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jueves, 12 de marzo de 2020

ELECCIONES EN UNA POBLACION CON SÍNDROME AGUDO DE POPULISMO, ESTATISMO Y EVISMO



Ovidio Roca

En China se unen los extremos más negativos del comunismo y el capitalismo. En este inmenso Imperio Comunista gobierna un Estado totalitario policial, que esclaviza a su población y la tiene absolutamente controlada, ahora aún más por medio de la tecnología digital (palo e internet). Allí se ha conformado un grupo de Empresarios comunistas que practican el capitalismo salvaje, sin ningún respeto por los trabajadores quienes no tienen ningún derecho laboral o social y que trabajan una docena de horas al día por salarios de subsistencia y sin derechos sociales. Estos Empresarios Comunistas Capitalistas muy creativos y con una masa de trabajadores comunistas a su disposición, que no tienen “derecho a bloqueo”, han logrado constituirse en la clase más rica del mundo y a su inmenso país en una potencia económica mundial. El cuidado del medio ambiente es un chiste que no se les ocurre practicar, ni en su país y menos en los países populistas a los cuales les dan créditos y les cobran en materias primas, especialmente oro.

Los castrochavistas de la misma comparsa de los chinos y los rusos, usan ese mismo discurso socialista y explotan a sus ciudadanos mientras construyen las más grandes fortunas, robando a su pueblo y vendiendo los recursos naturales a sus socios chinos y rusos y a precios de gallina muerta. En Bolivia unos Licenciados, Maestros del fraude y la mentira y usando la cara de indio de Evo, instalaron la cultura del populismo, la violencia y el bloqueo constante, pues por cualquier motivo se paralizan las vías perjudicando al ciudadano trabajador y las actividades formales, mientras se favorece a los traficantes de coca y al narcotráfico.

Gran parte de los bolivianos, producto de su vivencia y precaria situación socioeconómica, no se imagina vivir en un país con una economía competitiva, formal y productiva, pues sienten que carecen de formación técnica para competir en un ambiente legal y competitivo. El problema es que estos ciudadanos formados así no confían en sí mismos, ni en la iniciativa privada, en la innovación, la competitividad y menos se animan a arriesgar su peculio para producir algo y ganarse la vida legalmente. Dice el Evo: “Si la derecha volvería, Qué bonos, qué rentas, qué programas mi riego mi agua. Va a desaparecer eso”.

El problema es que este tipo de economía populista es inviable y la hemos visto fracasar en todo el mundo y el mejor ejemplo actual es la tragedia venezolana. Como resultado de la misma vemos a los ciudadanos de los países populistas huyendo desesperado por miles y millones hacia países capitalistas, los que para protegerse les ponen infinidad de trabas. Muchos de estos migrantes ilegales mueren en su intento de buscar una vida mejor y otros tienen que deambular miserablemente por países extranjeros donde los tratan malamente.

Pese a que lo dicho es una realidad palpable, extrañamente la gente se sigue ilusionando por el populismo y comunismo. Las personas piensan como viven y en el caso boliviano gran parte de su población se adaptó a vivir en un modelo de economía precaria e informal que se sustenta en la coca, el narcotráfico, el contrabando y las pegas estatales y por tanto apoya al MAS que le garantiza sobrevivir y a algunos enriquecerse en este Estado informal y delincuencial que es el que conocen.
Como dice el dicho “cada pueblo tiene el gobierno que se merece” y así vemos como los opositores se ocupan de inventar y contar chismes y echarse barro entre ellos, buscan debilitarse y lograr que el candidato cocalero cumpliendo con el síndrome de Evo sea Presidente. El cocalero que cuenta con apoyo patético de los opositores y de una militancia fiel a sus propios intereses cocaleros, harán de Evo inicialmente Senador y luego Presidente. 

Cumpliendo con su síndrome, algunas personas de la oposición se hacen las puristas y se ensañan criticando los mínimos errores de los que son o deberían ser sus aliados; esto no solo es patético sino también es autodestructivo. Para más yapa, los masistas usando el sistema de circunscripciones rurales cocaleras, con solo el 30% de los votos tendrán mayoría en ambas cámaras, Así ha sido estipulado por la Ley masista 421 de Octubre de 2013, que fija las circunscripciones privilegiadas.
El masoquismo triunfara y los inkautos serán felices como los venezolanos comiendo basura.

Sin embargo y para bien nuestro, existe gente honesta, que con errores y tropiezos sigue adelante en este mundo duro y cambiante, sin claudicar ni doblegarse, batallando y manteniendo sus principios democráticos en pro de la paz, la prosperidad y la libertad de las familias bolivianas.

ovidioroca.wordpress.com

martes, 17 de enero de 2017

ES BUENO SER REY


Ovidio Roca

Relatos 2017 de la loca historia del mundo castrochavista

UN DIA CUALQUIERA DEL CAUDILLO COCALERO
En Orinoca, Evo hace flamear la wiphala y la bandera nacional para dar salida a los competidores del Rally  del Dakar; luego a bordo  de su helicóptero acompaña la carrera de las motos y los cuadriciclos; como un simple hincha más.
Inmediatamente después  toma su avión y viaja a Nicaragua donde su cuate Ortega asumirá su cuarto mandato presidencial y tercero consecutivo, poniendo a su esposa como vicepresidente y nombrando en cargos públicos a siete de sus hijos.
EVO ES COMO YO
Evo encarna esa necesidad de reconocimiento y aceptación que tiene toda persona y especialmente la de aquellos que se han sentido y se sienten excluidos. Él tiene la virtud  de representar para la población indígena y campesina, el héroe exitoso y todopoderoso que les llena de orgullo, pues sienten que “Evo es como yo y yo puedo ser como él”: dueño de aviones, helicópteros, chocas y birlochas, pero menos de su rodilla. Y libre de poseer y gozar de todo lo que quiere y de viajar por el mundo entero. 
COCALEROS Y CIUDADANOS DE SEGUNDA Y TERCERA
Evo y sus hermanos cocaleros acuerdan seguir sin pagar impuestos. El declaraba luego ante la prensa: “Cómo se garantiza coca de por vida; eso está garantizado, no sé si había susceptibilidades, pero en muchos temas se han ido contentos, solo una pequeña diferencia y es la extensión entre Cochabamba y La Paz, sobre eso se hará algunas consultas". (sobre la extensión de los cocales)
Le meto nomas y que se jodan los demás”: masproverbio
PROCESO DE CAMBIO
La única y mayor constante de la historia, es que todo cambia; cambian los hombres, cambian los dioses. En este proceso de cambio histórico, no solo se moldea nuestra ideología, la política, la tecnología y nuestra sociedad; sino también nuestros pensamientos, temores y sueños. Nuestra historia moderna está  impulsada por las revoluciones tecnológicas; entre las ultimas la revolución  industrial de las maquinas a vapor, motores a gasolina, electricidad, producción a escala y ahora, vamos entrando a la economía del conocimiento y la revolución  de la informática, computadoras, internet, inteligencia artificial,  ingeniería genética, biotecnología. Los ideólogos del “proceso de cambio” no entienden de esto; ellos se repiten, se repostulan y solo cambian hacia el pasado, para no abandonar el poder y sus ventajas.

