ESTADO POPULISTA COCALERO. VIVENCIAS, CUENTOS Y ACTORES

 Ovidio Roca

“El modelo del MAS es Castrochavista, condimentado para el gusto local, con racismo, coca y contrabando”. Pukymon.

En nuestra historia nacional, transitamos por las dictaduras, la democracia, la libertad económica, el estatismo, el socialismo y el populismo. La democracia y libertad económica no se dieron juntas: En los periodos dictatoriales se dio la anulación de los derechos civiles y políticos; en épocas parcialmente democráticas y vinculadas al estatismo se redujo la libertad económica, lo que llevó a cada vez más pobreza y crisis; esto a su vez preparó el escenario para el ascenso de caudillos populistas.

El populismo latinoamericano surgió de manos del Foro de San Pablo, con un discurso que enarbola la bandera del estatismo y el centralismo; el pueblo como clase y segmento social, las masas indígenas excluidas del progreso económico y social, los campesinos empobrecidos, los comerciantes expoliados por el Fisco, etc.
El MAS para posicionarse en el país, amplía este discurso añadiéndole condimentos locales: el indigenismo, la coca, la economía informal y el permanente bloqueo de vías. Luego en el ejercicio del poder y en su práctica económica y de poder amplia el guion y son: Estatistas, centralistas, absolutistas y toman para sí todas las instituciones creadas por el Estado democrático.

Los lideres populistas nos enseñan cómo tratar al pueblo y así nos lo explica el presidente de Colombia, Gustavo Petro:
“Cuando los pobres dejan de ser pobres y tienen; entonces se vuelven de derecha. Por eso deben mantenerse pobres, para que voten siempre a la izquierda”.
En consecuencia, es prioritario bloquear a los emprendedores, pues quien ha salido adelante por su cuenta sabe que no existe nada gratis y que el populismo no funciona, y estos ciudadanos son peligrosos para los políticos populistas.

Cultura del Jefe cocalero.
Las ideas del Evo no son exactamente ideas; él siente, tiene intuiciones, instinto y no ideas. Siente cuando alguien no le es útil e inmediatamente despotrica contra sus antiguos amigos y procura deshacerse de ellos:
Evo declara: “Creen que el Lucho es ideólogo del modelo económico, él en el gabinete era conocido como ‘cajero’, no como ideólogo. Si fuera ideólogo en 3 años hubiera levantado la economía de Bolivia, más bien en tres años ha hundido la economía de Bolivia, ningún ideólogo del modelo económico. No quiero decir algunas verdades, todavía”. Esperamos escuchar pronto esas verdades del Evo.

El Linera es: “Un falso analista que se aprovechó de la lucha indígena, trata de confundir al pueblo con falsas teorías de dos liderazgos. El MAS-IPSP es uno solo y tiene una dirigencia única elegida legal, legítima y democráticamente en Lauca Ñ”. Evo

Mitimaes interculturales, toma de tierras, colonización y control de la población.

Lo que es de nadie es de todos, sobre todo de aquellos que lotean y colonizan. Apoderarse de las tierras es fácil, se tumba el monte y se lo quema y luego te entregan las tierras; eso si eres del MAS.
Estas quemas no afectan a los loteadores mas bien les beneficia, pues así esas tierras arrasadas cumplen con la función económica social masista y el gobierno rápidamente se las entrega y las legaliza. Esta es la norma en un país centralista y populista, donde solo el gobierno central gobierna y decide.

Poca responsabilidad de la ciudadanía democrática, con sus propios intereses.

El objetivo de una gran parte de la población boliviana es la democracia, la que se consolida mediante el cumplimiento de la ley, el respeto a las normas y el permanente fortalecimiento e independencia de las instituciones básicas, como el poder legislativo y el poder judicial que son los órganos del Estado encargados de preservar los derechos, garantías y libertades ciudadanas. Donde flaquean estos pilares de la convivencia, corre riesgo la democracia.

