LA CULTURA HOMÍNIDA EN PROCESO DE CAMBIO.

 

Ovidio Roca

“El Supremacismo es la Ideología que defiende la preeminencia de un sector social sobre el resto; generalmente por razones de raza, sexo, religión, origen o nacionalidad”. Diccionario.

En este Siglo XXI, que evidentemente no es el de las Luces, por todos los frentes surge y estalla una batalla cultural entre la Estulticia y el Sentido común. El objetivo de esta pugna es debilitar y destruir a la persona y crear una nueva sociedad, una nueva cultura, un nuevo orden moral, ético, estético, económico y social; blandengue y fácilmente manipulable por los caciques, los autócratas y sus partidos populistas totalitarios.

La sociedad que construyeron nuestros abuelos en base a valores personales arraigados y luego compartidos y transmitidos; como el amor a la vida, a la belleza, al trabajo y esfuerzo creativo; así como la solidaridad, ambición y constancia para lograr sus fines, eran valores arraigados y firmes, que ya desaparecieron. Ahora nada es lo que fue, y se lo menciona en los medios de esta manera: “La mentira es verdad. La fealdad, belleza. La gordura, esbeltez”. 

Cultura de género y belleza artesanal.
Con operaciones de cirugía plástica, corte, poda, relleno con silicona, zurcido y costura (que dependen de la pericia del profesional y de la precisión del artesano), se modifica la morfología del cuerpo humano pero no su biología, aunque se debilita su ser como persona.
Cuando a un hombre le podan sus órganos sexuales, no se convierte en mujer, ahora es un Eunuco, también un Castrati y podría dedicarse a cantar en el Coro de El Vaticano. No conozco si en este Coro aún se incluyen estas  voces.

Por un elemental principio de competitividad, estos hombres Trans fabricados para aparentar ser mujeres, no deben participar en las competencias deportivas por su ventajosa condición biológica; ni en los concursos de belleza femenina, por no ser naturales sino producto de fabricación y modelado artístico y por tanto no sería justo ni competitivo.  
Podrían realizarse concursos de belleza solo para Trans y como su belleza es un producto artesanal, los Jueces en estos concursos estarían a cargo de artistas y cirujanos plásticos, así como maestros artesanos. Por lo que podría llamarse concurso de Mess Silicona.

Leí en la prensa que los transgénero además de ponerse nalgas y tetas de silicona para triunfar en el mundo del espectáculo, han decidido entrar en el mundo de las finanzas y cambiar el sistema monetario internacional y esto lo están haciendo dejando de lado el actual Bitcoin, por le Maricoin. Es la primera criptomoneda creada por y para la comunidad LGTBIQ+, y los maricoineiros son lo que minan estas monedas.

En Rusia se trabaja en el Puticoin que está anclado en el oro amarillo, aunque se dice que es radioactivo por el polonio de Putín. El Evo, inspirado por estas iniciativas, siente que debe lanzar el Cocacoin, que será minado por los aculliconeiros en el Chapare y esta moneda no estará anclada en el oro amarillo, sino en el oro blanco.

Cultura binaria, el tamaño cuenta: PUTIN el de la gran bomba nuclear, que carga un trauma juvenil que lo impulsa a la destrucción mundial.

Rasputín fue el hombre mejor armado de Rusia, tenía 13 pulgadas (33 centímetros), de enverga dura. Putín carga su arma de una pulgada y media lo que le causo su trauma juvenil, el mismo que ahora busca superar aterrorizando con su gran bomba nuclear, a todos los Presidentes y pueblos del mundo.
Datos explicativos tomados de la Enciclopedia del Kremlin:
Rasputín estatura, 193 centímetros. Putín estatura, 163 centímetros.
Rasputín pene, 13 pulgadas (33 centímetros). Putín pene, 1 pulgada y media (5.2 centímetros). Rasputín era idolatrado por las mujeres. Putín, niet pues “el tamaño cuenta”.

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EL INSTINTO, EL SENTIDO COMUN Y NUESTRA SUPERVIVENCIA

 

Ovidio Roca

Los seres orgánicos, en procura de su supervivencia se movilizan permanentemente buscando mejores lugares para vivir; para la especie humana y gracias a su gran capacidad de adaptación esta búsqueda no tiene límites geográficos y así logró expandirse por todo el planeta hasta conquistar los cinco continentes.

Los primeros migrantes humanos fueron ambientales y en la actualidad lo hacen huyendo de problemas generados por la misma humanidad: conflictos armados, inseguridad y miseria; tres factores que se repiten y agudizan cuando se vive bajo un sistema totalitario comunista.

Actualmente vivimos tiempos tormentosos, pues además del conflicto económico y político, estamos golpeados por el cambio climático y por las pandemias y aun no encontramos nuevas formas de trabajar, de vivir, relacionarnos y convivir.
Este es un nuevo mundo y todavía no descubrimos la forma de adaptarnos a él; la población permanentemente angustiada se deja llevar por sus instintos, sus frustraciones y deja de lado el pensamiento racional y se acoge a lo instintivo; surgen los conflictos de territorio, materias primas, de raza, de género y se agazapa para protegerse mientras desaparece la organización y convivencia democrática del ciudadano y retornamos a la tribu y al Caudillo populista.

En Latinoamérica se conforman nuevas formas de dominación, los regímenes del Socialismo del siglo XXI o Castrochavismo detentan el poder con impunidad, por encima del rechazo popular y de las crisis que han causado; de los Narco Estados que han implementado y administran y de las conspiraciones regionales que promueven.
Los masistas y políticos andinos han venido lucrado del centralismo y el populismo y no pretenden soltarlo; por su parte las víctimas y opositores han demostrado no entender que su tarea es unirse y recuperar la democracia, pues con su falta de unidad fortalecen la dictadura. Les falta el sentido común.

