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lunes, 6 de noviembre de 2023

ESTADO POPULISTA COCALERO. VIVENCIAS, CUENTOS Y ACTORES

 Ovidio Roca

El modelo del MAS es Castrochavista, condimentado para el gusto local, con racismo, coca y contrabando”. Pukymon.

En nuestra historia nacional, transitamos por las dictaduras, la democracia, la libertad económica, el estatismo, el socialismo y el populismo. La democracia y libertad económica no se dieron juntas: En los periodos dictatoriales se dio la anulación de los derechos civiles y políticos; en épocas parcialmente democráticas y vinculadas al estatismo se redujo la libertad económica, lo que llevó a cada vez más pobreza y crisis; esto a su vez preparó el escenario para el ascenso de caudillos populistas.

El populismo latinoamericano surgió de manos del Foro de San Pablo, con un discurso que enarbola la bandera del estatismo y el centralismo; el pueblo como clase y segmento social, las masas indígenas excluidas del progreso económico y social, los campesinos empobrecidos, los comerciantes expoliados por el Fisco, etc.
El MAS para posicionarse en el país, amplía este discurso añadiéndole
condimentos locales: el indigenismo, la coca, la economía informal y el permanente bloqueo de vías. Luego en el ejercicio del poder y en su práctica económica y de poder amplia el guion y son: Estatistas, centralistas, absolutistas y toman para sí todas las instituciones creadas por el Estado democrático.

Los lideres populistas nos enseñan cómo tratar al pueblo y así nos lo explica el presidente de Colombia, Gustavo Petro:
Cuando los pobres dejan de ser pobres y tienen; entonces se vuelven de derecha. Por eso deben mantenerse pobres, para que voten siempre a la izquierda”.
En consecuencia, es prioritario bloquear a los emprendedores, pues quien ha salido adelante por su cuenta sabe que no existe nada gratis y que el populismo no funciona,
y estos ciudadanos son peligrosos para los políticos populistas.


Cultura del Jefe cocalero.
Las ideas del Evo no son exactamente ideas; él siente, tiene intuiciones, instinto y no ideas. Siente cuando alguien no le es útil e inmediatamente despotrica contra sus antiguos amigos y procura deshacerse de ellos:
Evo
declara: “Creen que el Lucho es ideólogo del modelo económico, él en el gabinete era conocido como ‘cajero’, no como ideólogo. Si fuera ideólogo en 3 años hubiera levantado la economía de Bolivia, más bien en tres años ha hundido la economía de Bolivia, ningún ideólogo del modelo económico. No quiero decir algunas verdades, todavía”. Esperamos escuchar pronto esas verdades del Evo.

El Linera es: “Un falso analista que se aprovechó de la lucha indígena, trata de confundir al pueblo con falsas teorías de dos liderazgos. El MAS-IPSP es uno solo y tiene una dirigencia única elegida legal, legítima y democráticamente en Lauca Ñ”. Evo

Mitimaes interculturales, toma de tierras, colonización y control de la población.

Lo que es de nadie es de todos, sobre todo de aquellos que lotean y colonizan. Apoderarse de las tierras es fácil, se tumba el monte y se lo quema y luego te entregan las tierras; eso si eres del MAS.
E
stas quemas no afectan a los loteadores mas bien les beneficia, pues así esas tierras arrasadas cumplen con la función económica social masista y el gobierno rápidamente se las entrega y las legaliza. Esta es la norma en un país centralista y populista, donde solo el gobierno central gobierna y decide.

Poca responsabilidad de la ciudadanía democrática, con sus propios intereses.

El objetivo de una gran parte de la población boliviana es la democracia, la que se consolida mediante el cumplimiento de la ley, el respeto a las normas y el permanente fortalecimiento e independencia de las instituciones básicas, como el poder legislativo y el poder judicial que son los órganos del Estado encargados de preservar los derechos, garantías y libertades ciudadanas. Donde flaquean estos pilares de la convivencia, corre riesgo la democracia.

Bajo el populismo cocalero, Evo nos dice que en asuntos de justicia: “le meto nomas”. Cuando alguien molesta a los masistas, inmediatamente se emite una orden de aprensión y este va a la cárcel por tiempo indefinido. Si el prisionero contrata un Abogado, inmediatamente se dicta una orden de aprensión contra su Abogado o algo más fácil, lo coimean.
Los masistas normalmente convierten las denuncias que hacen los ciudadanos sobre sus abusos,
corrupción y malas prácticas estatales, en actos de traición a la patria y otras excusas para denigrar a los opositores, perseguirlos y apresarlos.
Cambiamos el dicho: “Es la economía, entupido” a: “Es la justicia masista; entupido”.

