LA PRAXIS ECONOMICA, MAS ALLA DEL DISCURSO SOCIALISTA COMUNITARIO

Crónicas y relatos de la época plurinacional

Ovidio Roca

La fiesta populista, orquestada por el Foro de Sao Paulo y con la batuta castrochavista, atrajo a gran parte de los países latinoamericanos. Bolivia entre ellos, se adhirió a la fiesta y sus gobernantes tuvieron la suerte que les cayó plata a raudales por la suba de las materias primas; luego encandilados por el poder y el dinero perdieron el rumbo de la buena gestión gubernamental y se dedicaron a tirar la plata en una borrachera de ineficiencia y corrupción.

Como consecuencia no se trabajó en lo importante, vale decir estructurar una economía diversificada y productiva, promover empresas competitivas y fortalecer la institucionalidad y la libertad ciudadana. Por el contrario, el partido gobernante y su instrumento político utilizan la predica populista, convive con la informalidad y no ofrece soluciones sino promesas, mientras culpan a los otros por todos los problemas habidos y por haber.

A causa de las políticas estatistas y dirigistas del gobierno, el sector formal y empresarial de la economía está cada vez más reducido e imposibilitado de prosperar; por ello cuando la población urbana y los campesinos migrantes buscan empleo, no lo consiguen y por tanto encuentran su  supervivencia en el autoempleo y la informalidad. La posibilidad de formar parte de la economía formal moderna, que exige conocimiento, tecnología e información, también les es vedada por su bajo nivel educacional; aunque siempre queda alguna pega de ministro.

Como consecuencia de esta economía primaria extractivista y la aguda ausencia de educación e institucionalidad; el setenta por ciento la población boliviana subsiste con los trabajos informales e ilegales; mientras otros buscan en el Estado un proveedor que satisfaga sus necesidades personales y corporativos, sin preocuparse ni entender eso de políticas públicas o de seguridad jurídica; pues este no es su ámbito de vida y acción.

Esta práctica de vida y en ausencia de leyes que se cumplen e institucionalidad eficaz, ha enseñado a la población que deben organizarse corporativamente y que todo lo que necesitan solo lo pueden lograr bajo presión, con marchas y bloqueos y luego a negociar los pliegos y las prebendas.

En su precariedad, los trabajadores informales son feroces y sacrificados capitalistas, que no respetan ningún límite ni norma y menos los derechos del vecino y del medio ambiente. Su objetivo básico es sobrevivir a cualquier costa, sin respetar nada ni a nadie, pues tampoco creen ni confían en nadie. Repiten dogmáticamente los mitos de la izquierda con los que siempre fueron engañados y odian a los empresarios sin entender que ellos mismos (que son pragmáticos cuando se trata de ganar plata) son unos verdaderos capitalistas salvajes.

Los pequeños empresarios mineros, mayoritariamente de origen campesino e indígena y de bajo nivel económico; se presentan como cooperativistas y usan el mito socialista y anti empresario para disfrazar su verdadero ser y se dicen de cooperativistas para mantener la pose y el discurso de izquierda. Aprovechan muy bien su asociación política con el gobierno, dándoles apoyo armado y militante, para luego obtener beneficios y privilegios en concesiones y reservas mineras de Comibol, incumplir normas en general y ambientales en particular; no ser fiscalizados ni exigidos y solo pagar algún impuesto nominal.

Lo lógico y practico sería que estos presuntos cooperativistas asuman su verdadero ser capitalista, se organicen en empresas privadas productivas, se asocien y mejoren de tecnología y cumplan con las normas impositivas, sociales, ambientales y esto es bueno para ellos y para el país. Esto por supuesto requeriría un cambio en la política económica del gobierno, que además debería garantizar la seguridad jurídica para estos nuevos empresarios y también para los pocos que aún quedan.

El problema es que mientras subsista el actual ambiente de anomia, inseguridad, populismo y Estado centralista y empresario; los demagogos reinan, dominan y conducen al pueblo con ilusiones y promesas. En las últimas épocas esto les funcionó, pues había plata, pero cuando disminuyeron tanto los precios como los volúmenes de gas y comienza la época de las vacas flacas, cunde el pánico, la desilusión, el descreimiento, los reclamos y las dudas sobre los mitos del socialismo comunitario, por lo que el gobierno se dedica con gran diligencia a aplicar el miedo, el terror y se amplía las razias contra los pueblos rebeldes y purgas contra su propia gente, ya sean indígenas o cooperativistas.