 El modelo populista y centralista concibe que la  actividad económica, es asunto de los gobiernos, especialmente de su gobierno y no de los empresarios e innovadores. Ellos creen que es el Estado el que debe producir y eventualmente autorizar qué se produce y cómo, en lugar de eliminar los obstáculos que la burocracia pone a la iniciativa individual. Este es un modelo estatista, centralista y populista que ha fracasado en todos los países y si queremos progresar, el camino es cambiar hacia un modelo liberal, un modelo que confía en la iniciativa personal para el manejo de la producción.

Los populistas cocaleros en el gobierno y con mucha plata, que les cayó de arriba, realizaron inversiones millonarias sin ningún criterio de eficiencia y rentabilidad, pues ni la plata ni el riego son suyos. Para estos burócratas populistas todo es ganancia, empezando por los sobreprecios y comisiones que reciben por las compras.

Entre las variadas inversiones fallidas que realizaron en Bolivia, por cientos de miles de millones de dólares, podemos mencionar la de la Planta de Urea con un costo de mil millones de dólares, localizada en un espacio cocalero cerca del Cato del Evo y donde no hay gas y tampoco conexión vial con los probables mercados y lo único que produce son perdidas.

Solo algunas industrias, las de los amigos del régimen, sobreviven bajo el Estado populista. Estas debido a las políticas proteccionistas dejan de invertir en modernizar sus plantas y se acostumbra a pedir que el gobierno le siga suministrando el mismo remedio: protección comercial y subsidios. De esta forma dejan de competir con los productos extranjeros dañando a los consumidores quienes ven disminuir su nivel de vida, cosa que siempre ocurre cuando se limitan los mercados y elimina la competencia.

Es común en los regímenes populistas, luego de su fracaso económico y cuando el país ingresa a la recesión, anunciar recetas salvadoras como la de aumentar la demanda mediante emisión monetaria y aplicar subsidios, con lo que solo consiguen aumentar la inflación. Hacen esto en lugar de dar seguridad jurídica y libertad a los emprendedores para que inviertan y aumenten la producción.

Nuestra experiencia con el Estado centralista, su burocracia y sus promesas no ha sido buena y es absurdo seguir repitiendo recetas populistas que conducen al fracaso; necesitamos otros paradigmas que sí funcionan. La mejor opción política y económica, comprobada en innumerables países, es la de un Estado Democrático Federal, un Estado eficaz y reducido en su tamaño. Esto es lo que la experiencia histórica y el sentido común nos enseñan.

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CUENTOS DEL PERIODO POPULISTA COCALERO. EL REGIMEN LEGAL EVISTA Y EL SENTIDO COMUN

Ovidio Roca

Por algún motivo no logramos entender, ni asumir, que la democracia es mucho más que elecciones y que ésta es en esencia un mecanismo de convivencia ciudadana; de libertad, competencia, de pesos y contrapesos, de equilibrios y controles cruzados. Que la democracia, aun con elecciones formales, pierde su esencia cuando un partido político utilizando sus dos tercios en el Parlamento, captura el poder total del país y luego rápidamente se apodera del resto del aparato del Estado, convirtiéndola de facto en una perfecta Dictadura populista.

En el mundo occidental existen varios sistemas legales, el Common law, el Civil Law y el Evo law; cada uno con sus peculiares características y generando distintos resultados para la vida en sociedad.

En una parte de Europa y Latinoamérica se aplica el Civil law, cuyo origen está en el derecho romano. Un sistema de leyes redactadas y codificadas por los políticos, consagrando los derechos y responsabilidades básicas de cada uno de los ciudadanos.

A su vez, en el mundo anglosajón funciona el Common law, un sistema legal basado, primordialmente en las decisiones adoptadas por los tribunales. Su origen es la tradición  “Remedies precede rights”, que podría traducirse como “la acción crea el derecho” y se refiere a que son las acciones o los procedimientos judiciales interpuestos ante los tribunales, los que dan pie a las decisiones de los jueces, lo que a su vez crean la jurisprudencia, el Derecho.

En un caso se utilizan papeles escritos, en otro el sentido común y en el tercero, el Evo law que se aplica en nuestro país y de gran sentido práctico, funciona bajo el principio masista: “yo le meto nomas que después arreglen los abogados”.

El inventor del Evo law, es el líder icónico del MAS y puesto allí por el Castrochavismo por su relevante actividad económica cocalera y su cara de indígena. Este dirigente cocalero, asumió la Presidencia y luego de su último fraude electoral buscando repostularse por cuarta vez, encontró rechazos, se asustó y salió huyendo del país. Lo hizo al conocer el informe de Almagro y según dicen tembló de pavor al oír el apellido, le habían contado antes en Orinoca, que Almagro y Pizarro fueron quienes conquistaron el Imperio Incaico y dominaron a los indígenas y que ahora estaba viniendo desde Chile.
Desde su exilio dorado en Buenos Aires, alojado en uno de los chalets de su comadre Kristina, tiene controlado el Estado boliviano; una parte del Ejecutivo y bajo sus absolutas órdenes, el Poder legislativo y Judicial. Tiene secuestrada la ley y la justicia; controla y manipula al Ejecutivo y usando el Parlamento les bloquea los recursos económicos, tanto los propios del Estado, como el acceso a los créditos internacionales.

Continuamos viviendo una distopía cocalera, en un mundo de historias y cuentos fantásticos, donde los buenos son los populistas cocaleros y el resto son los malos; los reaccionarios, siervos al imperio gringo; cínicos y enemigos del pueblo, de los pobres, de los indígenas, de los movimientos sociales y especialmente (esto es lo peor y peligroso): de los ricos narcotraficantes socios de los Gobiernos de Venezuela y Cuba.