QUE VENDRÁ DESPUÉS DEL MASISMO; YA LO VIMOS DE SUS MAESTROS E IDEÓLOGOS
La experiencia del régimen comunista de la Unión Soviética nos mostró que cuando implosiona el régimen y se derrumba el sistema comunista, a causa de su ineficiencia e inviabilidad, todas las empresas, tierras, edificios y bienes quedan en manos de grupos organizados como la KGB y otros similares, de los países comunistas quienes  los adquieren a precios de gallina muerta y ahora ellos son los grandes millonarios de las naciones post soviéticas. Lo mismo ocurrió con las Castro, Chávez, Lula, et al.

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jueves, 5 de enero de 2017

POR SUS DICHOS LO CONOCEREIS

Ovidio Roca
El verbo se hizo carne y habitó entre nosotros y el verbo era Evo.
Alvaro, Proverbios 3:1416
Con sus dichos y citas Evo explicita  la filosofía de su gobierno y con su práctica la confirma.  Sin embargo una cualidad que hay que reconocerle, es que dice lo que siente, le mete nomás y no está inventando fabulas y maniobras envolventes para engatusar al pueblo como hacen sus laderos. Él es un dirigente sindical que cree en el verticalismo y el machismo. El presidente cuando le da la gana agarra su avión y va a jugar futbol o donde le cantan las cachinas, no pierde el tiempo en autorizaciones congresales y esas costumbres neoliberales.
Su comportamiento funciona en una lógica de contradicciones; actúa confrontacionalmente y luego ofrece diálogos para inmediatamente romperlos; firma actas de paz y de inmediato las desconoce, desconcertando a todos y es así que Evo llegó a ser presidente y nos tiene a todos locos y aún más a los chilenos. Es una personalidad, más que pensante sintiente y prevalece su “sintiencia” sobre la consciencia y el razonamiento. 
El equipo Castrochavista, que lo impulso al poder y maneja el Estado Plurinacional, para mantenerse en el poder aplico en Bolivia la receta de los partidos comunistas de la URSS con el refinamiento cubano: Primero, colocar a los esbirros al mando de todas las redes de cooperación, ejército, policía, sindicatos y hasta centros deportivos. Dos: Impedir  la creación de toda organización rival ya sea política económica y social que pudiera servir de base para la cooperación flexible entre sectores anticomunista y  Tres; contar con la cooperación de partidos políticos y gobiernos aliados internacionales.  Cuando alguna de estas tres bases de dominación se debilita,  el régimen empieza a derrumbarse. 
El poder por siempre 
El Presidente cocalero explicita permanentemente la filosofía de su gobierno:
 “Al Palacio hemos llegado no de paso, no somos inquilinos; los movimientos sociales hemos llegado para quedarnos toda la vida, hermanos y hermanas”. 
"Ahora ya no mandan los gringos, mandan los indios Bolivia, por eso estamos mejor”. (Linera y Quintana lo dudan; lo de los indios)
Cuando a mí me dicen centroderecha o centroizquierda, no entiendo. Cómo puedes ser del centro. Aquí es macho o hembra, no hay “maricón” en temas ideológicos y en temas políticos o partidarios, y en la lucha antiimperialista”.
Yo le meto nomás. Después les digo a los abogados: si es ilegal, legalicen ustedes, ¿para qué han estudiado?”.
Para mí más importante son los derechos de la Madre Tierra que los derechos humanos, esa es la lógica y ese pensamiento”.
 “cuidar y mantener la Madre Tierra es obligación de todos los bolivianos pero no coincido con la prohibición de sacar lo que está debajo de la tierra a los que habitan estos territorios”. (Vale decir que desmontar y cultivar alimentos y sobre todo coca, seria lícito en los Parques).
 “Los proyectos deben partir de las bases, aún si estos no están de acuerdo a la ley, “si vamos a estar toda la vida sometidos a la ley, no se puede hacer casi nada”.
"Escúchenme bien: si yo fuera presidente del Tribunal Supremo Electoral (…) el referéndum del 21 de febrero de oficio hubiera anulado porque ha ganado la mentira, no ha ganado la derecha, claro la derecha usando la mentira".
 “Nosotros somos los nacionalizadores, ellos son los privatizadores. Esa es la diferencia, y eso nunca podemos olvidar". Con seguridad el plan es nacionalizar y expropiar, para luego  privatizar las comisiones por compras y sobreprecios y eso nunca lo podemos olvidar.
Y algo que los ll’unkus no le permiten cumplir: “Yo dije alguna vez que acabo mis años de gestión a mi ‘cato’ de coca, mi quinceañera y mi charango”.

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martes, 13 de diciembre de 2016

HISTORIAS Y MENTIRAS DE LA ERA PLURINACIONAL

Ovidio Roca

Nota precautoria: Relato apócrifo que compila fuentes del Cartel de la Mentira y de Confidencias, por lo que cualquier similitud con la realidad es pura coincidencia o está en proceso de cambio.

Los consultores y activistas, movilizados y financiados por el Foro de Sao Pablo y los  Castrochavistas para la toma del poder en Bolivia, encuentran en un dirigente cocalero el icono ideal para fisonomizar este proceso político de cariz populista e indigenista, que inventaron  para la toma del país. 

El eslogan con que promueven y encumbra al dirigente cocalero es: “Evo soy yo”. Es la imagen de un dirigente campesino que se muestra ante el pueblo en irrestricto disfrute del poder y haciendo y diciendo lo que una gran mayoría de la población quisiera hacer y decir, por lo que rápidamente se identifican con él.

El líder indígena cumple exitosamente su rol de figura emblemática del régimen y disfruta de hacer lo que le da la gana, sin que le importe nada ni nadie; como comprarse el avión más caro, irse a jugar futbol al Chapare, luego a Venezuela, Cuba o Irán; tener todas y cuantas chocas teñidas le apetezcan; insultar a quien envidia y odia, especialmente a los gringos imperialistas y apoyar a quienes estos hijos de la chingada detestan. De paso y para beneplácito de sus paisanos promueve y protege el cultivo de la coca y viabiliza su comercio para la blanca.  

El “proceso de cambio” se fabrica cambiando los paradigmas basados en la institucionalidad, la eficiencia y la democracia y se lo conduce hacia el reino mágico del País de las maravillas, de los cuentos y los comics.

