanca.
Para entender como nos viene la mano, es conveniente revisar los intereses que se mueven alrededor del Estado plurinacional, así podemos ver de dónde vienen y como se mueven los votos. No olvidemos que el voto es uno de los elementos de la democracia más vulnerable a la manipulación; en el ciudadano poco consciente y también en aquel que ofrece su voto a cambio de prebendas.
Los intereses son muy grandes y  de grupos bastante diversos. En lo que sí coinciden todos ellos y con lo que se sienten cómodos, es el mantener su práctica de economía informal, sus peculiares usos y costumbres conveniente a sus intereses, y todo ello bajo la consigna jurídica “le meto nomas”. Para imponerse, usan como es de rigor, acciones de hecho sin respeto a la ciudadanía que sufre por sus desmanes. Resaltan en esto por su entusiasmo, los cocaleros, cooperamineros, pegaquiero, chuteros, ropavejeros y la naciente pluriburguesia; los que ansiosos marchan para perpetuarse en el poder.
Entre sus estrategias de poder, los masistas impulsan la de ampliar su base territorial, y la ejecutan a través del traslado poblacional y la colonización especialmente en los pueblos del oriente, donde  toman las tierras y sientan su dominio territorial, político y económico. Lo hacen usando recursos del Estado y sin ningún respeto por los habitantes originarios, y es común la toma de poblaciones enteras. Siguiendo con la estrategia, ahora van por la toma de las instituciones y para ello utilizan el acarreo de votantes que denuncia la prensa.
En el ámbito nacional están trabajando en la cooptación de los grupos corporativos más importantes. Efraín Choque cooperativista del MAS, dijo que cuentan con 150.000 afiliados, que de manera orgánica votarían por el binomio Evo Morales-Álvaro García Linera en las elecciones; obviamente si son satisfechas sus demandas. Donado Callisaya, dice que la Confederación de Choferes de Bolivia cuenta con 300.000 votos de los compañeros a favor de nuestro Presidente, más sus familias, ese número se puede duplicar. En el mismo tren va la COB, la CSUTCB  y otros más.
Los comerciantes y contrabandistas se mueven ágilmente hacia donde más ganan y menos trabas formales les pongan; venden mercancías locales o contrabando, ropa de confección nacional o "americana" de contrabando; papas y verduras del valle de Cochabamba o del Perú o la Argentina.
Ahora y para ubicarnos en el proceso político, es importante conocer quiénes se perjudican con este modelo corporativo cocalero y por tanto tendrían interés en transitar hacia un estado derecho, es decir quiénes son los que apuestan por un gobierno de leyes y libertades ciudadanas.
De inicio, un Estado de leyes y libertades es de interés de los jóvenes, a quienes les toca sufrir y luego tendrán que solucionar el desastre económico, ecológico y social que les deja un gobierno populista e irresponsable. 
Luego, en el plano económico, a todos aquellos que trabajan y producen nuevo valor: industriales pequeños y grandes, artesanos, productores agrícolas, ganaderos. También a los empleados, profesionales y técnicos; a esa clase media que necesita un ambiente de libertad y estabilidad para desarrollarse. Una clase media que hace a los países, más estable y equitativos.
Están también los indígenas, que en los últimos años se han dado cuenta del peligro que significa un gobierno totalitario y del “le meto nomas”, por lo que están mermando su apoyo al gobierno “indígena”. Ellos han sufrido la represión, la invasión de sus territorios y se dan cuenta de las mentiras del pachamamismo y del indigenismo.
Lo que cada vez queda más evidente, es que los gobernantes están fundando un Estado corporativo cocalero insostenible, pues solo tiene viabilidad con los altos ingresos del gas, de la coca y el apoyo político y económico de los países albanicos. Los recursos del gas terminan siendo insuficientes, ya lo vemos en Venezuela que con muchos más ingresos colapsa. Los de la coca se verán también reducidos, cuando los vecinos asuman el peligro que significa la ampliación del negocio de la  coca y el contrabando. Lo que seguro crecerá será la violencia y los carteles del narcotráfico.
Aunque muchos ciudadanos, beneficiados con la precaria bonanza y los buenos negocios, se acomodan con el MAS, ahora está creciendo en número y calidad la ciudadanía democrática, que entiende de la inviabilidad y los peligros de un Estado totalitario.  Se tiene la esperanza que también los dirigentes políticos, superando sus mezquindades y rencillas personales, logren unirse en pro de la libertad y la democracia, en un solo frente electoral amplio y solidario.
Para los jóvenes que tienen un presente y un futuro por delante, es un imperativo el vivir en un Estado democrático, viable y sostenible y para lograrlo tienen un difícil reto. Vemos como lo enfrenta en varios países y especialmente en Venezuela, donde estos y las organizaciones sociales de clase media, armados de valor y con el uso masivo de celulares y medios de comunicación moderna, enfrentan la tiranía.
El problema es que estas acciones y movilizaciones espontaneas son coyunturales y para su continuidad y seguimiento necesariamente se requiere de la institucionalidad de los partidos políticos. Como actualmente nuestros partidos políticos están prácticamente en receso, es necesario apoyarlos para que se reinventen, se revitalicen, con nuevos dirigentes, con ideología y propuestas económicas acordes al mundo actual de la información, de la tecnología y de la economía ecológica y sostenible.
Los partidos políticos, aunque devaluados,  son importantes pues en democracia; a ellos, les corresponde diseñar y proponer un proyecto de sociedad y de Estado y ejercer la intermediación entre la ciudadanía y el gobierno. Son además responsables de la  preparación y entrenamiento de los cuadros dirigenciales, así como la presentación de los candidatos a los cargos electivos. En el proceso electoral tienen una función programática, haciendo conocer a la opinión pública su ideología y su programa de gobierno, transformando las elecciones entre personas, a elecciones entre ideologías y planteamientos programáticos.  
En estos difíciles momentos, las organizaciones políticas y los intelectuales tienen el gran reto de mostrar la  total inviabilidad y sostenibilidad del modelo corporativo cocalero, y el peligro que significara para el país y el resto de países, cuando disminuyan los ingresos por venta de gas y crezca el narcotráfico y la violencia. Así mismo promover la unidad y actuar en consecuencia. La otra opción es apostar por el propio beneficio y aplicar el conocido dicho: “después de mi el diluvio”, lo que significaría el desastre para la mayoría de los bolivianos.