En Bolivia y especialmente durante el populismo, además de sembrar coca se preocuparon del régimen legal y escribieron leyes a montones para beneficio del Jefe y los dirigentes, y también para que algunos hermanos y hermanas se diviertan, violándolas y utilizando para destruir a los opositores.

En nuestro régimen legal, para nada se usa el sentido común y menos el aprendizaje fruto de la experiencia histórica de años de éxitos y fracasos, que nos enseña a entender mejor la vida y sus avatares. Se insiste en los papeles, en las leyes, aunque todos sabemos que en estas circunstancias, si no eres masista, no sirven para nada pues los jurisconsultos y jurisperitos la aplican a gusto y placer, solo por órdenes del partido y por unos buenos paquetes de verdes.

Todos los días escuchamos y leemos en los medios, a políticos y analistas discutiendo sobre artículos e incisos y temática socioeconómica y viral; discusiones que no aterrizan sobre realidades y soluciones. Sobre el que hacer, hechos y acciones concretas para solucionar los problemas que afectan la vida, la salud y el futuro de las personas.
En estas charlas mediáticas, no les preocupa el analizar la vida de la gente de carne y hueso, ni proponer soluciones para mejorar el trabajo, la seguridad y bienestar de la población. Al parecer poco interesa la realidad, la verdad y la justicia, pues es más atractivo el cuento, el chisme y las historietas; siempre que no sean las historias de Almagro; el de antes y el de ahora, pues el Evo se asusta.

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COMENTARIOS Y LECTURAS EN TIEMPOS DE CONFINAMIENTO

Ovidio Roca

Comentarios, in o trascendentes.

Se dice que hay políticos y líderes que se interesan en la gestión y otros a los cuales les gusta y viven, de y para la confrontación. Los liderazgos de confrontación son de tinte politiquero y necesitan de enemigos; sin embargo ante enemigos como la pandemia coronavirica que acarrea enfermedad, muerte, desocupación, cierre de empresas, caída de la producción; problemas que son reales y necesitan de soluciones y trabajo, estos liderazgos de confrontación no operan.

Mi opinión personal en cuanto a líderes nacionales está a contracorriente de la generalidad, y los siguientes son algunos comentarios positivos sobre algunos de ellos. Es preferible lo positivo cuando cunde la envidia y los chismes y no vale la pena aumentarlos.

Para gobernar un país se necesita de Estadistas, y un Estadista es quien trabajando con sobriedad y firmeza conduce el Gobierno: “buscando resolver los problemas y no tratando de sacarle ventajas políticas a los problemas”.

A mí me gustaba el Dr. Paz, era un Estadista nada carismático y que no solo sabía qué hacer, sino que lo hacía. Él nos sacó de la hiperinflación que causaron los trotskistas, comunistas y populistas de su época.

A la Presidente Jeanine, inesperadamente le cayó una grave y difícil responsabilidad, la que luego se complicó tremendamente con la pandemia. Una circunstancia inédita que ha golpeado a todos, también a las grandes potencias y las ha dejado malparadas.

En esta situación internacional y nacional sumamente complicada ella metiendo alguna vez la pata, característico de todo ser humano, asume con valentía y responsabilidad su difícil tarea y hace todo lo posible por conducir al país hacia un futuro democrático y de recuperación económica. Su ventaja es que tiene sentido común, sabe escuchar y aguanta muy bien los corcovos y la inquina.

Encuentro en Samuel alguien en quien confiar pese a no ser carismático, es sobrio y poco simpático (que no es lo que busca y gusta a la gente), pero creo que sabe y puede actuar con inteligencia frente a acontecimientos complicados.

Doble pensar y Leyendo a Orwell

George Orwell no se imaginó tener tantos cultores de los personajes de su novela 1984 y muchos de estos en Bolivia; son los llamados masistas.

Escuchando los debates en la radio (no tengo TV) y especialmente en Radio Panamericana, es un deleite masoquista oír a los y las masistas usar fluidamente el doble pensar. Su maravillosa capacidad de decir mentiras a discreción y mantener muy bien guardada (más bien totalmente escondida) la prosaica realidad es admirable. 

Ellos tienen una innata facultad de sostener dos opiniones contradictorias simultáneamente, dos creencias contrarias y albergadas juntas en su mente; es el perfecto doble pensar orwelliano. Como están acostumbrados a las consignas y normas que fabrican sus Caciques (en su propio beneficio y del partido) se aferran fielmente a la letra; no tienen razonamiento propio.

Escuche hace poco a un parlamentario de esta laya, que explicaba las bondades masistas que los lleva a aprobar la ley de convocatoria a elecciones que les pidió su Jefe.

El parlamentario manejaba el doble pensar con verdadera destreza y usaba sibilinamente argumentos legales incongruentes entre sí, mientras ignoraba absolutamente el sentido común que nos dice: que más allá de las leyes, normas y discursos, artículos y versículos, lo importante es la gente; su salud, la seguridad de su trabajo, la producción y con ello su bienestar.

En realidad a los masistas y populistas en general, poco les preocupa las personas reales y así lo demuestran en este caso de las próximas elecciones, pues no les importa la salud de la población y los riesgos del contagio; ellos solo ven las ventajas electorales que pueden conseguir para retornar al poder e ignoran totalmente aquello de que: “las leyes son para servir al ciudadano no para servirse de él”.

Sin embargo hay que resaltar que son excelentes fabulistas y nunca permitirán que los hechos, la prosaica realidad le arruinen su cuento indigenista, populista y cocalero; le meten nomas y así quedan bien con los Jefes.