El caudillo gracias a su innata habilidad se convierte en un ídolo para las masas, las que verdaderamente lo idolatran y no interesadamente como los llunk’us. Una chasky, chaska ñawi, me comentaba el otro día; él no sabía, no conocía del problema del agua en La Paz, pero cuando se entera; “Super Evitoy  toma su Evomovil y sale a buscar lagunas vírgenes para abastecer de agua a Chuquiago marka y a su paso por El Alto practica la danza de la lluvia para llenar las represas y logra una inundación”.
Cuando pasa por el aeropuerto, coge el Evojet y se va pa Cuba para honrar a su protector y charlar con el “pana” Maduro y los otros deudos. Esa es la estresante vida de nuestro líder.

El disfruta de todo lo que hace y dice, pero especialmente de su corte de llunk'us blancoides que le lamen todo y a quienes desprecia, y se siente muy feliz cuando barren el suelo que pisa, recogen su basura  y le rinden pleitesía. Estos llunk'us saben que solo a su sombra pueden medrar y por eso trabajan para mantenerlo en el poder y así también ellos disfrutan de su miserable cuota. 

El proceso de cambio da para todo: se promueve a los Licenciados truchos y a los  analfabetos; se pagan y cosechan doctorados "cum fraude", concedidos por falsarios académicos. También se premias las maestrías de los burócratas, que inventan proyectos para generar millonarias comisiones y producen agujeros negros de impagables deudas públicas; para los que eventualmente vengan después.

Estos revolucionarios, al igual antes muchos otros, llegaron hambrientos de poder y riqueza, se alocaron y usando el trabajo que anteriormente pusieron unos y los precios que elevaron otros, se mostraron al mundo como una triste parodia de ricos, viajando en vuelos chárter a cualquier lugar del mundo y construyendo a precios súper inflados, teleféricos, palacios, palacetes con muebles importados y alfombras persas. Se hicieron sus propios museos y estatuas familiares y en los pueblitos perdidos de los andes sembraron canchitas de pasto sintético, las que están quemándose al sol al igual que los esmirriados cultivos, sin agua y con sed.

Muchos militantes del proceso cumplieron su sueño, otros quedaron en el camino o en la cárcel, sacrificados por la causa y ahora por los vientos que corren, al parecer les toca irse a todos, con pena y sin gloria.


Si la gente fuera sensata, quisiera e hiciera que estos nuestros populistas se fueran para siempre; pero esto es pedir peras al olmo o agua a los cerros, pues nuestros pueblos son masoquistas, estatistas y firmes creyentes en los gobiernos  mesiánicos. En argentina repiten el gobierno peronista cada vez que pueden pues aman a Evita y Cristina; en Cuba ya están cerca de los sesenta años de disfrutar del Castrismo y lo harán por muchos años mas según vemos por las interminables colas de adoración a los restos del líder. Venezuela y Bolivia pretenden seguir el ejemplo, hasta que el hambre, la sed y la yesquera generalizada los tumbe, o decidan por su cuenta irse para algún paraíso burgues a disfrutar de su riqueza.

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viernes, 11 de noviembre de 2016

UN PUEBLO EN PROCESO DE CAMBIO HACIA EL DESASTRE


Ovidio Roca
Historias y relatos de la época plurinacional
Conocer el arte de impresionar la imaginación de las masas, es conocer el arte de gobernar”: Maquiavelo
La historia nos muestra que el objetivo de los partidos populistas es consolidar un proyecto de poder (Evo aclara: “para quedarse por siempre”) utilizando y movilizando a las masas,  con consignas y discursos simples pero de gran alcance e impacto popular. Mensajes que apuntan a la emoción y poco al pensamiento y la racionalidad, pero que ayudan eficazmente a  la cosecha de votos.
Ellos saben que las masas siguen a los caudillos, a los dirigentes carismáticos con más activismo que inteligencia; a gente de acción más que de pensamiento. Además, en la politiquería lo que importa es el impacto emocional que las promesas despiertan en el pueblo y poco interesa si un proyecto es posible y viable; pues son las promesas las que ilusionan y despiertan el interés y las expectativas populares, con consignas y promesas que son difundidas y comunicadas masivamente por los intelectuales y comunicadores del partido, dando siempre mayor primacía a las imágenes que a las ideas; promesas que finalmente no se cumplen.
De aquí que en los últimos tiempos y con la generalización de la tecnología de las comunicaciones; el acercamiento a la masa votante y especialmente a las urbanas,  se lo hace mediante las redes sociales. Hace poco, García Linera explicaba esto a los dirigentes masistas: "Política que no está en los medios, política que se pierde. Dirigente que no está en los medios, dirigente que se pierde". Actualmente en Bolivia alrededor del noventa por ciento de los medios está en manos del Gobierno.
Como parte de su estrategia de distracción de la opinión pública y de terror, el Gobierno y sus aliados se dedican sistemáticamente a enjuiciar y amedrentar a sus detractores, a sus enemigos; los opositores y librepensantes y a impedir y boicotear la gestión institucional de toda autoridad opositora electa; Gobernadores, Alcaldes y cualquier otra que no responda a sus intereses.
El profesionalismo, idoneidad y moralidad de los funcionarios públicos es ignorado en favor de la alineación política, por lo que la corrupción se expande y se constituye en uno de los costos más elevados de la administración  estatal. Se afirma que más del cuarenta por ciento del gasto gubernamental va a la corrupción.
La población al estar convencida que las leyes solo usan en beneficio del propio gobierno, no acude a las instancias formalmente legales. De esta manera los conceptos de cultura democrática, de respeto a la ley, gestión eficiente y transparente se tornan lejanos y esta mala experiencia y la ausencia de alternativas viables genera una cultura de anomia y amoralidad, que luego se hace parte consustancial del comportamiento del pueblo.  
Los cómplices del Gobierno: sindicatos y gremios corporativos, para exigir las prebendas prometidas y de paso afirmar su poder periódicamente disputan con éste, utilizando la cultura del bloqueo y el enfrentamiento. El ciudadano que no forma parte de alguna corporación, se siente desvalido y si puede sale del país, pues sabe que como individuo no tiene el menor chance de que se le respeten sus derechos.
El socialismo y el populismo se mantiene mientras hay dinero, pues por principio sus promotores y cultores solo saben despilfarrar y no generar riqueza y esto lo hemos visto en la historia latinoamericana: Castro que vivió siempre del subsidio (inicialmente ruso y venezolanos después)  logro que Cuba importe azúcar y Chávez y Maduro, que Venezuela importe gasolina.
Para ganarse las masas los populistas criollos les ofrecen impunidad, bonos y prebendas, además de privilegios étnicos (para la etnia dominante); pero las dadivas sólo pueden mantenerse en situaciones de buenos precios de las materias primas como los que tuvimos durante los últimos diez años. Cuando los precios caen estos beneficios son insostenibles, pero la presión social evita que se los elimine y entonces se acude al endeudamiento, se gastan las reservas y así se continúa con el despilfarro, dejando un pasivo impagable en las espaldas de las próximas generaciones.
El país hasta ahora no ha podido generar una base industrial y productiva, por lo que un setenta por ciento de la población vive en la informalidad y gran parte de estas actividades: comercio, contrabando, transporte y alguna construcción inmobiliaria se financian por el narcotráfico, que algunos afirman alcanza anualmente a más de cuatro mil millones de dólares y son los que aceitan esta economía informal. Es por esto que en el país se vive una aparente bonanza, aunque insostenible y peligrosa por su fuente ilegal de financiamiento.
Las soluciones dada nuestra ausencia de liderazgo y decisión, de nuestros temores e incoherencias, quizá solo se den por el desastre. Esperemos que después de esta turbulencia populista, después de la tormenta, venga la calma y la paz y nos dediquemos al duro trabajo de la reconstrucción de la economía y la recuperación de la cultura y la practica democrática. 