Lo que nos enseña la historia, es que no ha existido autoridad política totalitaria sin la utilización del miedo, porque éste es el mecanismo para condicionar e inducir al ciudadano a obedecer. Pero es el terror que une lo físico con lo sicológico, lo que funciona mejor y hacia allí apuntan “los buenos”. Maquiavelo, que sabía de esto, recomendaba al Príncipe: “es mejor ser temido que ser amado, pues el miedo es el sustento del poder”. 

Por la caída de la economía en los últimos tiempos y el incremento de las demandas de sus seguidores y grupos de choque, los que ya no gozan de los buenos precios y negocios de antes; la  aspiración de la cúpula masista de entronizarse en el poder, por y para siempre, se les hace cuesta arriba, por lo que de ahora en adelante actuaran con mayor desesperación y serán aún más violentos. Por tanto, para mantener su control del poder y del Estado apuntan desesperadamente, como dijo el jefe, a jugar un segundo tiempo y con rodillazos en los huevos.

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REBELIÓN DE LAS CLASES MEDIAS

REBELIÓN DE LAS CLASES MEDIAS

Ovidio Roca

El proyecto de Estado Plurinacional y su concepción extractivista, etnicista y comunitarista, no solo ha demostrado su fracaso económico y social, sino que tiende a enfrentar y dividir el país; es por tanto pertinente que los ciudadanos afectados, de forma democrática promuevan un proceso de recambio, para salvar al país y defender sus intereses.

El Gobierno, a pesar de haber recibido en los siete últimos años, “de arriba”, sin haber hecho nada para generarlos, 95.000 millones de dólares, cinco veces más que todos los gobiernos anteriores en 25 años, (según nos informa José Luis Parada), y el resultado del proceso de cambio ha sido un fiasco y brutal despilfarro.

Lo más grave sin embargo es la destrucción del Proyecto de Nación Boliviana, del ideal de un país democrático que nos integre a todos; con la engañosa propuesta del establecimiento de 36 nacionalidades; promoviendo la diferenciación y enfrentamiento étnico y usándolo como una estrategia de división regional, para finalmente establecer su poder omnímodo.

En la práctica lo que se ha instalado en Bolivia es una burocracia de partido, una estructura corporativa, cocalera y una etnia dominante, que es la que se beneficia económicamente con el manejo totalitario del aparato de gobierno y del país.

Ante esta situación y para beneficio de los bolivianos, se necesita de forma urgente contraponer a esta visión y práctica política que nos conduce al fracaso, una visión moderna de país, una sociedad de instituciones sólidas y estables, una sociedad de ciudadanos iguales ante la ley, los que procuran juntos un futuro común y compartido.

¿A quién le interesa un cambio de este estado de cosas; vivir en un Estado de Derecho, en un país formal, de leyes?;  seguramente que no a los sectores que se sienten cómodos en un ambiente de informalidad, de ilegalidad: contrabandistas, traficantes, cocaleros y también un sector de cuentapropistas que aprovechan de la anomia y la ausencia de gobierno para actuar sin ningún control fiscal y ambiental, tal es el caso de algunos cooperativistas mineros.

Los que valiente y estoicamente se enfrentan al gobierno y reivindican sus intereses sectoriales, son los indígenas y los trabajadores; quienes se sienten y se saben traicionados por el llamado proceso de cambio. Hasta ahora poco han logrado, pues además de enfrentar un fuerte aparato represor, tienen la debilidad de poseer  una fijación ideológica por un Estado rentista, prebendalista y clientelista, que es la misma que maneja el Gobierno, por lo que son fácilmente engañados y manipulados.

Si revisamos la historia, veremos que no fueron siempre los pobres, ni los indígenas, ni los obreros los que iniciaron las revoluciones, sino las clases medias. Veamos como ejemplo, la Revolución Francesa, la Revolución de Octubre, la Revolución del MNR, la Revolución Cubana.

En realidad no se trata de la clase media en su conjunto, ni siquiera de un grupo organizado, sino más bien de los líderes de la clase media, los  que de repente surgen, se vuelven populares y luego sorprendentemente eficaces.

