VIDA COTIDIANA BAJO EL POPULISMO COCALERO. LA HISTORIA NO MASISTA

 

Ovidio Roca

“La Democracia no puede vivir sin la verdad y el Populismo no puede vivir sin la mentira”. Jean-François Revel.

Relatos y cuentos que pretenden recoger las penurias de los pueblos bolivianos y los de Chiquitos y Moxos durante la era populista, para conocimiento de nuestros descendientes y de los ciudadanos cuyos países aún no han caído bajo el populismo. Se describe asimismo cómo funciona la justicia en nuestro país y esto para que se vayan preparando, pues si dejan avanzar el virus populista no tardará en llegarles la mala racha.
Pukymon nos especifica la consigna populista: “Al hermano todo, al q'ara opositor la ley y la justicia, masista”.

 En la época democrática, anterior al masimo, el país contaba con escasos ingresos por lo que teníamos pobreza, aunque más digna y sobre todo, con esperanzas de ascender social y económicamente. Teníamos relativa estabilidad política, con dirigentes mejor formados y responsables, había pocas carreteras y menos vehículos, pero transitábamos por todo el país en paz, sin bloqueos y sin mayores peligros.

Había menos presupuesto educativo, pero más calidad de la educación.

Las instituciones funcionaban con las típicas insuficiencias y deficiencias, pero eran creíbles y confiábamos en la Justicia, en la Policía, en el burócrata que nos atendía, en el partido político que nos representaba e incluía, en el plomero o electricista, en los dirigentes deportivos, en el servicio penitenciario. En fin la confianza primaba, aunque siempre hubo pillastrines.

 Cuando en el 2006 el masismo accede al Gobierno, el país tenía campos de petróleo y gas en producción y todos certificados y conectados por gasoductos con los mercados de Argentina y Brasil. El MAS cosecha estos recursos y además se beneficia con el gran incremento de los precios de las materias primas y especialmente del gas que se da en esa época y perdura durante varios años.

Desde el inicio de su gestión el masismo combatió a la empresa formal y favoreció la informalidad.  Cuatro grandes sectores económicos que actúan en el marco de la informalidad: cocaleros, comerciantes, cooperativas mineras, transporte urbano e interprovincial, solo pagan tributos simbólicos y no facturan. Dos de los sectores económicos que no facturan, los cocaleros y los cooperativistas mineros, tampoco realizan aportes al SIN. Por su parte los comerciantes y los transportistas se encuentran en regímenes especiales que fueron negociados por los movimientos sociales y bajo los cuales realizan aportes fijos mínimos al fisco.

El MAS sigue las directivas del Foro de San Pablo y a la caída de comunismo en la URSS, ya no utiliza la lucha de clases como instrumento de subversión sino el control cultural y la política identitaria.  

Si bien, el indigenismo como teoría es una farsa, es muy útil para las dictaduras del Socialismo del Siglo XXI y son los populistas cocaleros los que utilizan profusamente el discurso del indigenismo, que en la práctica no defiende al indígena sino que los instrumentaliza para que ellos se eternicen en el poder.

En el mundo tenemos proyectos de gobierno, centralistas y totalitarios y democráticos y descentralizados, y cada proyecto ideológico usa a las instituciones para sus objetivos y fines de poder.
Para el populismo, las instituciones son instrumentos que utilizan para su proyecto político e ideológico; usan especialmente el aparato Judicial y la policía y fuerzas armadas, las que son utilizados como instrumento del partido para controlar con las armas al enemigo interno, vale decir el pueblo que no los apoya.

Para sus fines de control ideológico, el MAS cuenta con una activa jauría digital bajo asesoramiento cubano y dedicada a destrozar psicológica y moralmente a todo opositor. Utilizan además la fuerza policial, lo que les permite castigar y hacer infelices a los opositores y sus familias.

 Siguiendo la receta Castrochavista y el marxismo cultural, los masistas para el manejo de la mente de las personas y su control ideológico, elaboran y venden productos jurídicos letales, muy bien escondidos bajo una etiqueta atractiva y llamativa. Son leyes con títulos tramposos y engañosos, que tiene como propósito generar acciones de espionaje financiero y control de las actividades económicas del pueblo, su persecución y amedrentamiento, Por supuesto, eximiendo de todo este proceso a la principal actividad ilegal y generadora de ganancias ilícitas, cual es el narcotráfico.