Confinamiento, distanciamiento personal y cotidianidad

Vivimos tiempos de aislamiento forzado, de distanciamiento social y cuidándonos de los otros; que son los sospechosos, la amenaza por lo que nada de saludar con efusión, ni dar la mano y menos abrazar a nadie.
En este ambiente las actividades más simples de nuestra vida diaria se valoran aún más; actividades como pasear en un parque, viajar al campo,  ir al restaurante con la familia, tomarse un café y compartir con los amigos a cara descubierta; festejar libremente en cualquier ocasión y hasta salir a dar una vuelta o ir de compras es importante.

Tengo el privilegio de tener al frente un grande y hermoso Parque, totalmente arbolado y lleno de vida, donde todos los días y a las seis de la mañana caminaba con mis amigos. A esa hora, no más de diez personas transitábamos dispersas en esas cuatro hectáreas de vegetación y de bullente vida, especialmente de aves. Lo miro desde mi ventana y despotrico contra los secuestradores; por suerte para Percy a él lo tienen secuestrado dentro de un Parque y no en un cuarto frente al Parque.

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SENTIDO COMUN AUSENTE Y ELECCIONES AL FRENTE

Ovidio Roca

 “La democracia y la economía formal no están entre las prioridades de la población infectada de populismo”. SNCHY.

Lo que se nos viene para los próximos años es complicado tanto en lo económico, social y también en el contexto internacional, por la posible reacción de los países democráticos frente a los narco populismos cada vez más radicalizados.
En nuestro país se acabó el ciclo de las vacas gordas y para salir adelante tenemos por un lado la vía fácil populista, estatismo, coca y narcoterrorismo que concluye como en Venezuela; o el camino difícil de la democracia,  que requiere de duro trabajo para la reconstrucción institucional y del aparato productivo y esto con poca plata, pero asegura viabilidad en el futuro.

Los demócratas vamos a unas elecciones para nominar, no un caudillo que discursee o regale cuentos, sino un Ejecutivo que tenga la capacidad de gestionar nuestros intereses en un mundo cambiante y apostando a un mejor futuro para todos los ciudadanos. Una persona que conozca la realidad de la sociedad en la cual vivimos; sus necesidades, los recursos con los que se cuenta y las posibilidades de llevar a cabo planes eficaces a corto, mediano y largo plazo y sin proponer utopías engañosas.

Cuando se enfrentan las crisis se necesita de líderes con carácter y fortaleza; aprendimos el año 80 con el Dr. Paz, que ante situaciones desesperadas se requieren soluciones radicales, pero los líderes actuales no se arriesgan y aplican paños tibios, lo que finalmente termina en infecciones y muerte. No olvidemos que el ciclo del gas y los buenos precios de estos últimos años ya se acabó y para muchos grupos sociales la única alternativa es la coca y el narcotráfico. De seguir así y sin una oposición creíble y programa de gobierno viable, la gente que es pragmática aplicara el viejo dicho: Si no puedes vencerlos únete a ellos. Kausachun coca!!.

Es decir que necesitamos de un estadista, un verdadero Estadista que sea capaz de tomar medidas que son buenas a largo plazo, aunque en lo inmediato resultan impopulares. Y aquí está la diferencia entre un político común y un estadista, pues el primero solo piensa en el triunfo electoral mientras que el segundo en las generaciones que vendrán. El ejemplo lo tenemos en Argentina donde la población ante la inefectividad del gobierno decide volver al pasado, pensando erróneamente que el pasado fue mejor.

Estamos en una fase electoral en la cual el Gobierno populista cocalero, que tiene todas las instituciones bajo su absoluto control está conduciendo al país vía elecciones truchas hacia una narco dictadura, siguiendo los pasos de Venezuela y con asesoramiento cubano.

Existen solo tres candidaturas que se destacan en las intenciones de voto: las del masismo que tiene el control del aparato del Estado y maneja discrecionalmente los recursos públicos. Ellos cuentan con el apoyo de una población que convive con la economía de la coca, el contrabando y el narcotráfico y se siente insegura de competir en una otra economía formal y competitiva.

Las dos candidaturas viables de la oposición, tienen el apoyo de una clase media y de emprendedores que entienden que la economía populista en el mediano plazo nos conduce a la dictadura, la miseria y con el agravante de la violencia de los carteles del narcotráfico que proliferaran aún más.

El problema es que estos candidatos en lugar de elaborar una estrategia de unidad para ganar las elecciones; por sus egos y personalismos se encuentran en una guerra feroz entre sí y con esto están apoyando al candidato del MAS.

A su vez, el Gobierno Populista Cocalero tiene las cosa claras; ganar las elecciones a como dé lugar y si no logran mayoría parlamentaria, tomaran el poder de todas maneras. El principal Ejecutivo de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) Jacinto Herrera, advirtió que si el Movimiento Al Socialismo (MAS) no logra 2/3 en la futura Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) se movilizará para lograr la aprobación de sus leyes. En realidad nos dice: yo y mis huestes somos la ley.

El candidato opositor con mayor apoyo electoral, Carlos Mesa, es brillante en su oficio de periodista y orador, pero no tiene las condiciones de estadista y lo ha demostrado. Sin embargo si el pudiera controlar un poco su ego, podría armar un equipo de gobierno con los mejores profesionales del país, cada uno en su área y sin ningún ll’unku y amarraguato que lo endiose y así podría hacer un buen gobierno.