Se puede decir de las clases medias, al decir de un marxista, que no son una “clase para sí, ni para sí”, por lo que no son revolucionarias. Lo que se puede afirmar sin embargo es que aunque las clases medias no se rebelan, ellas causan, impulsan la rebelión contra un orden injusto.

Pero si las clases medias, los intelectuales, los indígenas y los trabajadores, no actúan unidos;  por más que se proteste, contra la injusticia y el abuso no se conseguirá nada más que encumbrar a algunos dirigentes, para que consigan luego sus prebendas.

Por ahora hay una oposición dispersa, sin estructura política organizada. Los frentes opositores no logran captar la confianza de la ciudadanía, tampoco logran ponerse de acuerdo entre ellos por problemas de egos. En consecuencia a la clase media, que es actualmente la más perjudicada, le correspondería  involucrarse y aliarse con los otros sectores de la sociedad, aquellos que también quieren prosperidad, paz y libertad.

Para que un movimiento de recambio democrático se convierta en algo eficaz, se requiere de contar con: una propuesta seria de país; de un mecanismo de concertación y, de una representación política que tenga una imagen y liderazgo personal.  

No se trata de una revolución que destruye todo, sino de avanzar en la construcción de un nuevo orden, y la ventaja que tiene la Clase media es la de ser un sector social incluyente y que procura la unidad; pues culturalmente está más allá de los encasillamientos raciales y religiosos; se integra a los avances de la ciencia, de la tecnología y la cultura universal y está especialmente comprometida con los principios democráticos. Esto sin olvidar sus propias raíces culturales e históricas.

Sus armas y potencialidades, a las que temen los caudillos, son fundamentalmente la libertad de pensamiento, el conocimiento, el acceso a los modernos medios electrónicos de comunicación (Email, twitter, Facebook) y a las redes sociales, para la defensa de la verdad y su divulgación. Por todo esto es que la clase media está en el punto de mira del Gobierno, especialmente por el temor y odio que le tienen a los librepensantes, propios y ajenos.

En consecuencia, una alternativa al actual desastre, seria plantearse seriamente, la Rebelión de las Clases Medias, con una propuesta que podría partir de:

Conformar un Estado Federal, que permite el diseño de normas y leyes diferenciadas y acordes a las particularidades de cada región del país y de su gente y que se aplican en cada Departamento.

Una sociedad democrática que sustente el Estado de Derecho y un modelo de economía sostenible, con productores competitivos.

Una sociedad que valore la libertad individual, el afán de progreso, la educación, el profesionalismo, el esfuerzo personal, el trabajo y la sobriedad y como consecuencia el ahorro y la inversión productiva; como base del desarrollo sostenible. El resto es trabajo.

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POPULISMO, INFLACIÓN DE EXPECTATIVAS

POPULISMO, INFLACIÓN DE EXPECTATIVAS

Ovidio Roca

El discurso populista gubernamental ha generado en el pueblo una inflación de expectativas, muchas de las cuales están más allá de las posibilidades reales de la economía nacional, pero que los movimientos sociales exigen, pues el gobierno lo ofreció y porque los han acostumbrado a pedir y pedir cuesta nada y existe siempre la esperanza de conseguir algo gratis.

Se olvida a veces el pueblo, que les han prometido todo, pero solo les darán lo que piden, siempre que cueste nada y valga menos.

El Estado Plurinacional convive, hasta ahora, con los movimientos sociales; los llamados sindicatos, gremios, ayllus, pueblos indígenas; quienes lo seguirán apoyando en la medida que sea funcional a sus intereses particulares o puedan beneficiase del mismo.

Los ideólogos plurinacionales se dicen socialistas, comunitaristas, indigenistas; pero en esencia son populistas, maestros de la palabra no del trabajo, demagogos no productores, vendedores de ilusiones no creadores de riqueza y sobre todo pésimos administradores.

Producto del populismo, existe la creencia popular que solo hay que marchar,  bloquear, para conseguir lo que se desea y también recibir lo que “haiga” antes que se acabe, pues no se trata de producir sino de repartir y cuando empieza la espiral de pedidos, algunos razonables y muchos no, cada grupo se va radicalizando para no quedar atrás, siguiendo el dicho criollo, “el que no llora no mama” y “el que se atrasa se queda sin leche”; pero sobre todo con la idea que hay que pedir, aunque la teta no aguante.