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miércoles, 7 de mayo de 2014

CLASES MEDIAS, MOVILIDAD SOCIAL Y PROCESO DE CAMBIO

CLASES MEDIAS, MOVILIDAD SOCIAL Y PROCESO DE CAMBIO
Ovidio Roca
Los diversos estudios e informes realizados por organismos internacionales mencionan el crecimiento de la clase media boliviana gracias al mejoramiento de los ingresos del país; que últimamente se generan debido al gran incremento del precio del gas, los minerales y la coca.
En Bolivia, la movilidad social ha sido lenta y a los saltos, causados por eventuales turbiones. Podemos recordar algunos hitos: el del triunfo de los chucutas pico verde en su guerra del año 1900, para la conquista del aparato estatal y contra los q'arapazas sucrenses que lo detentaban. Este triunfo posibilito el ascenso social de los nuevos mineros y comerciantes por la vía de Arica. Los chucutas, luego en el poder, pasaron por un proceso de blanqueamiento y occidentalización, y es fácil verlo en los museos de la ciudad de La Paz, mirando las fotografías de esa época; ilustres personajes de la sociedad paceña con facciones netamente indígenas, vistiendo frac y chistera y que luego por cruzamiento y culturización van acercándose a los estereotipos occidentales.  
Un nuevo ascenso se dio en los años cincuenta y luego el setenta y uno cuando, por revolución y golpe, nuevos grupos asumen la conducción del Estado nacional, las pegas burocráticas, los cupos y los créditos del Banco Agrícola. Como producto se amplió la clase media con medianos empresarios, comerciantes, profesionales liberales, funcionarios público mejor remunerados, universitarios con maestría en el exterior; casi todos fanáticos de los country club, centros comerciales y salones de belleza para sus mujeres, vacación y turismo en Punta Cana o Cancún, alguna lectura, asistencia a recitales, coche propio y boliche de moda.
Para las sociedades tecnológicas e innovadoras, es relevante la importancia de la educación, pues esta no solo contribuye a la productividad del trabajo, sino que facilita la absorción de tecnologías y la posibilidad de emprender actividades de mayor valor agregado, con la consiguiente diversificación y crecimiento de las economías.   
En consecuencia, la herramienta para el ascenso social de las clases medias, en estas sociedades, ha sido tradicionalmente la educación, el profesionalismo; esto porque en las economías  competitivas y democráticas, la educación es uno de los mayores determinantes del nivel de ingreso.
Es determinante para este interés por la educación, la tradición familiar y el  entorno socioeconómico del hogar. La meta de las familias de clase media ha sido la educación de calidad, adecuada para el nuevo mundo del conocimiento y la innovación y como resultado, el éxito profesional, social y económico.
En las sociedades extractivistas y mercantiles, el valor otorgado a la educación no es el mismo, pues para estas sociedades la riqueza no se crea sino que está dada por los recursos naturales y estos pueden ser más fácilmente apropiados, apoderándose también el Estado. Bajo estas circunstancias en los países populistas e igualitaristas la educación y el nivel académico no interesa.
El MAS cuando toma el aparato estatal se empeña en aplicar la típica receta socialista de estatizaciones, control de la economía y expulsión de la inversión extranjera; afectando a la estabilidad de las empresas y la propiedad privada, e impulsando la burocracia estatal como fuente de empleo. Se practica luego una política de contratación de funcionarios públicos, con criterios políticos y raciales y no por idoneidad y mérito propio; y esto tiene su lógica, pues el manejo de la empresa pública no está orientada por la eficiencia y el lucro, sino como fuente de pegas. (Para ver los resultados de la receta y hacia dónde vamos, revisar los datos de la actual economía de Cuba, Venezuela, Argentina, Nicaragua, Corea.)
