EL PROGRESISMO Y LA CULTURA DE LA AUTOPERCEPCIÓN.

 

Ovidio Roca

“Todo depende del cristal con que se mira”.  Pukymon.

Los progres.

La cultura progre maneja una perspectiva sui generis y en su accionar político niega el cambio climático antropogénico, acepta y promueve las inmigraciones masivas, con el pretexto del “multiculturalismo”. Alienta la abolición del matrimonio y la familia por mano de la Agenda LGBTTTQIA+ (Lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transexuales, queer, intersexuales, asexuales +. (El signo + significa plus, otros más).
Existen más de 160 géneros registrados, por lo que se tiene muchas opciones para elegir.

Los progres en su percepción del sexo aplican sus peculiares creencias e ignoran la biología, la ciencia, la realidad y la propia naturaleza.
No nos engañemos: Mujer no es aquella que definen los progres: la persona menstruante. Mujer es la que puede parir hijos. El ser humano nace binario, no Trans y tampoco no binario. Corolario progre: Las viejas no son mujeres, pues ya no menstrúan.
En los Evangelios cristianos, que refleja la cultura de gran parte de la humanidad, se lee: “Y creó Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó, y los creó macho y hembra”. Gen 1,27-28.

La identidad de estos grupos y movimientos Trans es múltiple y fluida, se basa en la etnia, la clase, la religión, el sexo, la sexualidad y ahora surge lo más peligroso, con la “Autopercepción”.

En estas épocas de cultura fluida y mutante, cada persona se puede “auto percibir” como todo lo que se le ocurra y sin límites por su condición biológica y física. Puede ser hombre, mujer, niña y llegando a los extremos, ser transespecie: animal, vegetal o mineral como las piedras arrechas de Choquehuanca.
Siguiendo la moda, los masistas se autoperciben como gobernantes eficaces y honestos. Los interculturales avasalladores, se autoperciben como agricultores productivos. “Naa que Weer”, dice Pamela.

Elogio a la estulticia.

Carlos Santana sigue brindando conciertos a sus 76 años y con la calidad musical de siempre. En medio de su espectáculo en Atlantic City, aseguró que “un hombre es un hombre y una mujer una mujer”.

Luego tuvo que pedir disculpas a la comunidad LGTBQ+ por decir algo que es tan evidente, como el mencionar que “la noche es la noche y el día es el día”.

En España con la “ley trans”, se permite hasta tres cambios de sexo en dos años, por lo que un número indeterminado de personas puede haber adoptado otra identidad, acogiéndose al género con el que ese momento se identifica. El Gobierno dice no disponer de esos datos.
Irene Montero es una ídola de la estulticia y con su ley Trans puedes cambiar de sexo y de identidad tres veces cada dos años. Treinta veces en 20 años. 

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GALIMATIAS PLURINACIONALES DE GÉNERO Y POLITICAMENTE CORRECTAS

Ovidio Roca

CIUDADANIA Y CULTURA DE GÉNERO

La ciudadanía es el ejercicio por las personas de los derechos y deberes civiles, políticos y sociales establecidos en la Constitución de un país.

Sin embargo en este nuevo mundo progre y populista se está dejando de lado este antiguo y valioso concepto de ciudadanía, pues ahora se trata de otorgar derechos no por los méritos personales, valores humanos, valores éticos de los ciudadanos sino por sus características de clase y biológicas, como sexo y raza. Con esto estamos dejado de lado lo importante: el respeto al ser humano, al otro y cayendo en la trampa de otorgar privilegios, no por el comportamiento social y los valores de las personas, sino por atributos biológicos reales o construidos.

Con esta moda (al margen de lo político que es el de actual uso), no se busca elegir a las personas para realizar una función, un trabajo, por su capacidad e idoneidad, sino aplicando lo que llaman cultura de género; aunque el  sentido común nos enseña que si vamos a elegir un cocinero, un tornero, un funcionario público, un piloto de avión, etc, lo debemos hacer buscando idoneidad y eficiencia de la persona que nos garantice un buen resultado por su trabajo, sin preocuparnos si es hombre, mujer, homosexual, blanco, negro o amarillo; solo que sabe hacer su oficio.