 De ninguna manera se trata, como mañosamente dicen los títulos de sus leyes (de las actuales y las que vendrán), de favorecer a la población. Por ejemplo su “Ley de la lucha contra la legitimación de ganancias ilícitas y el financiamiento del terrorismo”, no se aplica contra el circuito coca y el narcotráfico. Lo que busca es establecer un mecanismo de intromisión en la vida privada y la economía del ciudadano común, estableciendo el espionaje y el control institucional, social y económico de todo y de todos. La norma permite al gobierno investigar todo tipo de transacciones y de cualquier cuenta bancaria que les resulte sospechosa, seguramente las de un opositor al gobierno y lo hacen utilizando una policía supraestatal la llamada Unidad de Investigaciones Financieras.

Usando estas leyes, los ayucos digitales del Gobierno vigilan tus cuentas, escuchan tus llamadas, leen tus mensajes y esto les permite: Primero congelar tus cuentas y luego invitarte a demostrar que eres inocente.
Esto no ocurre en otras partes del mundo, donde no se puede indagar cualquier cuenta, sino solamente aquellas cuyas operaciones tienen visos de ilegitimidad y superan unos montos específicos.

Esta “viveza” del masismo de englobar bajo el título de “combate a las ganancias ilícitas” medidas que podían afectar la propiedad privada y hacer posible el socialismo, fue rápidamente identificada y combatida por los bolivianos y lo hicieron hasta lograr su abrogación. Pero los masistas no se amilanan  y ahora están fabricando otras leyes, pues ellos no pueden con su carácter. Pero lo más grave viene después; pues aunque las leyes tienen su impacto, lo letal es el trabajo de los Jueces y Fiscales, que usan estas leyes y las aplican contra todo aquel que cuestione o adverse al Gobierno y lo hacen de acuerdo a las instrucciones que reciben del MAS. 

 En su contienda contra los Estados Unidos y contra todos los países democráticos de las américas, el Club de los Castrochavistas buscan eliminar a la OEA y para ello crean un grupo aparte, RUNASUR.

El objetivo de Runasur es integrar a los 12 países filocomunistas de la región, por lo que Bolivia ya se comprometió a contactar e informar de este proyecto a organizaciones sociales de Perú y Paraguay. Argentina hará lo propio con Brasil y Uruguay; Ecuador se encargará de Colombia y Chile; y Venezuela de Surinam y Guayana.
La Runasur según se convino tendrá una sede central que será Bolivia y cuatro subsedes en las regiones Norte, Sur, Este y Oeste. Informe de Radio Kawsachun Coca.

 En cuanto al ámbito cultural boliviano, el MAS ha tenido magníficos intelectuales, tanto de origen q'ara como indígena, que son la envidia de muchos en el planeta.

El Licenciado Linera, cuyo nombre en castellano significa el tejedor de lino y el que arma la trama; en lengua aymara se auto identifica como el “Qananchiri”, el iluminado, el que clarifica las cosas.
Él licenciado ha dejado un legado de frases célebres para la historia, como aquella sentida exhortación a unos niños y sus padres de una escuela rural andina: “Papá, mamá, no lo abandones al presidente Evo, no lo dejes solo. No lo abandonen, el presidente Evo si tiene apoyo construye colegios, si no tiene apoyo regresarán los gringos, regresarán los vende patrias, regresarán los asesinos y a las wawas les van a quitar todo y no va a haber destino. Va a haber llanto y el sol se va a esconder, la luna se va a escapar y todo va a ser tristeza para nosotros, no se olviden”.

El Choquehuanca cuyo nombre aymara, significa dura piedra, se auto identifica con el apelativo de “Larama”: el magnífico, el sabio, valiente, poeta y astrólogo que sabe del ruedo del sol y de la luna, de eclipses y de estrellas y cometas.

Él es un amauta que además relata y se solaza con el sexo de las piedras, de los relojes que giran y corren hacia atrás para volver al Incario y también de la cura para los virus chinos con medicina natural, comiendo pasto. Jallalla.

ovidioroca.wordpress.com