El problema es que con estas medidas, a la par de liquidar el sector productivo, se desincentiva a los profesionales y más aún, a quienes buscan iniciar o ampliar su formación académica, su especialización y búsqueda de la excelencia. Como producto de esto, tenemos la migración de profesionales y técnicos hacia el exterior en procura de mejores condiciones de trabajo, principalmente de aquellos que trabajaban en empresas que fueron estatizadas.
En la era plurinacional, el enriquecimiento vía expoliación de las arcas del Estado es privilegio de la elite gobernante, y a las masas se les da pase libre para que se ganen la vida en la economía informal, la coca, el contrabando, los servicios y actividades relacionadas con la minería. Estos son los “movimientos sociales” que apoyan al gobierno en la medida que éste les sea útil. Son grupos sociales corporativos que luchan ferozmente por sus intereses económicos y su libertad para trabajar según sus propios criterios, y a los cuales el gobierno alienta en procura de sus votos y los usa para atacar a la oposición, en esta ficción de democracia que vivimos en los países albanicos.  
Los movimientos sociales utilizando su capacidad de movilización, la cultura mediática y la permisividad cada vez más extendida, consiguen para sí los mayores privilegios, esgrimiendo haber sido anteriormente discriminados, con lo que pasan ahora a excluir y discriminar a una gran masa de gente trabajadora, pero sin capacidad de movilización ni mediática.
Como producto de la nueva economía cocalera y extractivista y del consiguiente enriquecimiento de los grupos sociales, emerge y se instala la nueva clase media plurinacional, mientras la anterior de la época republicana se empobrece y declina.
La nueva clase media, es algo más oscura que la anterior, menos profesional, más comerciante y por su reciente origen campesino mantiene sus pautas propias de consumo, de relacionamiento y distinción social, tales como el padrinazgo, el compadrazgo, el presterío, las fraternidades, etc. Luego vendrá el consiguiente blanqueamiento y la occidentalización, ahora más acelerada por efecto de la creciente globalización.
Es ilustrativo observar la manera en que las clases medias nadan en el proceloso mar de la economía y la política; se mueven entre aguas de distinta densidad monetaria, entre los estratos de los muy ricos y los muy pobres, procurando mantenerse y subsistir, aunque en los periodos turbulentos son arrastrados, pocas veces hacia arriba y muchas hacia abajo.
Tanta parafernalia y bochinche comunitarista y pachamamico, para caer finalmente en el añejo populismo y estatismo, ahora con menosprecio de la educación y exclusión del profesional calificado, con lo que se está dañando la eficacia de las empresa y de las instituciones estatales, empleando técnicos y servidores públicos improvisados y olvidando o sin conocer lo que afirmaba el líder comunista Deng Xiaoping, que consciente del fracaso del modelo comunista para su país y el desastroso desempeño de los militantes en las empresas estatales, afirmo al momento de tirar al fuego el Libro Rojo de Mao: "No importa  que el gato sea blanco o negro; mientras pueda cazar ratones, es un buen gato”.
Y en relación a las novedades del proceso de cambio, eso nos lo canta Gardel con letra de Descépolo: “¡Todo es igual! ¡Nada es mejor! Lo mismo un burro que un gran profesor. No hay aplazaos ni escalafón”.