Bajo el populismo cocalero, Evo nos dice que en asuntos de justicia: “le meto nomas”. Cuando alguien molesta a los masistas, inmediatamente se emite una orden de aprensión y este va a la cárcel por tiempo indefinido. Si el prisionero contrata un Abogado, inmediatamente se dicta una orden de aprensión contra su Abogado o algo más fácil, lo coimean.
Los masistas normalmente convierten las denuncias que hacen los ciudadanos sobre sus abusos, corrupción y malas prácticas estatales, en actos de traición a la patria y otras excusas para denigrar a los opositores, perseguirlos y apresarlos.
Cambiamos el dicho: “Es la economía, entupido” a: “Es la justicia masista; entupido”.

Hace poco el Tribunal Supremo Electoral (TSE). exhortó a la Cámara de Diputados a aprobar el proyecto de Ley Transitoria para las elecciones judiciales 2023-2024. Afirmó que el “vacío de unas cuatro semanas” en cargos de las altas magistraturas del Órgano Judicial y el Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) no será “dañino para nadie”.
La ciudadanía entendió que tienen razón; efectivamente estos funcionarios causan menos daño desapareciendo del escenario judicial que permaneciendo en él.

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COLONIZACIÓN, MITIMAES E INTERCULTURALES

 

Ovidio Roca

La historia se repite y aunque nuca aprendemos de ella, vale la pena recordarla ya sea para prepararse y no repetirla o eventualmente para armar el tapeque para un viaje a la venezolana. Y en estas épocas de virus chino y masista, vacúnese, use barbijo, mantenga distancia social, aliste su pasaporte y junte los verdes.

El imperio Inka enviaba a un grupo de sus súbditos, los llamados Mitimaes (colonos), a determinados sitios estratégicos para cumplir a su servicio, funciones de control. Esta política de los mitmaes implicaba traslado de poblaciones enteras, un desplazamiento que era planificado para que ellos ocupen espacios estratégicos, en las regiones menos desarrolladas y cuya población oponía algún grado resistencia a la presencia del Imperio.

Los planes de colonización y de reasentamiento poblacional dio lugar a que el área de influencia imperial se extendiera rápidamente, y para esto los mitimaes eran fundamentales. Es a partir de esta institución que se puede comprender no sólo el origen, sino la expansión y el dominio territorial del gran Imperio Inka.

El sistema de mitmaes fue práctico y eficaz, porque en lugar de tratar de inventar nuevos gobiernos simplemente sometían y manipulaban a los grupos étnicos y mestizos asentados en el lugar. Actualmente y bajo el Imperio Cocalero, a estos mitimaes se los llama interculturales.

Recordemos que en el siglo XV, la población colla de la actual Bolivia, es invadida por el inca Wiracocha que anexó sus territorios al Tahuantinsuyo e introdujo en las tierras conquistadas grupos de mitimaes, para consolidar y mantener su dominio. Posteriormente, luego de la llegada de los españoles y la instauración del régimen de encomienda, estos mitimaes ocupaban y cultivaban las tierras y controlaban el entorno.

Con la llegada del Imperio Cocalero del Siglo XXI, se organiza y moviliza a los Interculturales, grupos de mestizos andinos, de cholos, los que son utilizados por el masismo para colonizar, especialmente las tierras del oriente, para imponer su hegemonía política, su cultura y economía cocalera.

Últimamente y con una nueva conducción política e institucional el Departamento de Santa Cruz se anima a reclamar por el masivo avasallamiento de tierras, realizado por los interculturales enviados por el MAS y que son apoyados por las Instituciones gubernamentales como el INRA, bajo las órdenes del MAS.

El gran Cacique de la Asociación de Cabildos Indígenas de San Ignacio de Velasco, Fernando Rojas. Aseguró en la zona Chiquitana existen 1.400 comunidades conformadas por interculturales, los que en su mayoría, el 80%, provienen del Chapare y de otras regiones del occidente del país.
Los indígenas de la zona reclaman, porque el 99% de los 1,7 millones de hectáreas de tierra dotadas en los últimos doce años, se encuentra en manos de los denominados interculturales del MAS y solo el 1% por ellos los originarios del lugar.