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jueves, 3 de marzo de 2016

EN SUSTITUCION DEL ESTADO DE DERECHO, PROTECTORADO CHAPULINESCO.

EN SUSTITUCION DEL ESTADO DE DERECHO, PROTECTORADO CHAPULINESCO.

Ovidio Roca

Y ahora quien podrá defendernos?: Yo, El Chapulín Orinoco.

En Curahuara de Carangas, Oruro; durante la entrega de viviendas en esa localidad, el Bachiller Linera con ojos llorosos y voz atiplada, predicaba a la población: “Si se va, ¿quién va a protegernos?, ¿quién va a cuidarnos? Vamos a quedar como huérfanos si se va Evo. Sin padre, sin madre, así vamos a quedar si se va Evo. Por eso estoy muy triste mis hermanos, es muy triste pero he oído a mi abuelita y me dijo que no perdimos la guerra, sólo una batalla”.
Como es usual, detrás de todo caudillo existe una corte de áulicos, los que viven a su sombra y dependen de su humor y benevolencia. Estos llunkus son absolutamente dependientes pues no tienen valimiento propio, aunque creen lo contrario y desprecian al amo. Sin embargo son prácticos, se tragan su orgullo y hacen todo lo imaginable por mantenerlo en el poder, pues de ello depende su presente y su futuro. 
En nuestros países populistas, existe un caudillismo exacerbado, la corte de aduladores invoca a cada paso las sabias palabras del presidente y lo citan como el evangelio, aunque todos sabemos que este, como cualquier mortal y más aún cuando tiene limitaciones educacionales, no necesariamente sabe y entiende con certeza  todo lo que dice y hace.
El MAS no es un partido político sino una confederación de organizaciones sociales que no tiene militantes sino yanaconas, manejados por los hilacatas. El verdadero poder lo tiene quien maneja el símbolo y en este caso el Icono es Evo y el entorno k`ara el administrador y por tanto el dueño del poder.
En las condiciones actuales es difícil, imposible, la continuidad del proceso de cambio sin que nos defienda Evo Morales, por lo tanto Evo por siempre, jallalla.

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miércoles, 21 de octubre de 2015