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domingo, 18 de agosto de 2013

TO BE OR NOT TO BE

TO BE OR NOT TO BE

Ovidio Roca
“Ser o no ser, he aquí la cuestión. ¿Qué es más elevado para el espíritu, sufrir los golpes y dardos de la insultante fortuna o tomar armas contra el piélago de calamidades y, haciéndoles frente, acabar con ellas? Morir..., dormir; no más!!”. 
Hamlet, Príncipe de Dinamarca.

La epidemia de ALBA y el populismo están empezando a ceder; vemos datos alentadores con el triunfo de Capriles en Venezuela, la derrota KK en las primarias de Argentina y el evidente desencanto de los bolivianos por el indigenismo demagógico y el socialismo comunitario.  
La demagogia indigenista ha fracasado y se lo constata con los resultados del Censo 2012. En los últimos años, la gente ilusionada y buscando conseguir ventajas, se asumió indígena y como esto no funciono, pese a haber elegido un presidente indígena, decidieron volver a ser bolivianos; esa variopinta población mestiza que constituye la Nación Boliviana en construcción. Y peor aún les fue a los verdaderos originarios y habitantes de nuestras llanuras, que fueron y son reprimidos, golpeados y perseguidos con saña. 
El Socialismo Siglo XXI, constituye la ALBA, regímenes totalitarios, que para dominar a sus pueblos vienen condicionando a la personas para que les sean sumisas, y para ello les enseñan una cultura rentista, recibir algún regalo, una prebenda que no es retribución de su trabajo, de su capacidad tecnológica, de su creación artística y cultural; sino de la dadiva, y eso los hace dependiente y sumisos a los autócratas del gobierno.
En la misma lógica, se propugna el igualitarismo, el hombre masa, a pesar de saberse que la belleza y riqueza de las personas está en la diversidad de sus personalidades, habilidades y saberes diferentes, que redunda en vocaciones, artes y oficios diversos. Igualmente se coarta la libertad de elegir y las posibilidades de avanzar hacia el futuro, en un sistema de libertades, en un Estado de derecho donde todos somos iguales ante la ley.
Estamos ya en las finales de los gobiernos socialistas Siglo XXI y Comunitario, de aquellos políticos que detestan el capitalismo en el discurso y que en la práctica lo disfrutan y ejercen de manera salvaje y destructiva, explotando de manera irracional a los trabajadores y a los recursos naturales. Son los años finales del régimen pero los más peligrosos, pues ante la inminencia de la derrota se radicalizan y vuelven más crueles y opresores.
Esto significa que aún hay bastante camino por recorrer, y para ello hace falta una necesaria toma de conciencia ciudadana, especialmente de las clases medias y los grupos de jóvenes indignados, para que hagan algo más que protestar, y definan y ejecuten acciones prácticas para construir un futuro de libertad y progreso, para ellos, su familia, su país y hacia allí, con pasión y principalmente con espíritu unitario, encaminen todos sus esfuerzos.