Cuando no se tiene confianza en el futuro, lo que importa es el hoy; lo importante es llenar la tripa ahora, mañana veremos.

Con esta cultura populista, comunitarista, inmediatista se pierde el rumbo; pues no se busca, producción, trabajo, inversión, seguridad jurídica, paz, tranquilidad; no se procura construir las condiciones para crear riqueza licita, se pide repartir lo que “haiga”, pues eso les ofrecieron. 

La mayoría de los apegados al gobierno no quieren trabajo, quieren pegas, y los que están lejos de la teta gubernamental, quieren que no los molesten y dejen que la coca crezca, se cristalice, que los chutos y los truchos lleguen. 

No se dan cuenta que detrás de esta economía ilegal, de la perdida de la moral, del trabajo fecundo, de la responsabilidad, viene la barbarie de los carteles de narcotraficantes y contrabandistas, y estamos creando un país donde la vida vale nada, la familia no existe, la coca crece, se cristaliza, blanquea, y se convierte en verdes; los caminos del narcotráfico se expanden y el tráfico fluye.

Hasta ahora el país no ha explotado gracias a nuestra cultura ritualista y festiva, lo que evita la confrontación fanática religiosa, política o racial y como además tenemos una moral relajada, por lo general no llegamos a ser extremistas, de esta manera hemos podido hasta ahora más o menos, convivir a pesar de nuestras diferencias.

Es conocido que el éxito de los partidos socialistas en el mundo, se ha sustentado en las promesas con las que manejan las masas y con el control de la calle, y su fracaso ha sido la gestión de la economía (en criollo tener desayuno, almuerzo, cena y últimamente también papel higiénico), campo este último donde todos han fracasado.

En este momento, los políticos del gobierno ya saben que se acaban los años de las vacas gordas, que la economía les va a pasar la factura, que las expectativas que ellos crearon les serán cobradas con creces y que las masas reaccionan y aunque se muestran serviles ante una autoridad fuerte, están siempre dispuestas a sublevarse contra una autoridad débil. Por ello se han preocupado de comprarse a las Fuerzas Armadas, a la Policía y están fortaleciendo sus grupos de espionaje y paramilitares.

Los ideólogos plurinacionales  lo saben, lo aprendieron de Hitler, de Stalin, de Castro: Solo mediante el miedo se logra, se asegura la lealtad absoluta. 

Una mitad de la sociedad boliviana esta atemorizada, sus derechos humanos y políticos violados y considera que debe haber una alternativa  de un país democrático, un país viable, donde se permita a la gente prosperar y vivir en paz.

Esta alternativa, antítesis al fementido socialismo, comunitarismo y indigenismo del gobierno, es la liberal y republicana, exitosa en los países más desarrollados,  que explica lo que todo el mundo sabe, pero pocos practican: que la pobreza se derrota con el trabajo, con esfuerzo privado, con ahorro e inversiones y con el achicamiento del Estado que es un mal administrador, peor empresario y culpable de una corrupta cultura de tramitología burocrática.

Estos proponen recuperar el Estado Democrático, para que este último realice su verdadero trabajo, cual es mantener el orden público y la administración de justicia, una justicia justa para todos.

Promuevan una acción decidida para consolidar una institucionalidad pública y privada, orientada a crear las condiciones de entorno favorable para que el desarrollo se produzca. Un desarrollo centrado en la persona humana y en sus capacidades, que sea simultáneamente pensamiento y acción.

Los liberales, republicanos, propugnan la eliminación del dirigismo en la economía, de los corruptos trámites y regulaciones, y proponen implantar una verdadera economía competitiva y de mercado, con educación técnica de alto nivel y un Estado de Derecho.

Todo esto cuesta esfuerzo y exige responsabilidad y el problema es que la gente gusta más de las promesas, de las ilusiones, que del trabajo y la responsabilidad.

Que lejos estamos de Churchill, un Estadista que le dice a su pueblo en 1940, cuando ya Europa había sido invadida y era el único país que enfrentaba al Nacional Socialismo, "Solo les puedo ofrecer; sangre, esfuerzo, sudor y lágrimas".

Y el pueblo ingles lo siguió, el nazismo fue derrotado y Hitler se suicidó.

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