Felix Ajpi, dirigente de los interculturales calificó de xenofobia, racista y discriminatoria la determinación del Cabildo del Comité Cívico pro Santa Cruz, de expulsar a los colonos ilegalmente asentados en tierras fiscales de la Chiquitanía y decía:

“Nos llama la atención el ultimátum. Están ingresando a la xenofobia, racismo y discriminación porque dicen que son los dueños de todo el territorio cruceño”.
Esto dijo Ajpi y luego recordó que Bolivia es propiedad de las 36 naciones indígenas originarias que están reconocidas en la Constitución Política del Estado (en la realidad el MAS solo reconoce dos), por lo tanto nadie es dueño de ninguna propiedad o territorio absolutamente. El asentamiento en tierras fiscales es un derecho adquirido, “uno puede asentarse y vivir como quiere en cualquier parte del país”.

Y continuó: “La declaratoria de un Estado de Derecho Social Democrático Cultural en el que se vive, permite al gobierno dotar de tierras fiscales disponibles e identificadas, donde exista, a todo boliviano (masista). Nosotros vamos a seguir asentándonos (y expulsando a los originarios) mientras haya tierras fiscales en Santa Cruz, Beni y La Paz (Yungas), nadie puede oponerse. Eso es el desarrollo”.

El Vicepresidente David Choquehuanca, anteriormente había dado la directriz étnica y geopolítica: “Los que tenemos raíz (aimara, quechua), somos mayoría en este país. Somos nosotros los dueños de estas tierra y territorio”. “No es posible que las tierras las agarren unos cuantos (…) Hemos jurado recuperar nuestras tierras y territorios, no más sometimiento ni humillación”.

Así nomás había sido, diría Cayetano.
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MIENTRAS NO SE QUEMEN LOS VOTOS TODO VALE

Ovidio Roca

Notas previas sobre el incendio chiquitano:

Evo bombero: “No se puede entender hermanas y hermanos, algunos grupos están pagando a los jóvenes para que vayan incendiar y echarnos la culpa”. 

Corresponsal de Radio Riavé: “Se ha visto en el área de los incendios de la Chiquitania, a un viejo choco con jopo que estaba repartiendo dólares”.

Somos parte del ecosistema tierra y todo lo que hacemos bueno o malo afecta al todo. Ahora hemos ingresado a un proceso de cambio climático y esta vez causado por la especie humana que ha crecido de manera agresiva y que por su destrucción de la flora y fauna, la generación de basura y emisión de gases está desequilibrando el clima mundial. Se derriten los glaciares y los polos; el clima de desequilibra y tenemos extremos de temperatura, lluvias y vientos.

Anteriormente en  la amazonia había dos estaciones climáticas; la seca que en realidad era húmeda, y la época de lluvias con grandes aguaceros. Ahora tenemos una estación húmeda moderada y una estación cada vez más seca y con efectos muy perversos, pues en esta época seca los árboles arden, el fuego se expande y ya no queda bosque, ni animales, ni agua y por otro lado cuando llueve todo se inunda.

La selva amazónica produce los llamados ríos voladores y el polvo de hadas. Lo primero es una gran masa de aire húmedo que es bombeada por la Amazonia contra los Andes, que son una pared de hasta más de 6.000 metros de altura; esta humedad es condensada gracias al polvo de hadas, un polvo muy fino que produce la selva y con ello se produce la lluvia; una lluvia que llega hasta zonas donde normalmente debería haber un desierto. Es por esto del polvo y los ríos voladores, que llueve en Bolivia y Paraguay.