NOT TO BE 
No existe en todo el país, la mínima credibilidad en el Gobierno y menos existe principio de autoridad. No se tiene confianza en el Estado porque se sabe o se cree, que los funcionarios del gobierno mienten, extorsionan, hacen las cosas mal y amañadas; por interés político, por ineptos y por corruptos.
Pero el problema más grave es que, ante esta total falta de credibilidad en las instituciones, en la justicia, en la policía, en los políticos; cunde la anarquía y la anomia y la gente hace caso omiso de todo orden y actúa por su cuenta y sin acatar ninguna norma. Los llamados movimientos sociales no reconocen ninguna ley ni disposición que consideran afecta sus intereses personales y de grupo y exigen absolutamente todo del gobierno; piden, como les enseñaron, prebendas y regalos y presionan hasta que lo consiguen, aunque sean meras promesas. Ante la ola de crímenes, la inseguridad  y la impotencia de las autoridades policiales para frenarlo; en cada vez más lugares, se hace justicia por propias manos, y se golpea, se quema y mata a los delincuentes o posibles delincuentes.
En Bolivia se da un proceso al parecer contradictorio, pues mientras se busca imponer un modelo centralizado y totalitario, se instaura la “oclocracia” (1), y se produce un ambiente de anarquía y anomia, el mundo ideal para el narcotráfico, la delincuencia y la informalidad.
Entre tanto los expertos hacen diagnósticos, los comentaristas escriben quejas, los jóvenes se indignan y todos ellos sin propuestas, sin comprometerse en hacer algo efectivo para mejorar.

TO BE
El actual “proceso de cambio” nos ha llevado a la desinstitucionalización y perdida de valores, por lo que necesitamos recuperar la confianza, creer en alguien y en algo; en el país, en la justicia, en la policía, en los empresarios, en los políticos, en la honestidad, en la moral, en la familia.
Necesitamos desarrollar un sentido de humanidad, con valores éticos y responsabilidad personal; crear arte verdadero, imaginativo, como expresión de la verdad y de la belleza (no mero espectáculo para entretener, divertir); construir familia, sociedad, hacer historia, futuro, libertad. Construir empresas productivas eficientes y con responsabilidad social y ambiental.
Desarrollar un sentido de pertenencia a la cultura local y vincularse a la sociedad global; una sociedad en permanente construcción y perfección, que crea símbolos, instituciones, valores, creencias que son las que nos expresan y trascienden, y sin los que ningún hombre ni ninguna colectividad existirían.
Hace falta una revolución del comportamiento, construir credibilidad y confianza: con científicos que innovan, artistas que crean belleza y verdad, industriales que producen eficientemente,  universidades que enseñan conocimiento científico útil y en profundidad, agricultores que producen sin afectar al ecosistema en el que vivimos y del que somos parte, personas que consumen con inteligencia y solo lo necesario, políticos y estadistas honestos y dedicados, y sobre todo con ciudadanos que cumplen y respetan las normas y asumen plenamente sus responsabilidades.
Caminante no hay camino, dice el poeta, se hace camino al andar. Un camino que consiste en imaginar, diseñar y proyectar nuestro destino como sociedad y como personas; sabiendo que el camino es tan importante como la meta.
No es posible mantenerse indefinidamente en el eterno dilema Hamletiano de ser o no ser; la vida exige una respuesta y una acción práctica, en el marco de los principios de la democracia y la no violencia, de todos y cada uno de nosotros, pues "algo huele a podrido en Dinamarca" y necesitamos definirnos por el Príncipe de Dinamarca o el jilakata de Catumarka.

(1)  Oclocracia: "la tiranía de las mayorías incultas y el uso indebido de la fuerza para obligar a los gobernantes a adoptar políticas, decisiones o regulaciones desafortunadas". Polibio año 200 a. C. Para este historiador griego, la oclocracia era el fruto de la acción demagógica.






martes, 25 de junio de 2013

CRÓNICA DEL GATOPARDISMO PLURINACIONAL

CRÓNICA DEL GATOPARDISMO PLURINACIONAL

Ovidio Roca

Se cambió todo y no mejoro nada; cambiamos el nombre del país, de las instituciones, de los pueblos, de las calles, de los aeropuertos. Se cambiaron las leyes, los mitos, las imágenes, las estatuas, los himnos, la religión, las fiestas, las modas y nada mejoro. Se está reescribiendo rápidamente una otra historia y creando nuevos héroes, pero en un país diverso esto no satisface a muchos.

Antes, se estableció la  división y equilibrio de los poderes: ejecutivo, legislativo, judicial y electoral y ahora solo tenemos dos, el poder simbólico y el poder factico, y hay que destacar la habilidad para usar a quien tiene el carisma y el poder simbólico, para ejercerlo de hecho. 