Se dice que el sentido común es el menos común de los sentidos,  y así nomás había sido. El problema es que si no logramos parar electoralmente al MAS y su proyecto cocalero; no solo nos perjudicamos a nosotros, sino que les dejamos una nefasta herencia a nuestros hijos y nietos. Vale la pena mirar a Venezuela, Nicaragua, Cuba y no seguir su camino. Lamentablemente los partidos de oposición parecen haber perdido el rumbo, se olvidan de quién es el enemigo, no se unen y se dedican a destruirse mutuamente.

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PROPUESTA DE PAIS HACIA UN ESTADO DEMOCRÁTICO FEDERAL

Ovidio Roca

Se habla mucho de propuestas y recetas para vivir mejor y más aún en esta etapa electoral. Para no equivocarse lo más práctico es ver y asimilar lo que hacen bien los países democráticos exitosos aplicándolo, adaptado a nuestra realidad e idiosincrasia y alejarse de esas prácticas fracasadas que en nuestra vecindad practican los gobiernos populistas de Cuba, Venezuela, Nicaragua y que el masismo sigue de manera obtusa.

Aquí no se necesita de grandes algoritmos, sino usar el sentido común que nos dice que es bueno aplicar las recetas que dan buenos resultados y que es una estupidez cocinar una receta que no genera provecho o causa infecciones; salvo que se lo haga con malas intenciones como en el populismo. 

Vivimos en un mundo que cambia rápidamente y en todos los ámbitos, por lo que tenemos que capacitarnos, formarnos para aprender cómo hacer cosas nuevas y mejores en lo productivo y buenas prácticas en lo social, tales como respetarnos entre nosotros, respetar las normas de convivencia y evitar caer en el autoritarismo, las drogas, la violencia y especialmente cuidar nuestro ecosistema pues si lo destruimos nos destruimos a nosotros mismos.

Por ejemplo; hace más de setenta años Costa Rica decidió cambiar de rumbo, eliminó el Ejército y dedicó esos recursos a la educación, capacitó a su gente, aprendió a respetar el medio ambiente y las leyes y ahora viven en paz. El país no incursiono en guerras internacionales ni internas, lo contrario de lo que ocurrió con sus vecinos centroamericanos que siguieron igual y ahora huyen angustiados escapando de la violencia y miseria de sus países.

Cuando se habla de democracia, desarrollo y economía sostenible, los países nórdicos son un modelo a imitar pues ellos mantienen uno de los más altos niveles de vida. Entre estos países esta Suecia que el año pasado recibió el reconocimiento como líder de economía sustentablemente equilibrada y robusta a nivel mundial en las tres dimensiones: Medioambiente, Social y Gobernanza. Ellos lo hicieron bien y si nosotros no tomamos en cuenta estos ejemplos, difícilmente podremos sobrevivir.

Los países democráticos modernos han ido avanzando rápidamente hacia la economía del conocimiento, pues se ha comprobado que no son las materias primas la base de la riqueza, sino que lo es la educación, la cultura emprendedora y la permanente investigación, los componentes indispensables del crecimiento y del progreso.

Recordemos el mal ejemplo de los países de economía extractivista y primaria como Venezuela, que confirma eso de la “maldición de los recursos naturales” y el cómo Evo Morales fiel a la práctica populista, repite el libreto que mantiene y ahonda el subdesarrollo: “Es una obligación explotar los recursos naturales (…) “Algunos partidos quieren acabar con el llamado Estado extractivista (...) la derecha no quiere aprovechar los recursos naturales”.

El liberalismo como Propuesta de país, postula que el éxito y el progreso de una sociedad empieza no en el Estado, sino en las personas, sus valores y la educación individual y ciudadana; con la promoción de una cultura que aprecie y premie la excelencia, el trabajo creativo y productivo, que rechace la mediocridad, el fraude y la corrupción; una cultura que genere un alto nivel de conciencia ética y de respeto a la ley sin excepciones de ningún tipo.
Con una economía de mercado, de libre iniciativa y el pleno reconocimiento del derecho de propiedad privada como clave para creación de empleo y la prosperidad del país.
Con un modelo de economía productiva centrado en la generación de valor agregado sobre la base de la competitividad, el desarrollo y la innovación.

Reconociendo que el motor de la creación de empleo productivo, son las iniciativas individuales y las empresas privadas y no el Estado, cuyo rol es el de proporcionar un entorno normativo, fiscal, cultural y ético, que garantice y estimule la actividad productiva privada.

Entendiendo que un país plagado de leyes que solo se usan para favorecer al gobierno y complican el trabajo de las personas, su empresa y su vida, no es lo mejor, y más bien se debería eliminar ese enjambre de malas leyes, empezando por aquellas que perjudican la libertad y el trabajo del ciudadano.

El sistema impositivo es una herramienta de dinamización de la economía y no debe alcanzar nunca niveles confiscatorios que inhiban el ahorro, la inversión y desincentiven el trabajo y el esfuerzo. El gasto público necesita estar sometido a un riguroso control para impedir un endeudamiento que genere inflación e hipoteque a las futuras generaciones.

Es clave para la consolidación del Estado de Derecho y el correcto funcionamiento de nuestro sistema democrático; una efectiva separación de poderes y una autentica independencia del Poder Judicial y esto se logra con más efectividad con un Estado Federal fuerte y eficiente y capaz de reconocer la pluralidad histórica y cultural de la nación boliviana. Bajo este esquema corresponde al Estado ser el guardián de las reglas del juego y el garante de la seguridad jurídica para los operadores económicos y sociales.

Estos lineamientos de política demandan la inmediata reforma del Poder Judicial, Poder Electoral y del Tribunal Constitucional que necesitan ser despolitizados y reestructurados totalmente con funcionarios idóneos y con principios éticos. Asimismo avanzar hacia la necesaria reforma Constitucional para establecer un Estado Democrático Federal.