CRONICAS REPOSTULADORAS EN EL PAIS DE LAS MARAVILLAS

CRONICAS REPOSTULADORAS EN EL PAIS DE LAS MARAVILLAS
Ovidio Roca                                                
Como personajes salidos del cuento de Alicia en el país de las maravillas; vemos una asamblea de Naipes rasos y frente a ésta, la Reina Roja, artista del sofisma, de las argucias y de la llulla; que postula y promueve la aprobación de una reforma constitucional para viabilizar una nueva, pero no última, reelección del Evo Morales. La Reina Roja argumenta: “el pueblo debe decidir quién será Presidente y para ello debe votar SÍ; pero si el votante considera que el pueblo no debe decidir, entonces el voto es por el NO”.
Luego y con gran ingenio continuaba exponiendo las siguientes galimatías:“¿Para qué es ese referendo? Se le va a preguntar al pueblo, a ustedes se les va a preguntar: ¿está de acuerdo que el pueblo decida quién debe ser el nuevo presidente o no está de acuerdo? Así de claro, eso es el referendo”.
De pronto aplica el movimiento envolvente: “No es Evo el que decide, no es Álvaro el que decide, ....es el pueblo; es el pedido de las bases”.
Sabe por demás, que la única manera que tiene de mantenerse en el poder, en el espectáculo, las luces y las cámaras, es prendido, colgado del líder indígena cocalero y es por esto que continúa mañosamente en su tarea de confundir a la audiencia e inducir el voto para la repostulación del Evo:
 “Van a preguntar en el referendo ¿Quién decide? Si decimos el pueblo, Sí; si decimos que no es el pueblo, NO. Así va a ser la cosa”.
Es espectacular el juego de palabras y las argucias del pensamiento envolvente; que busca desconcertar a la gente y en medio de ese despelote dialéctico, lograr su objetivo de mantenerse en el gobierno y así continuar manejando a su antojo la maravillosa maquinita del poder y la riqueza. 
Un nuevo personaje, salido también del cuento de Alicia, salta inmediatamente a la palestra; es la Sombrerera, quien declara: “El tema de la reelección… ha marcado o ha separado las aguas y ha denotado a quienes están en la oposición, a los antipatriotas, a los privatizadores, neoliberales, no sé. Están ahí al frente, que se oponen a la reelección, y por otro lado estaremos los patriotas, los que articulamos, los que incluimos y los que trabajamos en definitiva por ese bien común”.
Y un otro, brincando desde su cato: el Gato del Chapare (Cheshire en inglés) quien anuncia: “los hermanos cocaleros aportaran cada uno, una libra de coca para la campaña de la pluri-reelección del Evo”.
Aunque fuera del libreto, pero respondiendo a un pedido del Presidente de la Federación cocalera, el intercultural Jhonny Crash (Juan Choque) dice que entregará todo su sueldo para colaborar con la campaña por el Sí, en el referéndum del próximo año y añadió: "El aporte no tiene precio, no hay precio para preservar la democracia y los sectores ya se han pronunciado. Las hermanas Bartolinas ya han señalado que van a vender sus ovejitas, su ganado”. Y  los contrabandistas y cocaleros, sus camiones, sus cholets, sus chutos y tucuimas?, eso está por ver.
En esta misma línea, Leonardo Loza vicepresidente de las seis federaciones cocaleras del Trópico de Cochabamba, informó que en asamblea analizarán la forma de garantizar la continuidad del Presidente Evo, hasta el año 2035.
Siguiendo con la astuta estrategia, les toca nuevamente actuar a los Naipes charlamentarios; los que entre acullicos, elaboraron una pregunta sibilina para introducirla en la Constitución, un nuevo artículo constitucional con nombre y apellido. Propuesta ésta que va contra toda norma, pues la Constitución al ser la Ley fundamental de organización de un Estado, no puede ser utilizada para determinar específicamente, que el Evo y el Álvaro deban ser reelegidos permanentemente.
La pregunta preparada por los Naipes charlamentarios para ser enviada el Tribunal Constitucional es: “¿Está usted de acuerdo con la reforma del artículo 168 de la Constitución Política del Estado para que la presidenta o presidente y la vicepresidenta o vicepresidente del Estado puedan ser reelectas o reelectos por dos veces de manera continua, lo que habilitaría la candidatura de los actuales mandatarios (Evo y Álvaro) para el periodo 2020-2025?”.
El Tribunal no aceptó la consulta por errores de ortografía, sintaxis y sindéresis y la devolvió mediante whatchaski. Luego mientras engullían un suculento apthapi, decidieron meterle nomas y la admitieron; luego la cortaron, le metieron lo de las disposiciones transitorias y ahora ya veremos cómo lo arreglan los abogados, que para eso han estudiado.
Al respecto mi amigo el Sebas, un q’rapanza que se las sabe todas, me decía: Le están dando muchas vueltas a este asunto de la repostulación y las preguntitas; ellos tienen todo el poder y la constitución solo la usan cuando les conviene, pero cuando no, le meten nomas. Por eso no vale la pena tanto gasto con esa pantomima del referendo, solo para dar apariencia de legalidad y que el Evo y su q’arafouché, sigan reeligiéndose una y otra vez. Mejor y más barato es que le metan nomas.
Y sigue: Como sabemos que la gente poco o nada lee, hay que olvidarse de papeleos; pero si quieren preguntar, hagan una pregunta directa, por el sí o por el no: Si! Evo por siempre, o No! Evo, nunca más, y listo. Además todo esto ya me está llegando al  Hevo.  
En estos avatares plurinacionales, aun a los más astutos les sale el tiro por la culata, y en esta ocasión el propósito masista de usar la reivindicación marítima para inducir al voto por el Sí a la repostulación se complicó, pues el actual héroe de esta reivindicación marítima, Carlos Mesa, sostuvo públicamente un criterio contrario a esta intención continuista: “No soy partidario de una reelección indefinida, ni de una reelección por más periodos del presidente Morales y lo expreso con todo respeto".
A esto, el Senador Grindio emite un comentario admonitorio?: Carlos Mesa, ya canto su voto y se sumó a la campaña por el No (a la plurireelección); lo vamos a tener en cuenta.
Advirtamos que Carlos Mesa es una personalidad que últimamente gano un tremendo prestigio, por su magistral participación en la entrevista que le realizaron en Chile en su calidad de Portavoz oficial de la causa marítima boliviana; por lo cual sus declaraciones constituyen un tremendo golpe para los repostuladores y llunkus anexos.
Para más yapa, en los últimos días el Presidente Obama en un discurso ante la Unión Africana indicaba que podría ganar por tercera vez la Presidencia de Estados Unidos y sin embargo descartó inmediatamente esta posibilidad, mencionando al menos seis argumentos, que van desde el respeto a su Constitución hasta seguir el ejemplo de Nelson Mandela. Algunos de estos argumentos son:
Cuando un líder trata de cambiar las reglas en el medio del juego sólo para quedarse en el cargo, se arriesga a inestabilidad y conflictos”.
Los líderes que quieren quedarse en el cargo bajo el argumento de ser “la única persona que puede mantener esta nación”, más bien demuestran su fallo; han fallado en verdaderamente construir una nación”. 
Saliendo por la tangente los opositores, las redes sociales y alguna prensa aun libre, compara esta actitud de Obama con la angurria repostuladora masista, por lo que desde las Cámaras Alta y Baja y en defensa de la re-re-re-re, saltan a la palestra dos Naipes charlamentarios, argumentando que: Obama no es un Presidente que respeta las leyes. Los EEUU y su presidente hablan de respetar las leyes, pero son un país invasor a pueblos del mundo entero. C.L.Q.Q.D, que andan en otro colectivo.
Así transcurre la vida en la pseudo-democracia plurinacional, en este país de las maravillas, de cual Alicia más que hastiada peló hace rato.
P.S. Los anteriores personajes pertenecen a la obra de ficción de Lewis Carroll y cualquier semejanza con personas reales, es simple coincidencia. El problema es que tarde o temprano todo lo imaginado acaba siendo real

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jueves, 8 de octubre de 2015

SINCERIDAD EN EL DISCURSO DE EVO MORALES

SINCERIDAD EN EL DISCURSO DE EVO MORALES
Ovidio Roca
Los políticos raramente dicen la verdad y menos aún manifiestan honestamente sus intenciones; por lo que es atípico el Presidente Evo Morales, que cuando se sale del libreto que le preparan sus asesores, dice lo que siente y cree.
En medio del paisaje altiplánico de Orinoca, a la vera de donde pastan unas ovejitas (nietas de aquellas dos que llevaron al profe, para que el Evo pase de curso); el Presidente expone con libertad y sinceridad, su propio razonamiento:
La autonomía es una forma de organización administrativa que no convence en occidente; porque, "la asocian con el proceso separatista impulsado por la derecha". "La autonomía viene de la derecha, ligan la autonomía con independencia y de paso con el separatismo. Nosotros para arrebatar su discurso entramos a la autonomía y la constitucionalizamos". 
La población boliviana prefiere un Estado Central antes que Departamentos Autonómicos, puesto que para la población, la autonomía aún es sinónimo de la oposición. Luego reconoce, que su Gobierno asimiló el tema autonómico en sus políticas nacionales, solo para “revertir el discurso de la derecha”.
En cuanto a posibles liderazgos opositores fue claro al decir: “No sé, dudo todavía que algún hermano o hermana, con pensamiento proimperialista, procapitalista, pueda ser presidente. Dudo más si es del Oriente”.
En referencia al rechazo de la población a los estatutos autonómicos, que armó el gobierno y fueron rechazados por amplia mayoría de la población; dijo: “Esta votación demuestra que lo que quiere el pueblo en los cinco Departamentos, es un Gobierno fuerte, la presencia del Gobierno nacional en los departamentos, desde pequeños, grandes y medianos proyectos. Con las disculpas a todos los gobernadores, en algunos departamentos dicen: aquí solo el Gobierno nacional. Aquí es Evo nomás. No hay alcalde ni gobernador”.
Las anteriores declaraciones reflejan la percepción del Presidente, que como toda percepción es netamente personal, pues cada quien y como fruto de su propia vivencia ve las cosas de diferente manera.
Es un discurso franco y explícito y a diferencia de los leiditos de su entorno, expertos en sofismas y maniobras envolvente; él dice lo que siente. Expresa su percepción absolutista del mundo y de la política; producto de sus vivencias; su praxis sindical cocalera y el adoctrinamiento trotskista y social populista, recibido de sus maestros.
Se siente fuerte y expresa su voluntad de poder; confiando en sus bases cocaleras, movimientos sociales y el apoyo de los indígenas andinos, los que se sienten representados y reivindicados al tener un indio como ellos en el Gobierno. Por lo tanto siente que no necesita caer en el típico discurso de los políticos de toda laya, que dicen a la gente y en cada uno de los lugares que visitan, lo que ellos quieren oír o por último hablan sin decir nada, pues el objetivo es quedar bien, distraer y cautivar. En esto, los ideólogos ayucos, superan al Presidente, pues decir la verdad lo puede hacer cualquiera, pero para mentir hay que tener imaginación.

