PAJPACUS MARXISTA - INDIGENISTAS

PAJPACUS MARXISTA - INDIGENISTAS

Ovidio Roca

Estamos tan saturados de  propaganda política; anuncios de nuevas leyes que solucionaran con su simple aprobación los problemas del país; de negociados de obras y bienes, con millonarios sobreprecios y que no funcionan; de permanentes  bloqueos, tomas de minas y tierras, de crímenes y asaltos; noticias con las que los medios nos bombardean todos los días.

Todo este desorden nos mantiene en permanente tensión; y totalmente obnubilados dejamos pasar las exigencias de la realidad, de las cosas que son importantes para la vida cotidiana de las personas y de la sociedad, y que deben ser los temas a enfrentar y solucionar: trabajo, seguridad, desayuno, almuerzo, cena, educación, salud y sobre todo confianza en las instituciones (que deben merecerla) y cultura de responsabilidad ciudadana.

Esta etapa de la historia boliviana, corresponde a la de los ¨pajpacus¨ marxista - indigenistas, del llamado proceso de cambio para peor,  que ilusionan a las esperanzadas masas indígenas vendiéndoles un trasnochado comunitarismo e indigenismo. Estos pajpacus tienen, por más de siete años, el control de la totalidad de las instituciones del Estado y lo que hacen admirablemente bien, es satisfacer sus propias ansias de dominio, usufructuando de los fondos públicos para satisfacer sus apetitos de riqueza y poder.

El mismo Marx ya preveía el surgimiento de estos revolucionarios del Siglo XXI, cuando en “Das Kapital” decía que la consigna de estos impostores es: “laat me nien geben, zet me waar haigënn”. (1)

Es como si viviéramos en un mundo de ficción, un mundo virtual, un mundo en el que usando los dichos de Marx, la superestructura esta divorciada de la estructura y donde las soluciones se dan mágicamente y por decreto. Para mantenernos en esta irrealidad los operadores políticos del gobierno se empeñan en mantener una permanente violencia destructiva e irracional, alentando las luchas étnicas, religiosas, territoriales, culturales, pues es el ambiente donde se desempeñan mejor y con el cual mantienen paralogizadas a las clases medias y a los políticos de oposición.  

En este país socialista, comunitarista, cocalero, la democracia consiste en gastar inmensas sumas en realizar elecciones, otras tantas en fraguar los resultados favorables al gobierno, luego gastamos mas en enjuiciar a las autoridades de la oposición que milagrosamente fueron electas pese a todos los escollos; luego seguimos gastando para expulsarlos, encarcelarlos, exiliarlos. Y nuevamente empezamos el ciclo con las elecciones y así nos vamos yendo para la misma m.

Nos emborrachan con declaraciones, promesas, discursos; pero nada de gestión, nada de obras, nada de producción licita. Han destruido las empresas productivas, las instituciones y el Estado de Derecho y han alentado y están creando un nuevo Estado Corporativo, de bandas delincuenciales que se reparten el territorio y las fuentes de lucro: son funcionarios públicos que ordeñan los recursos fiscales, son cocaleros, narcotraficantes, contrabandistas, falsos cooperativistas mineros y verdaderos pajpacus.

El gobierno recibió de herencia, un sistema financiero sólido y una practica de manejo macroeconómico ya instalada, lo que le permitió cosechar ese inesperado regalo de precios internacionales de las materias primas, hidrocarburos, minería y agropecuaria, que explica la bonanza no solo nuestra, sino de países con parecida condición. El problema es que  hemos cosechado estos siete años de vacas gordas, pero no hemos sembrado, ni guardado y menos cuidado la era. Lo que nos hace avizorar que luego que pase este ciclo, tendremos siete o más años de vacas flacas y tratando de gobernar a una sociedad anarquizada, consumista y escindida en corporaciones delincuenciales que poco piensan en el interés general.

Y el problema es que como ciudadanos y como sociedad hemos perdido el sentido de responsabilidad. Todos presionamos para que otros hagan, pero nadie hace algo al nivel que le corresponde. Nos olvidamos que la construcción se hace de abajo hacia arriba, haciendo gestión y obras en lo que corresponde a nuestro nivel de competencia y ampliando y creciendo las mismas en la medida que tenemos mayor capacidad.