Los nuevos gobernantes son partidarios, no de la alianza, sino del odio de clases y de razas, y lo promueven. Son dueños de los recursos públicos y los distribuyen directamente en lo que les gusta, a quien les conviene y de manera discrecional.  Tienen para el discurso un culpable y siempre fiel enemigo externo, el Imperialismo y para darle palo, el interno,  quienes resisten y cuestionan y especialmente las clases medias urbanas a quienes les están robando la vida y no se dan por enteradas. Actúan con diligencia y “le meten nomas y después que arreglen los abogados”, magistrados, jueces y fiscales, pues para eso se los puso y se les paga. 

Siguiendo la tradición populista se ofreció lo que cada uno quiere oír y para cada escenario en particular. En unas regiones: reivindicación indígena, poder por quinientos años, descolonización, nacionalización de las empresas y de las tierras y recursos naturales; protección social, seguro universal de salud, casa para el casado, medicamentos baratos y clínicas, ampliación y mejoramiento de los bonos, soberanía alimentaria, subvención para la producción de alimentos básicos; cargan de todo, como el ekeko.

En otros escenarios más modernizantes: Igualdad de oportunidades tanto políticas como económicas para todos los bolivianos, desarrollo productivo, seguridad, cero corrupción, austeridad estatal, soberanía alimentaria, producción ecológica, gas para los bolivianos, industrialización del gas, del  hierro del Mutún, del litio, autonomía departamental, despolitización de la justicia.

Un aspecto a destacar y en el que se ha avanzado, pero para mal, y sobre el que se ha trabajado con mucha habilidad, es en la manipulación de la sensibilidad y resentimientos de la gente.
Todos nuestros países son invadidos por las imágenes del cine y de la televisión occidental, que muestran y exaltan formas de vida, valores culturales y belleza, que no son totalmente los nuestros, pero que la gente admira, envidia y al mismo tiempo odia, pues les hace sentirse diferentes e insatisfechos. Esto impacta mayormente en Bolivia donde una parte de la población de origen aimara-quechua se percibe indígena y se siente discriminada por ello, a diferencia de la mayoría de países latinoamericanos y del oriente boliviano que asumen con orgullo su mestizaje y se integran a la cultura universal.

Trabajando sobre este sentimiento de discriminación, los sociólogos y operadores políticos del MAS, han fortalecido y manejan políticamente la adscripción étnica, creando leyes que dan ventajas a los indígenas, pero solo a los fieles, para con ello conseguir su fidelidad al único líder indígena, y  pese al creciente mestizaje se impulsa a la población para retornar a sus raíces.

Para esto se han dado a la tarea de recuperar y reinventar mitos, tradiciones y leyendas. Evo, un mestizo aimara, ha sido posicionado como paradigma de lo indígena y por tanto su éxito mediático mejora la autoestima de quienes se identifican con él, lo que compromete su fidelidad y compromiso con el único líder. Han conseguido con ello, dos efectos de fuerte impacto emocional; pasar de la desazón y resentimiento por sentirse excluidos, al orgullo de sentirse empoderado por el líder indígena, ahora en el Gobierno, en el mando.  

Poco de lo ofrecido electoralmente se cumplió y otro tanto se cumplió mal, pero algo que podemos apreciar, es que se cambió la burocracia, ahora la administración pública está mayoritariamente en manos de nuevos grupos cuya curricula es la de llamarse indígenas o ser k’aras izquierdosos.

Con el poder en la mano, las nuevas autoridades plurinacionales hacen lo que pueden y se dan el gusto en lo que les gusta. Cuando se trata de gastar, de comprar caro y sin cumplir  procedimientos legales, competitivos y transparentes son buenos, pero para crear, construir y administrar correcta y honestamente fallan estrepitosamente y a nadie le importa.

El Presidente de las Seis Federaciones de cocaleros, sigue firme defendiendo a sus sindicatos, pero ahora desde el Palacio. El ideólogo, ya no necesita de los dólares de las ONG,s y se divierte aplicando viejas teorías estalinista y jacobinas para ver qué ocurre. Satisface su necesidad de autoafirmación y afán de dominio, manejando y jugando con el Estado y con las personas, solo por el gozo de verse y sentirse poderoso.