Como producto del cambio climático en nuestro país tenemos sequías y fuertes vientos que afectan el clima y por tanto la forma de practicar la agricultura. El problema es que irresponsablemente el Gobierno con un interés político y de dominio territorial distribuye tierras en zonas no aptas, como el bosque seco chiquitano, área que según el PLUS no es apta para la agricultura y ganadería y autoriza irresponsablemente e induce mediante Decreto estas quemas preelectorales.

Se trata de un plan de colonización que viene desde hace 14 años, nos informa Luis Cardozo el Secretario General de la Federación Regional de la Gran Chiquitania (FRGC): “Tenemos 1.000 comunidades afiliadas en la Federación y todas estamos en las cinco provincias que corresponden a la Gran Chiquitania, las comunidades más antiguas están asentadas desde hace 14 años y las más nuevas tienen entre ocho meses y un año”.

Cada actor de este desastre ecológico tiene su interés y su motivación; el Gobierno masista quiere tener el control del oriente mediante la colonización, como muy bien dice el analista brasileño Leonardo Coutinho; “trata de rediseñar el mapa étnico-electoral de Bolivia”.

Por su parte los interculturales buscan hacerse de un capitalito y cumpliendo la función de mitimaes van a colonizar el oriente, en este caso la Chiquitania. Los colonos andinos que llegan a estas regiones provenientes de otro ecosistema y otra cultura agrícola, acuden a tomar posesión de sus terrenos y lo hacen como es costumbre, tumbando monte y quemando, luego los dejan en engorde esperando venderlos a algún chino; ellos saben que esas tierras del bosque seco no son buenas para una agricultura sostenible. El problema es que las condiciones del clima les complicaron el negocio y nos causaron a todos una mala pasada, generando esa tremenda destrucción del ecosistema y la biodiversidad, con efectos planetarios.

Los mitimaes entiendo que de ninguna manera querrían causar estos tremendos incendios, solo buscan hacerse de unos terrenitos y posteriormente venderlos. El compromiso con el Gobierno fue apoyarlo mediante proclamas y manifestaciones y acudir a votar por ellos cuando sean convocados.

Obviamente la responsabilidad de este desastre ambiental y biológico recae en la autoridad que reparte las tierras en los lugares inadecuados y contraviniendo las leyes de uso de los suelos y especialmente el PLUS. Pero donde manda capitán no manda marinero y si quieres seguir en la pega tienes que proceder cumpliendo las órdenes, aun desconociendo las leyes y en este caso irrespetando la vocación de las tierras.

El bosque, nos enseña la experiencia, es un sistema protector contra los eventos atmosféricos extremos; donde está el monte y los grandes árboles no se tienen sequías, ni exceso de agua, ni huracanes, ni tornados.
Por eso, nos ilustra la sabiduría indoamericana: “Sólo cuando el último árbol esté muerto,  el último río envenenado y el último pez atrapado,  te darás cuenta que el dinero no se come”. 

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EL DISCURSO RACISTA Y PACHAMAMICO DEL MAS; UNA ESTRATEGIA DE PODER Y CONQUISTA TERRITORIAL

Ovidio Roca

En su estrategia política para la conquista del poder los ideólogos socialistas del Foro de Sao Pablo, diseñaron para aquellos países con mayoritaria población indígena una estrategia racista y de enfrentamiento con el mestizo blancoide, al que califican de neoliberal y explotador del pueblo y de la naturaleza, y en contrapartida dibujaron una imagen del indígena como persona pachamamista y explotada por el sistema. Hace poco decía el Evo que eran la “reserva moral de la humanidad”; se refería por supuesto a quienes lo apoyan, no a los indígenas con criterio propio y que lo adversan.

Luego sacralizaron las palabras racismo, discriminación, proceso de cambio, que son utilizadas por los grupos de activistas gubernamentales para manipular la opinión pública y así declarar culpable y enemigo del pueblo al ciudadano de cualquier color de piel y con pensamiento propio, por el solo e imperdonable delito de ser opositor al grupo gobernante.