Finalmente, lo extraño de todo esto es que el discurso inicial del masismo propugnaba los valores de la cultura andina tradicional. Una cultura que se revela contra el individualismo, el capitalismo, la perdida de los vínculos comunitarios, la disgregación social, la sociedad de mercado, el consumismo; todos los símbolos que se atribuyen a la  modernidad occidental. Pero irónicamente esa rebelión, ese discurso, termina instalando un Gobierno presuntamente indígena, que adopta un modelo mercantil–capitalista, corporativo-populista y destructor de la pachamama.

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lunes, 22 de diciembre de 2014

SE ME CHISPOTEO

SE ME CHISPOTEO
Ovidio Roca
Hay veces que (como dice el Chavo) nos “chispoteamos” y eso entiendo ocurrió con Evo cuando haciendo un mal uso del lenguaje, utilizo el término de "debido proceso" en lugar del que entiendo tenía en mente, "actual sistema judicial". 
Evo dijo: "Yo no comparto tanto con el debido proceso. El debido proceso para mí (…) es centro de corrupción, extorsión y de injusticia”. 
Luego recordó, que en pasadas semanas fue capturada una avioneta con narcotraficantes peruanos y brasileños, pero el juez los liberó: “Dicen que, tienen derecho a defenderse. Yo digo si han encontrado narcotraficante con cocaína para ese señor cómo puede haber debido proceso. No entiendo (…). No sé qué hacer”....“Grandes narcotraficantes se contratan bufett de abogados que no liberan legalmente, todo con plata para el fiscal, para el juez”.
Si sustituimos el término mal utilizado de "debido proceso", a causa de su chispoteo, su afirmación y preocupación es a mi criterio correcta y el seguramente lo siente así, por lo que probablemente quiso decir fue: "Yo no comparto tanto con el actual sistema judicial. El actual sistema judicial (…) es centro de corrupción, extorsión y de injusticia”. 
Otra cosa que se le pasa por alto, es entender que el sistema judicial “es centro de corrupción, extorsión y de injusticia”, porque se lo ha distorsionado, se lo ha mediatizado para ser un instrumento de coerción del gobierno contra los opositores y se lo ha convertido en un mecanismo de castigo, exacción y enriquecimiento.
No se ha cuidado tener un Poder Judicial independiente, con autoridades idóneas, honorables, respetadas y bien pagadas; todas ellas seleccionadas por examen de competencia y  concurso de mérito. Esto es lo que se requiere para vivir en una comunidad democrática.
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viernes, 17 de octubre de 2014

Ebola Variaciones

EBOLA, EVOLA, E VOLA, VARIACIONES SIN MOZART

Ebola es un río. "Debemos estar preparados contra el ébola, pensé que era un bicho, había sido un río africano". Evo
"Evola es un bicho". Jhonny Crash Huanca
E vola. Cae un paracaidista en un convento de Italia y lo hace sobre un árbol cuyas rama le rompen toda la ropa, quedando desnudo y colgado. Pasa una monja, lo ve y presurosa va donde la madre superiora y le dice: Sorella, sorella un angelo, un angelo. E vola? pregunta la hermana: due e piu grande.


martes, 23 de septiembre de 2014

DÉMOSLE UN REGALO A EVO

DÉMOSLE UN REGALO A EVO
Ovidio Roca
Tiempo atrás Evo comentaba con el Álvaro, lo que haría al concluir su mandato: "Yo me voy al Chapare con mi cato de coca".
Un hermoso sueño, volver a la hermosa vida rural: como precalentamiento un partido de futbol con los amigos, luego un buen bloqueo, la buena chicha, las cholitas en el platanal y para celebrar la semana unas frías en el boliche del sindicato cocalero. Qué tiempos aquellos, sin la obligación de soportar a los llunkus y leer dificultosamente esos largos y aburridos discursos.
Luego nos enteramos de su nuevo proyecto, complementario con el anterior:
El gran proyecto que tengo es montar un restaurante, tengo dos excelentes parrilleros, el alcalde de Cochabamba (Edwin Castellanos) y el alcalde de Yacuiba (Carlitos Brú). Mi propuesta es que el expresidente (Evo) y los dos exalcaldes vayan a Cochabamba, a Chapare o al Chaco, y el presidente sea mesero. Vamos a cobrar baratito la comida y vamos a cobrar la foto, ¿un expresidente mesero? De eso vamos a cobrar caro, de verdad. Yo sé que algunos compañeros que están en función pública ganarían más plata”. 
Un proyecto integral en el Chapare: restaurante y cato y podría invitar al Álvaro como ayudante, en las fotos sale bien y podría darle un toque especial para los turistas de la izquierda caviar.
Hace unos días algunos vecinos comentaban de la  inauguración de varios centros de salud preelectorales, y uno de ellos decía que había ido con su esposa y los atendieron muy bien, le regalaron un tarro de leche de dos kilos y le dijeron que vuelva cada mes; luego comentaba, yo siento que Evo lo está haciendo muy bien y creo que voy a votar por él, en Octubre; otro que se había vuelto millonario vendiendo unas tierritas cerca de Cotoca y algunos empresarios beneficiados de contratos públicos,  decían lo mismo.
Esto ya es preocupante, pues por apoyar al Presidente en su re, re, re elección, estan perjudicándolo para que pueda cumplir su sueño. Seamos solidarios, ayudemos a Evo a cumplir lo que más quiere. En Octubre votemos por el candidato opositor mejor posicionado en las encuestas y que Evo se vaya feliz a atender su Restaurante “El Cato”.

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miércoles, 18 de junio de 2014