Desde lo local y en nuestro afán de progreso, partimos elaborando un Estatuto Autonómico de ficción, para un país y dirigentes que no existen. No fuimos prácticos como debía ser, empezando a construir con lo que tenemos, con el país que tenemos, con la mejor gente que tenemos y avanzar rápidamente construyendo los cimientos de institucionalidad y confianza que permita construir un mejor país y un mejor ciudadano.

Mucha gente se ilusiono por los tremendos discursos pidiendo autonomía, que había querido decir capacidad de dictarse normas, de administrarse y luego el arduo trabajo cotidiano de ejecutar, construir. Pero el discurso autonomista se gasto por falta de ejercicio de la misma y ahora seguimos gastando tiempo en pedir competencias para no ejercerlas.

Tampoco como personas asumimos nuestras responsabilidades: existen algunos emprendimientos nacionales que tienen Directores designados por las Gobernaciones y Alcaldías y aunque ellos son minoría, tienen la capacidad de fiscalizar, denunciar y enjuiciar, cuando las cosas se hacen erróneamente. Vemos luego y tarde que los proyectos se convierten en grandes negociados y luego fracasan, sin que los Ejecutivos y tampoco los Directores rindan cuentas.

Debido al estado de anomia que vivimos y como en política se necesitan los votos,  nadie quiere tener competencias que impliquen combatir la extendida ilegalidad, los vicios y poner orden en los gremios y lograr el respeto a la ley y los derechos ciudadanos.  Y esto ocurre a todo nivel, es una pandemia nacional.

Mientras tanto el país del proceso de cambio para peor, continua con sus marchas, contramarchas, chicote, dinamita, robos, asaltos, narcotráfico, que forman parte de las cotidianidad de las calles del Estado plurinacional. La producción y el comercio lícito se resienten, la coca sigue creciendo y la tecnología de la cocaína es cada vez más eficiente.

Con nuestra mentalidad de clase media podríamos considerar que esta es una pésima gestión de gobierno y un desastre nacional, pero las masas los apoyan electoralmente y resulta difícil de explicar este su comportamiento. Vemos similar actitud a lo largo de la Latinoamérica populista; en la Argentina infectada de peronismo, en la opulenta y pobre Venezuela, en la cocalera Bolivia, en el Ecuador del eximio economista. Algunos explican este comportamiento como una variante del “Síndrome de Estocolmo” pero creo que debe entenderse como una combinación del mencionado síndrome y las ventajas que grupos poderosos y delincuenciales adquieren con este tipo de regímenes.

La sabiduría popular nos señala con sus aforismos el que hacer: “Habla con tu hechos” y “Por sus frutos los conoceréis”. “De las palabras a los hechos”, “Obras son amores y no buenas razones”, “empecemos por casa y por lo esencial”. La sabiduría popular nos viene señalando el camino y olvidamos de seguirlo.  En esencia el pueblo pide a las autoridades: haga no diga, dedíquese a trabajar, a producir, a generar obras y servicios para los ciudadanos. Y el indicador del logro no es el avance Presupuestario, sino el producto, el resultado real y efectivo. Correcta asignación de los recursos a los sectores prioritarios, con inversiones de costo competitivo y correcto y esta inversión generando resultados positivos para la comunidad.

Se  hace pues necesario, mediante la educación y la información volcar el famoso slogan derrotista, de “basta de realidades queremos promesas” por otro que nos conduzca al progreso, “basta de promesas queremos realidades” y actuemos en consecuencia.

 (1) “no me den, pónganme donde haiga”. ver Laureano Márquez, Er chip Socialista.

MUSEO DE ORINOCA – SALA CULTURAL, Evo Morales

MUSEO DE ORINOCA – SALA CULTURAL

– Ovidio Roca – 1.5.2011

Como parte del acervo intelectual del Estado Plurinacional, en el Museo de Orinoca, pueblo del líder originario, deberían colocarse en las paredes y con letras doradas sus frases celebres y epónimas, para que la posteridad reconozca y aprenda de su erudición y bastedad de su pensamiento.