El racismo ha sido siempre un mecanismo que permite eliminar de la competencia y del mercado a ciertos grupos que nos perjudican y molestan, y para visibilizarlos y excluirlos se utilizan los rasgos étnicos, culturales o religiosos. El racismo fue usado durante los gobiernos “neoliberales” y ahora lo utiliza activamente el grupo de poder masista; primero contra los blancoides opositores y luego contra todo aquel que se les oponga sin fijarse si es indígena o mestizo.

En el ejercicio del poder los masistas rápidamente se olvidan de la pachamama, especialmente  cuando se trata de incrementar el cultivo de coca, devenida en mercancía y no hoja sagrada; entonces se tumba el monte a troche y moche, se colocan pesticidas y fertilizantes para aumentar la producción y en su proceso de industrialización cocainera se utilizan ácidos y químicos que contaminan los acuíferos y matan la biodiversidad; y ni hablar de la exploración minera, con el cianuro, el mercurio y tuti cuanti, así el famosos discurso ecologista termina naufragando. Así comprobamos que el ecologismo, el pachamamismo, el cuidado de la madre tierra, es un eslogan que termina cuando hay un buen negocio, sea con la hoja sagrada, con los minerales de la madre tierra o la madera de los bosques y áreas protegidas.

Para avanzar y construir país libre y democrático, es necesario convenir que intrínsecamente todos somos ciudadanos, personas iguales ante la ley y que ni unos ni otros, hombres o mujeres, más blancos o más negros, somos mejores o peores y lo que verdaderamente nos identifica y califica es nuestro aporte personal a la sociedad. Somos lo que somos, no por una herencia genética sino por nuestro ser social como producto del entorno en que nos criamos, la cultura familiar, la educación y formación técnica y los valores éticos de respeto por uno mismo y por los demás; por tanto lo importante es crear oportunidades de educación, trabajo y riqueza para todos. 

Si observamos a los gobernantes y especialmente a los populistas, podemos verificar que el ejercicio del poder los enloquece a todos y con más fuerza a quienes no tiene principios y fortaleza de carácter, dejando salir la calidad de persona que verdaderamente son; pues reiteramos, no es asunto de sexo, de raza ni de color; sino de ética, de buenos y malos hábitos y peores gustos.

El presidente cocalero y futbolero, que se identifica como indígena, hace lo que le place y se satisface en construir aquello que le gusta para deleitarse observándolo cuando pasea en sus tours nacionales: coliseos y canchas de pasto sintético, museos personales, elefantes blancos (esto cuando no está en su avión por el mundo internacional de los VIP’s), prometiendo prebendas a sus seguidores y prometiéndoles bonos y subvenciones de todo género, aunque insostenibles.

Migración del altiplano hacia las tierras bajas la hubo desde los años cincuenta del siglo anterior; pero colonización orquestada, política y con intención colonizadora, sustitución poblacional y de toma de territorios, usando las instituciones y recursos del Estado, se dio con en el proyecto cocalero del masismo. El gobierno populista del MAS de prevalencia aymara en su plan de expansión de fronteras, busca colonizar un territorio y una población que les es ajena y que desde su perspectiva racista y centralista considera hostil y separatista; para ello utiliza discrecionalmente las instituciones creadas por ley republicana para garantizar el adecuado uso del suelo y la protección de los bosques (el INRA y la ABT) y en este plan, organiza los traslados poblacionales andinos, los mitimaes, para promover el avasallamiento del oriente; tanto de sus tierras como de su gente.

A su vez con nuestra actitud depredadora de los recursos naturales, hemos desequilibrado al ecosistema, por lo que la naturaleza se rebela y nos muestra su mala cara: el cambio climático, sequias inundaciones, incendios, escasez de agua potable y de alimentos y así entenderemos que el racismo y el ecologismo de los populistas cocaleros es una estrategia de poder que busca manipular y dominar a la población, enriquecerse hoy y rápido, sin pensar a que costo social y ambiental, lo que definitivamente es malo para todos: populistas y opositores.

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