CANSINO DISCURSO ANTI - IMPERIALISTA Y PACHAMAMICO

CANSINO DISCURSO ANTI - IMPERIALISTA Y PACHAMAMICO
Ovidio Roca
La obsesiva cultura del  espectáculo, del presterío, del carnaval, del Dakar, de la Copa del Mundo y ahora del G77, tiene tan entusiasmado al Presidente Plurinacional y su equipo, que no deja tranquilo su avión personal de cuarenta millones de dólares, volando  de aquí para allá, buscando donde hay fiesta, cámaras, protagonismo; quemando los dólares y contaminado el espacio aéreo.
De paso por Bolivia (vino de la inauguración del Mundial de futbol en Brasil), presento algunas ideas iniciales para el documento de la cumbre del G77; como siempre: antiimperialismo discursivo y pachamamismo; de valores que se enuncian pero que se incumplen de manera flagrante y abusiva.
Hablo de “el equilibrio entre los seres humanos”, olvidándose que en ese momento estaban cambiado los nombres de los Salones de la Feria Exposición donde se realiza la Cumbre, por respetables nombres incaicos en su espacio geográfico y cultural, pero que impuestos abusivamente echan por tierra eso del “equilibrio”; equilibrio entendido como respeto entre los seres humanos. Luego insiste con ese gastado “acabar con el imperialismo y capitalismo, los enemigos de la humanidad”. Lo que es una aberración, pues nunca antes en Bolivia se practicó un capitalismo tan desbocado y salvaje como se lo hace ahora, sin control ni respeto, por nada ni nadie, sin considerar ninguna ética y ninguna ley.
Ni que hablar del  eslogan "vivir bien” y "transitar desde el paradigma del Desarrollo Sostenible al del Desarrollo Integral para Vivir Bien, en el equilibrio y armonía con nuestra Madre Tierra”, cuando vimos apalear a los indígenas en el TIPNIS para abrir una nueva carretera que permita seguir talando los bosques y sembrando coca, y que luego se continúa con la contaminación de los ríos y acuíferos por los químicos, precursores, de la cocaína; sin mencionar la violencia y muerte que esta acarreando el narcotráfico.
Tampoco olvidamos ese capitalismo salvaje de la minería ilegal, que destruye la topografía, los cursos de agua y  agujerea por todos lados el cuerpo de la pachamama; con peligro para todo ser viviente, que si no muere desbarrancado, lo hace envenenado con mercurio y arsénico; los químicos que usa esta minería irresponsable y contaminante.
Es el mismo discurso del régimen cocalero, que se viene repitiendo desde hace ocho años y que para justificar el extractivismo de los recursos naturales, proclama: "por encima del derecho humano es más importante el derecho  la madre tierra". Totalmente demagógico, porque los derechos ecológicos, ambientales y humanos, no son excluyentes sino complementarios y forman parte de un todo; del sistema ecológico del planeta tierra, la pachamama, gaia.
Adoptando demagógicamente una pose indigenista, decía hace poco: "debemos debatir cómo implementar el llamado socialismo comunitario, cómo recuperar las formas y vivencias de nuestros antepasados en colectividad, en comunidad, no solamente solidarios con el mismo ser humano sino vivir en armonía con la Madre Tierra, ese debe ser el próximo debate". Como si apoyar a los indígenas fuera volver al pasado utópico; al contrario nuestra obligación como sociedad y como Estado es mejorar las condiciones de vida de toda la población usando la ciencia, la técnica. Debemos tener en cuenta que la población del país supera los diez millones de habitantes y ya no estamos hablando de pequeñas comunidades rurales, sino de grandes conglomerados urbanos, que demandan más trabajo, agua, comida, energía, servicios integrales y para ello nuevas formas de producción.
Es importante lo que se dice, pero es más relevante lo que se hace y lo fundamental, es que lo bueno que se diga no debe quedar en mera palabrería. Los gobernantes deben entender que lo que la gente ve y siente, son los hechos y no los discursos y que a las personas se las valora por sus hechos, no por sus palabras o sus promesas. Dice el evangelio cristiano, que recoge un profundo saber popular:
Mateo: 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Cógense uvas de los espinos, ó higos de los abrojos? 17 Así, todo buen árbol lleva buenos frutos; mas el árbol maleado lleva malos frutos. 18 No puede el buen árbol llevar malos frutos, ni el árbol maleado llevar frutos buenos. 19 Todo árbol que no lleva buen fruto, córtase y échase en el fuego. 20 Así que, por sus frutos los conoceréis.
A buen entendedor:

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domingo, 19 de mayo de 2013

PROCESO DE CAMBIO, DEL DISCURSO A LOS HECHOS


PROCESO DE CAMBIO, DEL DISCURSO A LOS HECHOS

Ovidio Roca

Nos dicen que este es el país y el gobierno: de los Indígenas originarios; de los Derechos Humanos, de los Derechos de la Madre Tierra y defensor de la Democracia, las Organizaciones Sindicales, Organizaciones indígenas, Populares y Sociales; todo esto según el discurso oficial.

En la práctica vemos, que los derechos son para los fieles y los reveses para los demás.
Se puede también establecer que para el régimen cocalero, no existen adversarios ni contrincantes políticos, pues los que no están con ellos son “enemigos”. Y cada día que pasa estos aumentan y ahora lo son: los de la clase media, los indígenas disidentes, los trabajadores, los sindicatos obreros, los libre pensantes, además por supuesto de los oligarcas del oriente, los derechistas y todos los que critican y opinan diferente a los jerarcas del MAS.

Surgió hace poco una pregunta para los Gobiernos del ALBA y para Evo: “¿No estabas comprometido con los derechos humanos?, pues estás en el Gobierno, el Estado es el que viola los derechos humanos, hazte cargo, para eso estás allí”. Secretario ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Emilio Álvarez Icaza. 

Lo mismo podíamos decir sobre los derechos de la Madre Tierra.

Hasta ahora han sido contabilizados y registrados como enemigos, la mayor parte de la población nacional, empezando por la clase media. Así lo afirma Evo al decir: “Algunos ex viceministros y constituyentes del MAS son enemigos del Gobierno y del MAS. Hemos llegado a la conclusión de que estos compañeros, como Almaraz y Chato Prada, son de la llamada clase media”.

Son también enemigos, los indígenas originarios del TIPNIS. Aquellos que defienden su territorio del avasallamiento cocalero, que se oponen a que se destruyan los bosques y se siembre coca en el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Secure. Peor aún, cuando se oponen valientemente a la “Rodovia do narcotráfico” que pretende atravesar el Parque con el consiguiente y seguro ecocidio.

Son igualmente contabilizados y tildados como enemigos del proceso de cambio, obviamente al margen de la oposición política; los masistas que exigen retornar al espíritu original de la propuesta de cambio, los trabajadores que exigen el cumplimiento de las promesas electorales;  y como consecuencia, a todos ellos le corresponde ser perseguidos y extorsionados por los fiscales, por la policía, apaleados y encarcelados.
Y una clase especial de enemigos y sañudamente perseguidos; son aquellos que anteriormente fueron los compañeros más cercanos. Los que los conocen en calzoncillos y en pelotas (q'ara siki), los que conocen sus debilidades, sus pequeños y grandes vicios, sus amores, sus odios, sus temores. Ahí los tenemos denostados y correteados a Filipo (Filemón Escobar), al Mallku (Felipe Quispe Huanca), a Rafael Quispe, a Félix Patzi, etc. etc.
Y últimamente el ideólogo denuncia una nueva amenaza, un nuevo y peligroso enemigo del proceso de cambio; la del pensamiento libre, expresado por la Diputado Rebeca Delgado y ya sentenciada como peligrosa librepensante.
Esto nos recuerda la policía del pensamiento, el crimen de pensamiento (crimental),  el más grave de todos los crímenes sancionados por el Partido y que retrato Orwell en su famoso libro: 1984, en el que predijo la instauración de la ALBA y el proceso de cambio. Ya en Venezuela y con apoyo cubano,  el Gran Hermano sabe cómo manejar los votos y conoce quienes  de sus militantes no votaron por él.