Este Museo será además una celebración de la cultura Naif, pues al decir de Manfredo Kempff Suárez “empezando por S.E. y deteniéndose especialmente en el Canciller, el manejo que ambos hacen de la administración del Estado es ni más ni menos que ver una pintura naif: ingenua, intuitiva, colorinche, primitiva, campesina e infantil. Nuestros dignatarios declaran aquí y en el exterior lo primero que se les viene a la cabeza, sin medir las consecuencias, inocentemente. Por lo menos así lo queremos creer. Además el tono de sus expresiones verbales es variado y pintoresco. Y todas sus manifestaciones tienen que ver con la vida campesina, lo primitivo, la plasticidad infantil”.

Registramos a seguir algunas de las declaraciones de las autoridades plurinacionales que con mayor destaque han sido recogidas por la prensa nacional e internacional, respetando el lenguaje propio de la máxima autoridad del Estado Plurinacional y de algún colaborador. Es la imagen cultural que proyecta Bolivia al mundo.

EVO MORALES

MI CAMINO AL DOCTORADO

Me acuerdo estaba en sexto, pasé ese curso con reforzamiento. Me volví bolero, jugaba con bolitas, pelotero y no estudié. En el año 1970, al final del año mi padre ha visto mi libreta y dijo: “Este chico no sirve para estudiar”, me sacó de la escuela y casualmente ese año había sequía, no había comida y mi padre me dijo “a trabajar a la llama”.

Al finalizar aquella gestión (la de 1970) mi padre dijo retorne a la escuela. Me he opuesto: “mis compañeros iban a estar en octavo y yo en séptimo no”. “Me he resistido, he llorado no voy a ir a la escuela, no sirvo para estudiar, yo sólo sirvo para la llama”.

Una mañana, veo mi padre cargado un cordero en la espalda discretamente y se va a Orinoca. En la tarde vuelve y me dice: “Evito, igual vas a estar con tus compañeros”.

Me había inscrito a octavo sin hacer séptimo. !!ha costado un cordero para hacer un curso!!.

PODER ILIMITADO

“Hemos llegado al Palacio no como inquilinos, llegamos para siempre”

“Si nosotros estaríamos en la oposición como anti imperialistas; si la derecha pro imperialista y pro capitalista estaría en el gobierno; Igual nos podríamos organizar para tumbar a la derecha, ellos también se organizan están en su derecho”.

Las delicias del poder: Preparando la campaña re-eleccionaria.

“¿Cómo hemos crecido de tan pequeños (qué éramos), sin ningún financiamiento?”. “Nos hemos autofinanciado”, “si quisiéramos ver ahorita (nuestra capacidad), todos los concejales toman un carro para la campaña; inundaríamos con autos para la campaña”. “Algunos diputados “chuteros” (contrabandistas de automotores) inclusive pondrían cuatro o cinco Jeeps para la campaña”. (Huayllamarca, 13 de Mayo 2012).

MEDICINA

“El pollo que comemos esta cargado de hormonas femeninas, por eso cuando los hombres comen esos pollos tienen desviaciones en su ser como hombres”.
“La calvicie, es una enfermedad en Europa, casi todos son calvos y es por las cosas que comen, mientras que en los pueblos indígenas no hay calvos porque no comemos otras cosas”.
“El Canciller paraguayo (Lacognata) importa hojas de coca en valija diplomática para tratarse su diabetes”.

CIENCIA Y TECNOLOGÍA

“Es información que tenemos, vamos a implementar plantas pilotos si esto realmente resuelve, si es verdad que nos dicen que con tecnología podemos convertir el aire en agua”.
“La Coca-Cola sirve para destrancar inodoros”.