Por su parte la tradicional burguesía chola, sigue haciendo plata y ahora mucho más. Cualquier comerciante del régimen simplificado y por tanto exento de impuestos; siguiendo la tradición popular y en procura de prestigio social, gasta como si nada medio millón de dólares en su fiesta de preste, dando de comer y beber a sus amigos y compadres.

Una nueva masburguesía mestiza, surge amparada en el control total y uso abusivo del Estado, para hacerse de adjudicaciones de bienes y tierras, recibir comisiones por influir en compras y contratos, hacer negocios con la extorsión judicial y todo lo necesario para enriquecerse. Dirigentes que ayer no tenían un peso son propietarios de comercios, de importadoras, de flotas de vehículos, de inmuebles, de cuentas bancarias, en el país y el exterior.

Pero no a todos le va bien con el cambio, especialmente a los indígenas del oriente y algunos del altiplano que valientemente resisten y no se someten al gobierno; a los libre pensantes, a la clase media profesional y trabajadores formales; a los agricultores y a las empresas industriales y agropecuarias, que se sienten inseguros y disminuyen su inversión y producción.

El “gas para todos”, no funciono y ahora no hay gas suficiente para los bolivianos y menos aún para ampliar o instalar las nuevas industrias que lo requieren urgentemente. Los mercados de Argentina y Brasil son abastecidos prioritariamente pues son la fuente de recursos del Estado, pero este suministro peligra por la disminución de las reservas.
La percepción de lo que está ocurriendo con la nacionalización depende del cristal con que se mire; para unos, se estatizaron las empresas, se las burocratizo y se las torno ineficientes y deficitarias y para seguir operando necesitan subsidios estatales; dice un liberal. Se recuperó lo que es del pueblo, la dignidad nacional y nuestra independencia; dirá un socialista andino.

El amor por la madre tierra y el respeto por la ecología y el medio ambiente, termina cuando se trata de ampliar las tierras cocaleras y hacer carreteras afectando los parques y territorios indígenas o buscando hacer negocios, pues no vamos a vivir como en el pasado, como hace quinientos años, sino en la abundancia capitalista.

"Hay un amplio margen territorial que debe ser objeto de exploración (petrolífera) en los siguientes años. Está bien que tengamos parques, necesitamos tener muchos parques, somos un gobierno profundamente respetuoso de la Madre Tierra. Pero no significa que nos vamos a quedar viviendo como hace 400 o 300 años para dejar esa riqueza para que de aquí a un tiempo vengan otros, que no vamos a ser los bolivianos, a usar esa riqueza". APRÈS MOI,  LE DÉLUGE.


ovidioroca.wordpress.com

sábado, 15 de junio de 2013

REBELIÓN DE LAS CLASES MEDIAS

REBELIÓN DE LAS CLASES MEDIAS

Ovidio Roca

El proyecto de Estado Plurinacional y su concepción extractivista, etnicista y comunitarista, no solo ha demostrado su fracaso económico y social, sino que tiende a enfrentar y dividir el país; es por tanto pertinente que los ciudadanos afectados, de forma democrática promuevan un proceso de recambio, para salvar al país y defender sus intereses.

El Gobierno, a pesar de haber recibido en los siete últimos años, “de arriba”, sin haber hecho nada para generarlos, 95.000 millones de dólares, cinco veces más que todos los gobiernos anteriores en 25 años, (según nos informa José Luis Parada), y el resultado del proceso de cambio ha sido un fiasco y brutal despilfarro.

Lo más grave sin embargo es la destrucción del Proyecto de Nación Boliviana, del ideal de un país democrático que nos integre a todos; con la engañosa propuesta del establecimiento de 36 nacionalidades; promoviendo la diferenciación y enfrentamiento étnico y usándolo como una estrategia de división regional, para finalmente establecer su poder omnímodo.

En la práctica lo que se ha instalado en Bolivia es una burocracia de partido, una estructura corporativa, cocalera y una etnia dominante, que es la que se beneficia económicamente con el manejo totalitario del aparato de gobierno y del país.

Ante esta situación y para beneficio de los bolivianos, se necesita de forma urgente contraponer a esta visión y práctica política que nos conduce al fracaso, una visión moderna de país, una sociedad de instituciones sólidas y estables, una sociedad de ciudadanos iguales ante la ley, los que procuran juntos un futuro común y compartido.