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GALIMATIAS PLURINACIONALES DE GÉNERO Y POLITICAMENTE CORRECTAS

Ovidio Roca

CIUDADANIA Y CULTURA DE GÉNERO

La ciudadanía es el ejercicio por las personas de los derechos y deberes civiles, políticos y sociales establecidos en la Constitución de un país.

Sin embargo en este nuevo mundo progre y populista se está dejando de lado este antiguo y valioso concepto de ciudadanía, pues ahora se trata de otorgar derechos no por los méritos personales, valores humanos, valores éticos de los ciudadanos sino por sus características de clase y biológicas, como sexo y raza. Con esto estamos dejado de lado lo importante: el respeto al ser humano, al otro y cayendo en la trampa de otorgar privilegios, no por el comportamiento social y los valores de las personas, sino por atributos biológicos reales o construidos.

Con esta moda (al margen de lo político que es el de actual uso), no se busca elegir a las personas para realizar una función, un trabajo, por su capacidad e idoneidad, sino aplicando lo que llaman cultura de género; aunque el  sentido común nos enseña que si vamos a elegir un cocinero, un tornero, un funcionario público, un piloto de avión, etc, lo debemos hacer buscando idoneidad y eficiencia de la persona que nos garantice un buen resultado por su trabajo, sin preocuparnos si es hombre, mujer, homosexual, blanco, negro o amarillo; solo que sabe hacer su oficio.

La persona debe ejercer su ciudadanía con responsabilidad, exigiendo respeto por sus derechos y a la vez cumpliendo con sus obligaciones, esta antigua noción de ciudadano contribuye al desarrollo de la identidad y al sentido de pertenencia a una comunidad y de este modo se construye una sociedad democrática y más justa.

CORRECCION POLITICA

En esa moda de la corrección política, la izquierda buscando imponer un régimen de buena consciencia para la defensa de los grupos vulnerables termina por devorar la cultura y el arte al descontextualizar las cosas. Dice Kaminer: "Hemos ido más allá de la corrección política y estamos viendo una disminución real del pensamiento crítico. Si usted no sabe la diferencia entre una palabra citada y un epíteto, entonces usted no sabe pensar".

Por estos lares, los castrochavistas del norte y del sur son los expertos en una neolengua con la que devalúan nuestro vocabulario, nuestras palabras y las transforman en otra cosa y ahora es obligatorio hablar en jerigonza: en el consultorio médico se dice los pacientes y las pacientas, también los y las niñ@s; saludamos a todos y todas; no podemos decir negros sino gente de color, tampoco podemos decir homosexuales y jamás maricones. Por su parte Maduro nos enseña a decir miembros y miembras, panes y penes, contentos y contentas.

Si de veras quisiéramos no discriminar, más que insistir en el género de los adjetivos que usamos, debemos preocuparnos del por qué existe discriminación y qué acciones se deben tomar para acabar con ella.

Se trata de no caer en la trampa de la corrección hipócrita; por ejemplo la palabra camba de origen guaraní, que significa de piel oscura (el que es negro es camba y nada de quemadito por el sol, se decía en otros tiempos) se usaba de manera peyorativa y discriminatoria. Cuando los collas (del Collasuyo) querían agredir decían: ¡esos cambas! y por suerte los cruceños fueron inteligentes y decidieron asumirse todos cambas y fin del pleito. Mientras los andinos aún se ofenden y se sienten discriminados cuando les dicen collas.

NEOLENGUA, GALIMATIAS, RELIGIÓN Y RACISMO

Preguntado sobre el respeto a la Constitución, las leyes y el Referéndum del 21F, el Cardenal Ticona se escapa por la tangente mostrando su hilacha masista y con galimatías envolventes lineristas proclama desde su solio cardenalicio: “Dentro de la entidad de cada persona se debe respetar, pero el respeto no solo a un lado sino ambos lados. Yo soy Cardenal del Bolivia, ni al uno ni al otro, veremos dentro de la democracia que se solucione, más bien al contrario ojalá tengan un diálogo, puedan arreglar”: Cardenal Toribio Ticona

“El rechazo a la continuidad del presidente Evo Morales “es una fracción” de la Iglesia Católica, porque los padres aimaras y quechuas de origen boliviano están de acuerdo, como el Cardenal Toribio Ticona”: Eugenio Rojas, Ministro de Desarrollo Productivo.

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GUION DE UNA MALA PELICULA POPULISTA

Ovidio Roca

En algunos aspectos de la vida diaria usamos el sentido común, el que es producto de nuestra experiencia de vida y de aquello que aprendimos de nuestros allegados. Usándolo adecuadamente podemos distinguir un buen cocinero, un buen chofer, un buen maestro y esto lo sabemos al constatar la calidad de lo que producen, sin que interese la raza, filiación política, sexo o como se usa ahora género, del artífice; solo importa si lo que genera, lo que produce es o no de buena calidad.

Se menciona que para realizar la acción política se requiere de una estructura, de un partido organizado, una ideología, una propuesta de vida y de país, un plan de gobierno y por supuesto un liderazgo creíble. Sin embargo lo que vemos por estos lares, es que cuando se trata de elegir la persona que administrará el Estado, las instituciones del país y nuestra vida, buscamos y elegimos al que tiene carisma, un buen discurso y que promete todo sin exigir esfuerzo y responsabilidad del ciudadano. En todo caso no aplicamos el sentido común, que afirma que Bolivia no necesita ni caudillos ni sunchuluminarias, sino un buen estadista, un buen gerente.

Poco nos interesa si el candidato y futura autoridad de gobierno, tiene idea de lo que significa gestión pública, manejo de la economía, de las leyes, de la institucionalidad, de las relaciones internacionales y no nos preocupamos ni siquiera si sabe leer o entiende lo que lee; solo interesa la imagen y la propaganda basada en lo emocional, que es la base fundamental de la toma de decisiones de personas sin sentido común, pero con hambre de poder y riqueza.