La persona debe ejercer su ciudadanía con responsabilidad, exigiendo respeto por sus derechos y a la vez cumpliendo con sus obligaciones, esta antigua noción de ciudadano contribuye al desarrollo de la identidad y al sentido de pertenencia a una comunidad y de este modo se construye una sociedad democrática y más justa.

CORRECCION POLITICA

En esa moda de la corrección política, la izquierda buscando imponer un régimen de buena consciencia para la defensa de los grupos vulnerables termina por devorar la cultura y el arte al descontextualizar las cosas. Dice Kaminer: "Hemos ido más allá de la corrección política y estamos viendo una disminución real del pensamiento crítico. Si usted no sabe la diferencia entre una palabra citada y un epíteto, entonces usted no sabe pensar".

Por estos lares, los castrochavistas del norte y del sur son los expertos en una neolengua con la que devalúan nuestro vocabulario, nuestras palabras y las transforman en otra cosa y ahora es obligatorio hablar en jerigonza: en el consultorio médico se dice los pacientes y las pacientas, también los y las niñ@s; saludamos a todos y todas; no podemos decir negros sino gente de color, tampoco podemos decir homosexuales y jamás maricones. Por su parte Maduro nos enseña a decir miembros y miembras, panes y penes, contentos y contentas.

Si de veras quisiéramos no discriminar, más que insistir en el género de los adjetivos que usamos, debemos preocuparnos del por qué existe discriminación y qué acciones se deben tomar para acabar con ella.

Se trata de no caer en la trampa de la corrección hipócrita; por ejemplo la palabra camba de origen guaraní, que significa de piel oscura (el que es negro es camba y nada de quemadito por el sol, se decía en otros tiempos) se usaba de manera peyorativa y discriminatoria. Cuando los collas (del Collasuyo) querían agredir decían: ¡esos cambas! y por suerte los cruceños fueron inteligentes y decidieron asumirse todos cambas y fin del pleito. Mientras los andinos aún se ofenden y se sienten discriminados cuando les dicen collas.

NEOLENGUA, GALIMATIAS, RELIGIÓN Y RACISMO

Preguntado sobre el respeto a la Constitución, las leyes y el Referéndum del 21F, el Cardenal Ticona se escapa por la tangente mostrando su hilacha masista y con galimatías envolventes lineristas proclama desde su solio cardenalicio: “Dentro de la entidad de cada persona se debe respetar, pero el respeto no solo a un lado sino ambos lados. Yo soy Cardenal del Bolivia, ni al uno ni al otro, veremos dentro de la democracia que se solucione, más bien al contrario ojalá tengan un diálogo, puedan arreglar”: Cardenal Toribio Ticona

“El rechazo a la continuidad del presidente Evo Morales “es una fracción” de la Iglesia Católica, porque los padres aimaras y quechuas de origen boliviano están de acuerdo, como el Cardenal Toribio Ticona”: Eugenio Rojas, Ministro de Desarrollo Productivo.

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LOS COCINEROS DEL SOCIALISMO COMUNITARIO

LOS COCINEROS DEL SOCIALISMO COMUNITARIO

Ovidio Roca

En sus cálidos salones con vista al Illimani, el grupo palaciego se reúne día tras día para cocinar los hechos y los eventos cotidianos, unos reales, otros inventados y luego los mezclan, adulteran, falsean, adornan y aderezan y se lo dan a comer al pueblo, que se los traga sin saber de lo que se trata, pero quedando felices y contentos.

Estos últimos años y aprovechando la época de las vacas gordas, el

Jilakata y sus ayucos se dedicaron a tirar la plata, engordando la burocracia y disfrutando de gastar en todo lo que se les ocurría: aviones, satélites, palacios, museos, helicópteros, empresas truchas, canchas de futbol, todo lo que se les viene a la mente. Van felices navegando en un mar de corrupción, enriqueciéndose y engordando a sus amigos empresarios para luego poder esquilmarlos y cocinarlos. Recuerden a los pavos del Fiscal Soza y su menú de los doscientos mil dólares por mocha y los yescas en la cárcel.

Tenemos una economía primaria exportadora, la cual con la caída de los precios de las materia primas nos lleva indefectiblemente a una época de vacas flacas. Los cocineros lo niegan y hablan de la evonomics, el blindaje, la fortaleza del modelo y quieren seguir con el mismo plan, usando la  plata que aún queda del gas, más el endeudamiento y el indudable apoyo de la industria de línea blanca chapareña. 