POLÍTICA DE HIDROCARBUROS

“Los contratos inconstitucionales, ilegales que decían: El titular adquiere el derecho de propiedad boca de pozo, ese término yo diría es salvaje, cómo habrán inventado, quisiera saber quién de los asesores, expertos inventaron ese término. Con ese término nos robaron tanto a los bolivianos y a las bolivianas y además de eso nos amedrentaban: Si nacionaliza todas las empresas se van a ir, de Bolivia. Ninguno casi quiere irse, si algunas empresas hemos expulsado, hemos nacionalizado o hemos quitado como Transredes… Ojalá un día quisiéramos saber y ver quienes inventaron ese término llamado en boca de pozo, cuánta plata a perdido Bolivia”. (Segundo Congreso Internacional de YPFB Gas & Petróleo, Mayo 2012)

EVO, LA COB Y LA QUIEBRA DE LA MINA RECIENTEMENTE ESTATIZADA DE HUANUNI.

 “Pero mi pedido no es posible la pugna de dos o algunos dirigentes que lleven a un paro en Huanuni, y Huanuni está en quiebra. Seguramente saben, la pugna lleve a un supuesto huelga general indefinida con algunos bloqueos que perjudican al país, la pelea de dos o algunos dirigentes que lleven a un paro Huanuni y Huanuni está en quiebra”.

“Como dirigente conozco y nos conocemos como dirigentes aunque no estoy en actividad, como dirigente; no es posible y eso es lo que duele, seguramente saben los compañeros de base, la pugna de dos dirigentes lleve a un supuesta huelga general indefinida con algunos bloqueos que perjudica al país, la pelea de dos dirigentes, la pugna de dos dirigentes”.

 “Quiero decir con mucha sinceridad a mí me desmoraliza seguir estatizando o nacionalizando otros centros mineros o hacer nuevas empresas del Estado para que los trabajadores después lleven a la quiebra, se distribuyan todas las utilidades, empresas en déficit o finalmente trabajadores como ya ven destrozando caminos”.

RELACIONES INTERNACIONALES

“Las fuerzas armadas de Costa Rica son las de Estados Unidos”.
“Atacama era antes de Bolivia, esperamos recuperarla pronto.
“A mi me han dicho que no se llama día del mar, sino día del Carajo!”.
“Paraguay es cómplice de la corrupción al dar refugio a corruptos”.
“El peor Presidente, si no es George Bush de los Estados Unidos, ahora es Alan García”.
“Ahora lo veo muy gordo y poco anti – imperialista. Es mi preocupación sobre el compañero Alan García”.
“¿Qué pasaría, y para eso debemos estar preparados, sí la línea de los pinochetistas en Chile ganara las elecciones? Sería muy grave para la democracia latinoamericana, ¿qué pasaría si la derecha fascista y racista vuelve a Argentina? (…) Somos vecinos con estos países y no encuentro la solución de cómo deberíamos ser los presidentes que podían ganar democráticamente”.
“El ataque de Al Qaeda (11-S) fue en realidad un atentado del capitalismo para acusar a algunas regiones y dominarlas con el verdadero objetivo de acaparar sus recursos naturales”.
“El Estado Israelí, es la colonia en el Medio Oriente de Washington, de quien recibe un gran apoyo económico y militar para desestabilizar la zona. Esa política, esa colonia, esos lacayos del imperialismo, provocan a los países vecinos para que no surjan y no sigan avanzando los procesos de la revolución”.

“Ahora hay muchos presidente de tendencia comunista marxista leninista, soy parte de eso y yo pido que me expulsen de la OEA, si con ese pretexto antes expulsaron a Cuba, (…), lamentablemente todos los países de América estamos sometidos a una posición tan autoritaria de Estados Unidos y de Canadá para que no pueda participar Cuba (en la cumbre de las Américas)”.
“Los países antiimperialistas de América Latina, somos acusados de terroristas, autoritarios y de narcotraficantes, por tanto esta historia se repite (…) yo sigo convencido, no hay consejo de seguridad en las Naciones Unidas, creo que es un consejo de inseguridad, por eso hay que empezar a democratizar las Naciones Unidas, tengo profundas diferencias si hablamos de la vida”.

CULTURA Y RELACIONES HUMANAS

“Mario Vargas Llosa recibió el Premio Nóbel de Literatura del 2010 por ser un personaje imperialista”.
“Los periodistas gritan todos juntos como pollos de granja y ha llegado la hora de tener que educarlos”.
“Ya no son pollos de granja, son vuvuzelas de Sudáfrica”.