Hace poco el Tribunal Supremo Electoral (TSE). exhortó a la Cámara de Diputados a aprobar el proyecto de Ley Transitoria para las elecciones judiciales 2023-2024. Afirmó que el “vacío de unas cuatro semanas” en cargos de las altas magistraturas del Órgano Judicial y el Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) no será “dañino para nadie”.
La ciudadanía entendió que tienen razón; efectivamente estos funcionarios causan menos daño desapareciendo del escenario judicial que permaneciendo en él.

ovidioroca.wordpress.com



lunes, 12 de julio de 2021

COLONIZACIÓN, MITIMAES E INTERCULTURALES

 

Ovidio Roca

La historia se repite y aunque nuca aprendemos de ella, vale la pena recordarla ya sea para prepararse y no repetirla o eventualmente para armar el tapeque para un viaje a la venezolana. Y en estas épocas de virus chino y masista, vacúnese, use barbijo, mantenga distancia social, aliste su pasaporte y junte los verdes.

El imperio Inka enviaba a un grupo de sus súbditos, los llamados Mitimaes (colonos), a determinados sitios estratégicos para cumplir a su servicio, funciones de control. Esta política de los mitmaes implicaba traslado de poblaciones enteras, un desplazamiento que era planificado para que ellos ocupen espacios estratégicos, en las regiones menos desarrolladas y cuya población oponía algún grado resistencia a la presencia del Imperio.

Los planes de colonización y de reasentamiento poblacional dio lugar a que el área de influencia imperial se extendiera rápidamente, y para esto los mitimaes eran fundamentales. Es a partir de esta institución que se puede comprender no sólo el origen, sino la expansión y el dominio territorial del gran Imperio Inka.

El sistema de mitmaes fue práctico y eficaz, porque en lugar de tratar de inventar nuevos gobiernos simplemente sometían y manipulaban a los grupos étnicos y mestizos asentados en el lugar. Actualmente y bajo el Imperio Cocalero, a estos mitimaes se los llama interculturales.

Recordemos que en el siglo XV, la población colla de la actual Bolivia, es invadida por el inca Wiracocha que anexó sus territorios al Tahuantinsuyo e introdujo en las tierras conquistadas grupos de mitimaes, para consolidar y mantener su dominio. Posteriormente, luego de la llegada de los españoles y la instauración del régimen de encomienda, estos mitimaes ocupaban y cultivaban las tierras y controlaban el entorno.

Con la llegada del Imperio Cocalero del Siglo XXI, se organiza y moviliza a los Interculturales, grupos de mestizos andinos, de cholos, los que son utilizados por el masismo para colonizar, especialmente las tierras del oriente, para imponer su hegemonía política, su cultura y economía cocalera.

Últimamente y con una nueva conducción política e institucional el Departamento de Santa Cruz se anima a reclamar por el masivo avasallamiento de tierras, realizado por los interculturales enviados por el MAS y que son apoyados por las Instituciones gubernamentales como el INRA, bajo las órdenes del MAS.

El gran Cacique de la Asociación de Cabildos Indígenas de San Ignacio de Velasco, Fernando Rojas. Aseguró en la zona Chiquitana existen 1.400 comunidades conformadas por interculturales, los que en su mayoría, el 80%, provienen del Chapare y de otras regiones del occidente del país.
Los indígenas de la zona reclaman, porque el 99% de los 1,7 millones de hectáreas de tierra dotadas en los últimos doce años, se encuentra en manos de los denominados interculturales del MAS y solo el 1% por ellos los originarios del lugar.

Felix Ajpi, dirigente de los interculturales calificó de xenofobia, racista y discriminatoria la determinación del Cabildo del Comité Cívico pro Santa Cruz, de expulsar a los colonos ilegalmente asentados en tierras fiscales de la Chiquitanía y decía:

“Nos llama la atención el ultimátum. Están ingresando a la xenofobia, racismo y discriminación porque dicen que son los dueños de todo el territorio cruceño”.
Esto dijo Ajpi y luego recordó que Bolivia es propiedad de las 36 naciones indígenas originarias que están reconocidas en la Constitución Política del Estado (en la realidad el MAS solo reconoce dos), por lo tanto nadie es dueño de ninguna propiedad o territorio absolutamente. El asentamiento en tierras fiscales es un derecho adquirido, “uno puede asentarse y vivir como quiere en cualquier parte del país”.

Y continuó: “La declaratoria de un Estado de Derecho Social Democrático Cultural en el que se vive, permite al gobierno dotar de tierras fiscales disponibles e identificadas, donde exista, a todo boliviano (masista). Nosotros vamos a seguir asentándonos (y expulsando a los originarios) mientras haya tierras fiscales en Santa Cruz, Beni y La Paz (Yungas), nadie puede oponerse. Eso es el desarrollo”.

El Vicepresidente David Choquehuanca, anteriormente había dado la directriz étnica y geopolítica: “Los que tenemos raíz (aimara, quechua), somos mayoría en este país. Somos nosotros los dueños de estas tierra y territorio”. “No es posible que las tierras las agarren unos cuantos (…) Hemos jurado recuperar nuestras tierras y territorios, no más sometimiento ni humillación”.

Así nomás había sido, diría Cayetano.
ovidioroca.wordpress.com