¿A quién le interesa un cambio de este estado de cosas; vivir en un Estado de Derecho, en un país formal, de leyes?;  seguramente que no a los sectores que se sienten cómodos en un ambiente de informalidad, de ilegalidad: contrabandistas, traficantes, cocaleros y también un sector de cuentapropistas que aprovechan de la anomia y la ausencia de gobierno para actuar sin ningún control fiscal y ambiental, tal es el caso de algunos cooperativistas mineros.

Los que valiente y estoicamente se enfrentan al gobierno y reivindican sus intereses sectoriales, son los indígenas y los trabajadores; quienes se sienten y se saben traicionados por el llamado proceso de cambio. Hasta ahora poco han logrado, pues además de enfrentar un fuerte aparato represor, tienen la debilidad de poseer  una fijación ideológica por un Estado rentista, prebendalista y clientelista, que es la misma que maneja el Gobierno, por lo que son fácilmente engañados y manipulados.

Si revisamos la historia, veremos que no fueron siempre los pobres, ni los indígenas, ni los obreros los que iniciaron las revoluciones, sino las clases medias. Veamos como ejemplo, la Revolución Francesa, la Revolución de Octubre, la Revolución del MNR, la Revolución Cubana.
En realidad no se trata de la clase media en su conjunto, ni siquiera de un grupo organizado, sino más bien de los líderes de la clase media, los  que de repente surgen, se vuelven populares y luego sorprendentemente eficaces.

Se puede decir de las clases medias, al decir de un marxista, que no son una “clase para sí, ni para sí”, por lo que no son revolucionarias. Lo que se puede afirmar sin embargo es que aunque las clases medias no se rebelan, ellas causan, impulsan la rebelión contra un orden injusto.

Pero si las clases medias, los intelectuales, los indígenas y los trabajadores, no actúan unidos;  por más que se proteste, contra la injusticia y el abuso no se conseguirá nada más que encumbrar a algunos dirigentes, para que consigan luego sus prebendas.
Por ahora hay una oposición dispersa, sin estructura política organizada. Los frentes opositores no logran captar la confianza de la ciudadanía, tampoco logran ponerse de acuerdo entre ellos por problemas de egos. En consecuencia a la clase media, que es actualmente la más perjudicada, le correspondería  involucrarse y aliarse con los otros sectores de la sociedad, aquellos que también quieren prosperidad, paz y libertad.

Para que un movimiento de recambio democrático se convierta en algo eficaz, se requiere de contar con: una propuesta seria de país; de un mecanismo de concertación y, de una representación política que tenga una imagen y liderazgo personal.  

No se trata de una revolución que destruye todo, sino de avanzar en la construcción de un nuevo orden, y la ventaja que tiene la Clase media es la de ser un sector social incluyente y que procura la unidad; pues culturalmente está más allá de los encasillamientos raciales y religiosos; se integra a los avances de la ciencia, de la tecnología y la cultura universal y está especialmente comprometida con los principios democráticos. Esto sin olvidar sus propias raíces culturales e históricas.

Sus armas y potencialidades, a las que temen los caudillos, son fundamentalmente la libertad de pensamiento, el conocimiento, el acceso a los modernos medios electrónicos de comunicación (Email, twitter, Facebook) y a las redes sociales, para la defensa de la verdad y su divulgación. Por todo esto es que la clase media está en el punto de mira del Gobierno, especialmente por el temor y odio que le tienen a los librepensantes, propios y ajenos.

En consecuencia, una alternativa al actual desastre, seria plantearse seriamente, la Rebelión de las Clases Medias, con una propuesta que podría partir de:

Conformar un Estado Federal, que permite el diseño de normas y leyes diferenciadas y acordes a las particularidades de cada región del país y de su gente y que se aplican en cada Departamento.

Una sociedad democrática que sustente el Estado de Derecho y un modelo de economía sostenible, con productores competitivos.

Una sociedad que valore la libertad individual, el afán de progreso, la educación, el profesionalismo, el esfuerzo personal, el trabajo y la sobriedad y como consecuencia el ahorro y la inversión productiva; como base del desarrollo sostenible. El resto es trabajo.

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