“¿Saben qué han dicho los hombres en el evento en Cochabamba? Los compañeros, sus consignas dicen: “hombres ardientes Evo presidente. ¡Me han hecho asustar! Otro compañero dice, hombres calientes, Evo valiente. No estoy mintiendo, está grabado en la televisión. Otros hombres, unos compañeros más agresivos o atrevidos dicen, hombres aguantan, Evo no se cansa, decía el mandatario”.

“Cuando voy por los pueblos, veo que todos los hombres llevan un letrero colgado de la cintura para abajo, que dice: Evo Cumple”.

“Si yo tuviera tiempo, iría a enamorar a los compañeros yuracarés y convencerlos de que no se opongan; así que, señoritas cocaleras, tienen instrucciones del Presidente Evo para conquistar a los compañeros yuracarés trinitarios para que no se opongan a la construcción del camino”

GEOPOLITICA

“El imperio inglés, algunos Gobiernos de Inglaterra, decidieron de una vez acabar con los indígenas, a los aimaras, quechuas, guaranís”.
“Los indígenas del continente americano derrotaron a los imperios de Roma e Inglaterra”.

“Lamentablemente en algunas islas del Caribe no hay hermanos indígenas les eliminaron y ha habido un ‘auto suicidio’ para no estar sometido al imperio romano” Evo Morales.

“Ginebra es la capital de España”.
“España es una República”.

“Tras el descubrimiento de América varios países europeos se adueñaron de los territorios de este continente: Hubo una disputa de europeos para adueñarse pedazos por pedazos; por Brasil portugueses, por Bolivia españoles, por Argentina italianos, todavía hay ingleses que están con Malvinas”.

LEGALIDAD, JUSTICIA, FUERZAS ARMADAS.

“Cuando un jurista me dice: Evo te estas equivocando jurídicamente, eso que esta haciendo es ilegal, bueno y le meto por mas que sea ilegal. Después les digo a los abogados: si es ilegal, legalicen ustedes, para que han estudiado”.

“Estar sometidos a las leyes es perjudicarnos. Aunque digan que son inconstitucionales nuestros decretos, nuestros hechos, no importa (…). No hay que esperar las leyes, hay que seguir trabajando con decisiones políticas y si nos demandan de inconstitucionalidad a nuestros Decretos Supremos, será el pueblo quien juzgue”.

 “No me arrepiento, y repito compañeros y compañeras en pequeños y medianos proyectos, en vez de estar esperando al abogado, a la abogada que nos diga es legal no es ilegal, eso te hace perder tiempo”, 

“Así se puede ganar tiempo, si hay plata hay que gastar esa plata, cómo esa plata vamos a guardar”.

“En este nuevo milenio es más importante defender los derechos de la madre tierra, que los derechos humanos”.

“Hay que discutir con los representantes de los derechos humanos, porque no por el tema de los derechos humanos nuestros soldados no van a estar bien preparados físicamente (…), la preparación física es importante para nuestras Fuerzas Armadas, en algún momento yo exigía algún comandante, porque los soldados no están siendo preparados físicamente”.

“Ustedes saben, generales, almirantes, oficiales, cuando un jovenzuelo embaraza a su compañera, es preferible escapar al cuartel y cuando sale del cuartel, es intocable ese soldado. Eso pasa porque las Fuerzas Armadas es imagen de servicio a la patria”

“Cuando un hijo va al cuartel, su Papá orgulloso, que dice; algunos padres en estado de ebriedad, orgulloso, parador: mi hijo está bajo bandera, mi hijo está sirviendo a la patria, mi hijo está defendiendo la patria”

ENEMIGOS, OLIGARCAS, SEPARATISTAS

“La DEA apoya económicamente el golpe cívico prefectural, realizaron espionaje político, financiando grupos delincuenciales para que atenten contra la vida de las autoridades, por no decir presidente”.
“Por presencia de separatistas y terroristas en Bolivia y en el departamento Santa Cruz, decidimos reforzar las Fuerzas Armadas… defender la unidad del territorio nacional”.
“Algunos partidos en España estaban aliados con esos opositores… El PP, fue quien yo ví en los reportes de prensa, fue a través de una Fundación”.