De lo que no hablan y no quieren saber, es que el milagro de la Evonomics se dio porque los plurinacionales se hicieron cargo del Estado con el trabajo ya hecho; campos de gas ya desarrollados, reservas probadas y suficientes y  contratos ya suscritos con Brasil y Argentina y lo más importante, tuvieron la suerte de que los precios se dispararon para arriba como nunca antes se había visto. Ya  veremos qué pasa cuando los precios del gas se equiparen a los que percibían en su tiempo los neoliberales.

Lo que hay que entender, es que cuando se cocina usando la misma receta y los mismos ingredientes el resultado siempre es el mismo, salvo algunas variantes de sabor propias de la habilidad del cocinero. Esto lo podemos verificar en Venezuela, Argentina, Ecuador, Nicaragua y Cuba, que ahora pide a los gringos enviarles hamburguesas y coca cola.

Con la receta de la chanfaina se prepara chanfaina y no pollo al horno.  Con la receta socialista-comunitaria se cocina y sirve pobreza y ausencia de libertades y a los cocineros que lucran y se enriquecen con este negocio, poco les preocupa que sus crédulos clientes, gracias a su receta, sufran de indigestión, cólicos y diarreas. Ellos ya hicieron sus ahorros y cuando las cosas se pongan color de hormiga, se irán a disfrutarlos en Miami.

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EL DISCURSO Y EL MENSAJE

EL DISCURSO Y EL MENSAJE

Ovidio Roca

Nuevamente en campaña electoral, pues los populistas una vez en el poder consideran que democracia son elecciones truchas y pare de contar. Libertades, derechos civiles y políticos, separación y equilibrio de poderes, gestión eficiente, son pendejadas.

Una campaña electoral que se realiza bajo el nuevo paradigma comunicativo; como nos lo explica Pablo Iglesias, el exitoso populista español: “El 95% de un liderazgo es un dispositivo audiovisual”.

Por eso el discurso populista se caracteriza por su abstracción y su contenido emocional cargado de imágenes; esto porque se trata de un plan comunicacional y de ninguna manera una propuesta objetiva de gobierno; con lo que su poder de convencimiento es mucho mayor.

Los populistas en Bolivia posicionaron un icono indígena, el mismo que en su discurso expresa el sentimiento de revancha, las promesas de bienestar a manos del Estado y los consabidos epítetos para invalidar y satanizar a sus adversarios. Luego en el gobierno impusieron un proyecto que gira alrededor del caudillismo, intervencionismo y estatismo. 

Como Estado Pluri Multi que se respeta, en cada región del país el discurso de los actores políticos expresa a su manera, el modelo del Estado que pretenden y que tiene que ver con la manera como cada uno de ellos se relaciona y percibe la vida y el ejercicio del poder. Esta percepción está fuertemente vinculado con su práctica social, sus costumbres, modo de vida y conocimientos de su grupo social.

En Bolivia los actuales dirigentes oficialistas vienen principalmente de dos vertientes: del campo indígena y sindical y de los progres criollos. El diseño de la receta comunicacional y de poder estuvo a cargo de las ONG europeas; la petrochequera de Venezuela; la inteligencia Cubana a modo de la Stasi y el Club Foro de Sao Pablo. En este diseño se usó eficazmente el indigenismo y el estigma de la discriminación para consolidar su poder, y con ello lograron posicionar exitosamente el icono Evo, que expresa el ascenso social de los grupos indígenas y sindicales.

Es importante mencionar que el Centro de Estudios Políticos y Sociales (CEPS) una fundación española progre radicada en Valencia, fue el que elaboro las reformas constitucionales de Venezuela, Bolivia y Ecuador, además de prestarles permanente asesoría; cobrando por supuesto de la petrochequera venezolana. Pablo Iglesias el exitoso populista español de PODEMOS, es un connotado miembro del CEPS.

Evo, inicialmente descubierto y malcriado por Filipo, repite luego el discurso preparado por estos asesores, bajo monitoreo del Vicepresidente. Pero cuando Evo improvisa, salta su verdadero ser, el del dirigente sindical, y como ya está posicionado el Icono, se pueden aceptar ciertas licencias que expresan el sentir del caudillo y le dan el sabor criollo.