Como vemos, en el populismo y socialismo no existen adversarios políticos, sino enemigos. Se practica la vieja receta de Perón: "Al amigo todo, al enemigo ni justicia".
Coincidente con lo anterior, en el Estado Plurinacional, el ensañamiento y brutalidad estatal contra los opositores, no tiene castigo real ni simbólico. Se lo ignora y se trata de acallar la información sobre los hechos, controlando la prensa, para salvar a los “yo no fui”  y luego premiar con cargos y dadivas a los apaleadores intelectuales,  como en el caso de Chaparina, por la eficaz represión y los terribles vejámenes a indígenas, niños y mujeres. Los grupos de choque están de reserva para que, en su caso, ellos asuman las culpas.

Del discurso lirico y demagógico del MAS en campaña electoral, a la práctica gubernamental, hay mucho trecho. Los trabajadores lo entienden así y lo expresan cantando durante las constantes manifestaciones contra el Gobierno, en las calles de La Paz.

- “Evo, decía que todo cambiaría, mentira, mentira, la misma porquería; Evo, decía que todo cambiaría, mentira, mentira, la misma porquería”.
Que lindo, que lindo, que lindo que va ser, la burguesía a la olla, obreros al poder; que lindo, que lindo que va ser, el Evo a la escuela y Linera al cuartel”

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lunes, 7 de enero de 2013

SHOW TIME


SHOW TIME 
Ovidio Roca
Democracia quiere decir, literalmente, “poder del pueblo”, es decir la soberanía y mando del demos. Mando que implica la responsabilidad de saber lo que se quiere y la capacidad de seleccionar y elegir aquellos ciudadanos con mas idoneidad para construir el bien común.

Giovanni Sartori señala en su libro Homo Videns la Sociedad Teledirigida (1997) que hemos pasado del “homo sapiens”, producto de la cultura escrita, al “homo videns”, producto de la imagen; cultura esta última, donde no cuenta el conocimiento, la propuesta, la reflexión sino el impacto emocional y visual.
En consecuencia, en este nuevo escenario de lo visual, el que puede controlar la difusión de la imagen puede controlar al ciudadano.
La información emitida por la televisión privilegia todo aquello que tiene impacto visual y emocional. Los problemas intrínsecos de la sociedad no son “visibles” y para comunicarlos se requiere de análisis y explicación, por ello éstos no son destacados en la televisión y se prioriza y se muestra lo que tiene impacto visual y mueve los sentimientos y las emociones: proclamaciones, manifestaciones, bloqueos, asesinatos, violencia, protestas, lamentos, terremotos, incendios, inundaciones.
Y en general, también vemos en las pantallas sólo al que agita, a quien agrede y menos a las victimas; de tal modo que la protesta se convierte en un protagonista desproporcionado. Esto lo hemos vivido con el movimiento cocalero quien, con apoyo de los medios, catapulto al Presidente de su Federación Sindical a la primera magistratura del país.
Formados en esta nueva cultura, de apreciación sensorial directa, la gente razona y analiza poco y cree solo en lo que ve y lo que esa imagen trasmite y representa para cada uno.
Siguiendo esta línea, los movimientos totalitarios del Socialismo Chavista promueven la exaltación cotidiana del líder. En esta lógica el gobierno del MAS, usando los bienes del Estado mantiene una permanente presencia física en toda el área rural y presencia mediática en la televisión. Gracias al control del presupuesto fiscal, aviones, helicópteros, radios, televisoras, permiten el diario bombardeo de imágenes al pueblo, que las absorbe directamente sin ninguna necesidad de raciocinio.
Un evento que se repite diariamente en las zonas rurales nos grafica el poder del impacto escénico y mediático.
Show Time!!: Gente reunida esperando al líder mira nerviosamente al cielo; a los lados de la pista de aterrizaje dos espectaculares helicópteros bimotores moviendo sus enormes aspas, preceden y anuncian la llegada de una moderna y brillante aeronave, la del Presidente de las Federaciones de cocaleros. La nave aterriza espectacularmente y el líder desciende y saluda a la masa, para inmediatamente abordar el helicóptero que lo conducirá unos mil metros más adelante, a la cancha de fútbol  donde se llevara a cabo el evento. El helicóptero vuela rasante mientras la gente corre tras el aparato, a pesar del tremendo ruido y el viento que levanta toldos y polleras. Desciende en la cancha y asoma inmediatamente el líder: faz cobriza y atuendo huachafo. El otro helicóptero hace vuelos de exhibición y luego se aleja. La turba exaltada brama emocionada, ahíta de placer y de poder; Evo es como yo, piensa cada uno.
Empieza el discurso, mas bien una conversación, lenguaje coloquial balbuceante, con remembranzas de bloqueos y acciones realizadas en común; tiempos de adrenalina, borracheras y cholitas despatarradas en las sendas y los maizales. El discurso discurre con mensajes ambiguos, salpicados de imprecaciones contra el enemigo permanente, el Imperio y al designado para la ocasión. No importa el discurso, la imagen del poder es mucho más impactante e importante que las palabras.
 
Lamentablemente los nuestros ya no son tiempos de propuestas de país, ni de programas partidarios; ahora es la imagen en la pantalla mostrando al líder carismático y mediático, que más que trasmitir un mensaje, “es el mensaje mismo”. Y un discurso telegráfico con lenguaje ambiguo y confuso, que permiten a cada cual buscar en el mismo lo que quiere encontrar, lo que añora y le gusta.


El populismo cunde, se debilita la democracia representativa y se tiende hacia una democracia directa, no solo vía referéndum, sino de hecho con presión desde la calle, desde el sindicato, desde el ayllu, desde la aldea. 
 
El Parlamento es convertido en un anfiteatro de representantes locales y gremiales cobijados por el líder partidario, pero no totalmente sumisos y cuyo mandato y objetivo personal y gremial es llevar el botín a casa.
 
La política se torna local y cuanto más local y gremial, más desaparece la visión y la búsqueda del interés general, del bien de la comunidad nacional, del País en su conjunto. No se trata de la formula: Piensa globalmente, actúa localmente; sino como traemos el botín a lo local, al  campanario. 

Han desaparecido los partidos ideológicos y programáticos hoy, reiteramos, la política esta a cargo de líderes mediáticos y no se promueve la reflexión y el conocimiento como nos enseñaba la vieja formula “primero conocer y después decidir”.
Y aquí esta el desafío de la razón y de las clases ilustradas; de los escritores y comunicadores que procuran ver y mostrar mas allá del horizonte e inculcar un espíritu analítico y critico. Pero fundamentalmente es el desafío para la familia y la escuela, como formadores de valores éticos y hábitos de convivencia ciudadana, condición indispensable para la formación de una recta opinión pública.
Receta: leer al menos 12 libros al año.