Cuando algún dirigente hace una propuesta sensata, siguiendo el modelo que ha funcionado en aquellos países exitosos y con institucionalidad sólida, seguridad jurídica, respeto a la propiedad y la iniciativa privada, innovación y trabajo fecundo, la gente dirá: pero este candidato no tiene carisma, no hace promesas y más bien demanda responsabilidad y trabajo a los ciudadanos y así no vale la pena. 

Los populistas castrochavistas tuvieron la suerte de asumir el poder en una época de auge, de altos precios de materias primas, minerales, petróleo, gas y productos agrícolas, lo que permitió la repartija a sus seguidores de bonos y prebendas insostenibles; pero fieles a su receta populista aplicaron una política estatista, se amplió la burocracia gubernamental y multiplico la corrupción, se destruyó las empresas privadas, las actividades productivas y el proceso de industrialización, con lo que llevaron el país a la quiebra. Los sectores económicos y productivos que aun funcionan son los que no se estatizaron y los estatizados que aparentemente funcionan como el gas, lo hacen por la coyuntura de precios excepcionales.

El guion de la película populista muestra los eventos de cuando se acaba la bonaza, empieza la reacción popular, se agudizan las demandas y movilizaciones populares, se aplica la mano dura gubernamental y la debacle política e institucional se hace crítica. 

Esta película ya la vimos en Brasil y Argentina y de forma dolorosa y trágica en Venezuela y Nicaragua y así lo será pronto en Bolivia; donde como producto del modelo estatista y populista la inflación y los precios se disparan y pese a los recursos de la coca y el narcotráfico los alimentos disminuirán, por lo que la gente se levantará, ahora ya en serio y los masista argumentaran que estos problemas son causados por el Imperio y los opositores neoliberales; pero cuando el hambre se siente y el desorden cunde ya nadie lo para y como dice nuestro Licenciado: “el sol se va a esconder, la luna se va a escapar y todo va a ser tristeza para nosotros”  y sobrevendrá  el caos y la desesperación.  

Esta película populista ya se exhibió con diferentes actores en Cuba, en la Argentina, Nicaragua, Brasil, Ecuador, Nicaragua y Venezuela y ahora la estamos produciendo en Bolivia. Los papeles estelares la tienen esa tropa de actores histriónicos y chabacanos, algunos brillantes como Chave, brutos como Maduro, patéticos como Corre, cocaleros como Evo, chirusa como Christi; hay de todo para malos gustos.

P.D. El sentido común es el menos común de los sentidos. Santos Noco Chopeyaqui.

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SENTIDO COMUN, EL MENOS COMUN DE LOS SENTIDOS

SENTIDO COMUN, EL MENOS COMUN DE LOS SENTIDOS

Ovidio Roca

Se dice que el sentido común es la facultad para orientarse en la vida y que utilizándola nos ahorramos de muchos problemas. Al ser esta una construcción histórica no es necesariamente común para todas las personas, pues es la historia de vida y del saber vivir de un pueblo, aprendida en el día a día a golpes y porrazos.

El sentido común nos enseña, por ejemplo, que es bueno tener la persona correcta para cada función, tanto en los oficios como en la burocracia. Cuando contratamos un  técnico queremos que haga bien su trabajo y no trate de engatusarnos; por eso buscamos el mejor mecánico, el mejor cocinero, el mejor médico y  todo esto al margen de connotaciones raciales, religiosas u otras y lo elegimos buscando referencias de la calidad de su trabajo y su honestidad, acudiendo a personas y profesionales que lo conozcan.

Contratamos técnicos y los funcionarios para trabajar produciendo buenos resultados, ya sea organizando, dirigiendo, ejecutando, innovando y produciendo; los puestos (las pegas) donde no se genera un nuevo valor, un buen producto y mejores resultados, están por demás.

Últimamente los políticos hablan mucho de equidad de género y de raza, vale decir de las características biológicas y no del ser humano integral, con sus valores, su capacidad e idoneidad. Si de veras quisiéramos valorizar y promover a las personas, lo lógico y práctico es dotarles de educación de calidad en lugar de promesas y discursos demagógicos como esa muleta de la equidad, con la que desvalorizamos al ciudadano que es capaz de lograr sus objetivos por su propio esfuerzo.

Por ejemplo, nunca pensamos hacer un plebiscito para elegir el piloto de un avión, el comandante de un barco, los profesores de matemáticas, los jugadores de fútbol, los gerentes de empresas o  los médicos, pero sí lo hacemos para elegir presidente, legisladores, jueces y fiscales. 

Estos últimos son las personas que en función de Gobierno, definirán el destino del país, de su economía y el futuro de los ciudadanos y a ellas las seleccionamos mediante elecciones populares, ya sean limpias o amañadas y donde no interesa ni se verifica su capacidad, su conocimiento, experiencia e idoneidad para el cargo que van a desempeñar.

Si aceptamos, que para la selección de los funcionarios o servidores públicos lo que interesa es su idoneidad, tampoco debería interesar si es pariente del caudillo o del portero, pues todos los ciudadanos merecen la oportunidad de acceder a cualquier posición, eso sí, validos exclusivamente su competencia, experiencia y mérito propio.

Eso de la obligación de hablar una lengua originaria para acceder a un cargo público es sesgado, ilógico y discriminatorio, pues si hay treinta y seis lenguas originarias, el solo hablar una de ellas menosprecia las treinta y cinco restantes y de paso se excluye a los candidatos de los llanos que solo hablan castellano.