Si revisamos cualquier día la prensa, podemos ver como el sindicalista Evo expresa con claridad su percepción de los que es la democracia y las leyes, y este es un mensaje reiterativo. Revisemos algo que apareció en estos días:

"Es importante la parte legal, es importante la parte técnica pero cuando estamos sometidos a una legalidad estarías con las manos amarradas, de verdad yo pequeños y medianos proyectos le meto aunque sea ilegal, después los legalistas que legalicen, sólo esté seguro que no están robando, métalo compañero Carlos (Villegas) por qué hay que tener miedo, hay que cerrar la inversión y así”. Evo.

"Nuestro vicepresidente dice que ahora ya no deciden los “Chicago boys”, sino los “Chuquiago boys”. Yo digo: ahora aquí ya no mandan los gringos, aquí mandan los indios. Es la verdad, nosotros decidimos políticas económicas con nuestros profesionales". Evo 

De lo anterior podemos colegir los inconvenientes con los que se enfrentan los partidos liberales y democráticos, cuando buscan hacer discursos y propuestas de cambio hacia una sociedad plural y democrática, construida con responsabilidad, trabajo, horizonte de futuro; pues para estas pendejadas programáticas no hay mercado popular y emocional. Y esto yo lo hemos leído en las calles con eslóganes como: “no queremos realidades, queremos promesas”, y estas promesas deben se mágicas, en un mundo donde el Líder toma las decisiones, nos alimenta y además (mientras no nos metamos en política) nos permite nuestras peculiares licencias: contrabando, coca, chuteros y tucuimas.

Necesitamos un nuevo discurso y este debe estar en manos de los jóvenes, esos jóvenes, que como refería José Ingenieros, “son quienes no tienen complicidad con el pasado”. Jóvenes libres de ataduras para convencerse y convencer de la necesidad de trabajar y construir un país con futuro.

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NOTAS Y APUNTES DEL ESTADO PLURINACIONAL

NOTAS Y APUNTES DEL ESTADO PLURINACIONAL

Ovidio Roca

EVADAS OLOROSAS

El gobernante cocalero llamó a “descolonizarse del lujo” y criticó a las personas que se cambian de ropa varias veces. En Orinoca se usaba la vestimenta “hasta que se caiga del cuerpo” y “solo se sacaba la chompa para zurcir los codos rotos y para buscar piojos”.  ¡Esto huele a libertad, huele a tierra, huele a Pachamama!, decía emocionado uno de los invitados; un progre español con ropa de marca, también olorosa y viáticos caros. 

NUEVA RELIGIÓN

El gobierno plurinacional establece un nuevo culto religioso, la Iglesia renovada pachamamista, a lo que Groucho Marx acoto: “La religión pachamamista es la cocaína del pueblo”.  

SOCIALISMO COMUNITARIO

Receta del socialismo comunitario en la Cumbre Antiimperialista:

Expulsar embajadas gringas, nacionalizar los recursos naturales, crear un parlamento tipo “le meto no más” y después que arreglen ellos.

Los enemigos son, además del imperialismo y los países europeos, nuestros vecinos de la Alianza del  Pacifico, países democráticos que trabajan y producen para mejorar y progresar.

Mucha plata, 95.000 millones de dólares, cinco veces más que en 25 años de gobiernos anteriores, fue el gasto realizado en 7 años por el gobierno plurinacional socialista comunitario.

CENSO: PLAN DE EXCLUSION DEL 58 % DE LOS BOLIVIANOS POR SER MESTIZOS.

Declaraciones antes de conocerse los resultados del Censo:

“Los que se consideran mestizos dentro de Bolivia no tienen territorio, cultura, religión ni idioma, por lo que no fueron considerados en el Censo de Población y Vivienda del 21 de noviembre”, dijo Félix Cárdenas, Viceministro de Descolonización.

“Se contabilizará el número de mestizos en el país si los entrevistados señalan pertenecer a esta categoría, pero el dato “anecdótico” no será procesado”, explico Ricardo Laruta,  Director del Instituto Nacional de Estadística (INE).

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