“Algunos ex viceministros y constituyentes del MAS son enemigos del Gobierno y del MAS. Hemos llegado a la conclusión de que estos compañeros, como Almaraz y Chato Prada, son de la llamada clase media” Evo Morales

EN DEFENSA DE LOS HERMANOS COCALEROS

“A partir de hoy se suspende de manera indefinida la actividad de la DEA norteamericana. Tenemos la obligación de defender la soberanía del pueblo boliviano.

TRIBUTO AL LIDERAZGO.

“El Comandante en Jefe, Fidel Castro, seguirá siendo nuestro guía, estoy seguro que sus ideas y su ejemplo de revolucionario consecuente continuarán liderando la batalla mundial contra el imperialismo”.
“Cuando se dice que Hugo Chávez es mi tutor, yo respondo que Chávez no es el tutor de Evo, sino del pueblo boliviano”.

IMPERIALISMO NORTEAMERICANO

“No puede haber una Organización de Estados Americanos sin Cuba, no puede haber OEA con ausencia de algunos países, mi propuesta es que hay que hacer otra OEA sin gobierno de Estados Unidos”.
“El que conspira la democracia y sobre todo busca la división de Bolivia es el embajador Philip Goldberg de los Estados Unidos, experto en alentar conflictos separatistas. Canciller David Choquehuanca, pida formalmente que éste vuelva a Estados Unidos “urgentemente”.
“Desde el 2000 al 2010 veo que han habido cuatro intentos de golpe, Venezuela 2002, Bolivia 2008, Honduras 2009 y ahora en Ecuador. Yo diría que de los cuatro, en tres los pueblos de Latinoamérica vencieron al imperialismo norteamericano. Yo saludo la gran rebelión de los pueblos, lamentar que el imperialismo consolidó el golpe de estado en Honduras, donde hay un presidente producto del golpe de Estado”.

OTRA COSA ES CON GUITARRA

“Quiero pedir disculpas, en la época sindical en algún momento expresé que parecía ser que está por demás la Policía y las Fuerzas Armadas; claro, yo he sido víctima personalmente”.
“Algunos indígenas están chantajeando a las empresas como YPFB. Debemos cambiar esta actitud. Los hermanos indígenas no pueden perjudicar una exploración de YPFB”.
“Como la derecha no encuentra argumentos para oponerse al proceso de cambio, ahora recurre a algunos dirigentes campesinos, indígenas originarios, quienes son pagados con prebendas de algunas ONG”.

EVO: EL COPLERO DE ORINOCA (AÑADIDO FEBRERO DEL 2012)

Recordando sus tiempos de trompetista de la banda de música “Imperial” de Oruro, Evo canto unas coplas carnavaleras en eventos oficiales del Estado Plurinacional cocalero.

COPLAS CARNAVALERAS PLURINACIONALES 2012

CH’ALLA. “Llora pues, Nardita, llora pues nomás, te daré de yapa, un polvito más”, cantó la propia ministra anticorrupción aludida, Nardi Suxo, en plaza Murillo. Un grupo musical de Transparencia compuso los versos.
“Bartolinas Sisa tienen mucha fama, por eso va Evo directo a la cama”.
“El Manfred se queja de persecución, yo sólo le digo pobre maricón”.
“Nuestra jefecita muy astuta es, te mete a la cárcel en un dos por tres”.
“Vicepresidente la Claudia le miente, quiere matrimonio y no sólo novio”.
“Señor Presidente no estés preocupado, pronto los corruptos serán castigados”.
“Transparentes somos como este proceso, corrupción que vemos adentro metemos”.
“Hay la Jesiquita muy solita está, porque el Alvarito cambió de canal”.
“Somos, somos, somos transparentes somos, aunque no nos quieran les damos con todos”. “Señor Presidente sea transparente, cuente sus amores y sus pormenores”. (Fotocopias del Ministerio de Transparencia distribuidas).
“Este Presidente de buen corazón, a todas las ministras les quita el calzón”
“Nuestro presidente muy pícaro es, sólo quiere una y se come a tres”.
“Nuestro Presidente mujeriego es, y cambia de chica en un dos por tres”.
“Rebeca Delgado baila reggaetón, tanto traqueteo, perdió su calzón”.
Sobre el Vicepresidente el grupo musical del Ministerio de Transparencia cantó: “Vive, vice, vice, no me caso dices, sin embargo dejas a todas tus mises”.
“De su matrimonio, el vice se escapa, sin embargo el presi bien que lo socapa”.
Las mofas contra las mujeres, en cambio, abundaron: Alguna incluso
“Rebeca Delgado baila reggaetón, Rebeca Delgado baila reggaetón,
Tanto traqueteo, perdió su calzón; tanto traqueteo, perdió su calzón”.