Reiteramos que lo indispensable para acceder a los cargos es hablar y escribir en el idioma oficial del país, tener formación ética, méritos y conocimientos técnicos en el ramo especifico de la función a ejercer y es deseable, aunque no obligatorio, hablar el inglés que actualmente es la “lingua franca” internacional que permite la comunicación con el mundo y la ciencia.

Si usamos el sentido común debemos concordar que necesitamos  elegir como Presidente del Estado, a un Estadista con ética, visión de país, capacidad de gestión y no a un demagogo carismático.

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PREGUNTANDO SE APRENDE

Ovidio Roca

Relatos de la cotidianidad.

De forma reiterada, el gobierno declara que no hay propuesta económica y de país como alternativa al llamado “proceso de cambio”; para confirmarlo consulté el sentido común: del zapatero de la esquina, del taxista, de la señora de la pulpería, de un albañil, de un campesino de la vecindad de Buena Vista y también el de unos bonosolistas, que al modo de los peripatéticos, caminan por el Parque mientras van filosofando y admirando a las pechugonas. En medio de la charla, aproveche para preguntar a cada uno de ellos sobre lo que quisieran para vivir y progresar en paz junto a su familia y amigos en este pueblo.

Primero quiero seguridad, vivir en paz, que no me asalten; quiero poder ir a comprar mis materiales y mis víveres al mercado, quiero ofrecer y vender libremente mis productos, no quiero bloqueos y despelotes permanentes, quiero una autoridad que sea respetada y se respete.

Quiero que respeten mis cosas, el fruto de mi trabajo e iniciativas y que el gobierno y sus movimientos sociales no me lo loteen y me los quiten. Nada de estatizaciones y total respeto a las personas, la propiedad personal y privada, pues sabemos que: “Lo que es de todos es de nadie y lo que es del Estado, es de los políticos”.

Que las autoridades no roben ni malgasten los recursos públicos y que no apliquen malas políticas y esas sus pésimas recetas económicas que desalientan la inversión licita, promueven la informalidad y generan hambre y desempleo. 

“El pescado siempre se pudre por la cabeza”, por lo que necesitamos que las instituciones tengan a la cabeza, gente honesta y capacitada, que sepan administrar las instituciones y no permitan la corrupción, que se come más de la mitad del presupuesto.

Quiero que la policía y los empleados del municipio, de la cabeza a la cola,  hagan bien su trabajo y no estén ocupados en cómo melear y sacarle plata a la gente.

Quiero escuelas y universidades donde los profesores sean ejemplo de moral y conocimiento para los estudiantes. Que les enseñen a pensar, a comportarse, a respetar a los demás y valorizar y sentir orgullo por el trabajo bien hecho. Que enseñen las materias adecuadas para este mundo en acelerado cambio tecnológico, de modo que los futuros técnicos puedan realizar eficientemente los trabajos que piden las empresas y los clientes.

Quiero ir con mis nietos al campo, al rio Piraí y al Surutú, encontrarlo con agua y sin el peligro de enfermarme por la contaminación; que no me asalten los ladrones y poder escuchar con tranquilidad a los loros y maticos en las orillas de los arroyos. 

Tener buenos servicios básicos y los que llegan con las nuevas tecnologías. Por los años sesenta y setenta nosotros en forma cooperativa y con nuestra plata, más profesionales y técnicos honestos, nos dotamos de agua, alcantarillado, pavimento, luz y teléfono. Que lastima que la honestidad se perdió.

Quiero poder cuidar mi salud y eventualmente ir a un hospital o una posta y lograr que me atiendan, así puedo seguir trabajando y ganando mi plata para mí y mi familia.

Quiero recuperar ese sentido de buena vecindad y solidaridad que era común en el pueblo y donde los vecinos y amigos se ayudaban en la enfermedad y la pobreza.

Es urgente y necesario que se respete a las personas, al ciudadano, sin necesidad de ser miembro de un sindicato o de una corporación; pues por ahora solo tienen derechos los del gobierno y los sindicalistas y gremiales que gritan y bloquean.
Que los jueces y fiscales, apliquen correctamente la ley y que esta sea  igual para todos, masistas y opositores y que no extorsionen y le saquen plata a los ciudadanos prometiéndoles una ayudita.

Quiero que el gobierno no se tire la plata y que los políticos no se enriquezcan con sus pegas, pues como dice el camba, aprovecharse de los recursos del Estado es para los políticos “como melear en tacuara”.

Por lo que me dijeron y transcribo arriba, entiendo que la gente no quiere discursos ideológicos de odios y enfrentamientos, sino (esto puede convertirse en un Plan alternativo de Gobierno) vivir y trabajar en paz y mutua colaboración, sin que el gobierno interfiera en su trabajo y se limite a lo que ha demostrado ser útil en sociedades democráticas: la seguridad de los ciudadanos, la vigencia plena de las leyes y la institucionalidad, además de construir la infraestructura pública. En síntesis un Estado mínimo, un Estado de derecho, con calidad institucional y educacional, garantías para el trabajo y las inversiones competitivas que generan empleos y combaten a la pobreza.

Es común que la gente se sienta ilusionada por las fabulas y promesas populistas, que funcionan mientras las cosas están bien, pero cuando la gente siente en su vida diaria que peligra su seguridad física y jurídica, disminuyen sus ingresos; hay escases de trabajo, del rancho cotidiano, de su salud, su felicidad y su futuro, la cruda realidad los hace aterrizar.

Es bueno de tanto en tanto apelar a la experiencia del saber popular y el sentido común, aunque se diga que es el menos común de los sentidos, pues preguntando se aprende y aprender es descubrir y en este caso; descubrir cómo vivir mejor.

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