COPLAS QUE CANTO EL JEFE DEL ESTADO PLURINCIONAL:

“Esta Nardy Suxo bien bonita es, esta Nardy Suxo bien bonita es,
Lo malo que tiene bien viejita es; lo malo que tiene, bien viejita es.

“Ahora las ministras van por los balcones, ahora las ministras van por los balcones, pidiendo limosna, para sus calzones; pidiendo limosna, para sus calzones”.

“Bartolinas Sisa tienen mucha fama, Bartolinas Sisa tienen mucha fama,Por eso da Evo directo a la cama, por eso da Evo directo a mi cama”.

“En los carnavales llueven colaciones, en los carnavales llueven colaciones,
Las ministras cambian, tangas por calzones, las ministras cambian, tangas por calzones”.

“Yo soy presidente y me llamo Evo, yo soy presidente y me llamo Evo,
Por eso yo quiero, un palacio nuevo; por eso yo quiero, un palacio nuevo”.

“Este presidente de buen corazón, este presidente de buen corazón,
A todas las ministras les quita el calzón, a todas las ministras les quita el calzón”.

“Porque pues Amanda con el jardinero, porque pues Amanda con el jardinero, Acaso no sabes que yo fui el primero, acaso no te acuerdas que yo fui primero”.

“Ministro Quintana es un diablito, ministro Quintana es un diablito,
Si no ve el guatito y mueve culito, si no ve el guatito y mueve culito”.

“Yo quiero Nardita como dice el dicho, yo quiero Nardita como dice el dicho; Casarme contigo sólo por capricho, casarme contigo sólo por capricho”.
“Con canas arriba/ yo me casaría /soy Álvaro García/ puedes todavía”.

- COPLAS DEL GRUPO TRANSPARENCIA PARA EL GABINETE

“Ministro Romero baila contento, pero con talento”. (en alusión a Carlos Romero , Ministro de Gobierno).
“Aunque pequeñito, es nuestro papito, Ministro de Culturas y con mucha altura”. (En alusión a Pablo Groux).
“Ministro Aguilar vamos a luchar con educación, cero corrupción”. (En referencia de Roberto Aguila , Ministro de Educación).
“Buena producción en la nueva gestión, ministra Morales eso ya tú sabes”. (En referencia a la ministra de Desarrollo Productivo, Teresa Morales).
“Un locro criollo Ministra Achacollo, no sólo te rajes dentro de tus viajes”. (aludiendo a la ministra de Desarrollo Rural y Tierras, Nemsia Achacollo).
“Como cada año, Máximo Tacaño, dice hay aumento pero es puro cuento”.

NEOCULTURA: CANCILLER CHOQUEHUANCA Y MINISTROS

“Nuestros niños necesitan fósforo y la coca tiene más fósforo que el pescado. Nuestros niños necesitan calcio y la hoja de coca tiene más calcio que la leche, son afirmaciones de la Universidad de Harvard. Posiblemente, nosotros, en vez de dar en el desayuno escolar leche, tenemos que dar hoja de coca a nuestros niños”. Choquehuanca.

“Las piedras tiene sexo”. (Choquehuanca).
“La lectura en las arrugas de los abuelos es preferible a la lectura de libros”. (Choquehuanca)

“Si no hay pan, que coman yuca”.
“La soya es para los chanchos”.
“Descolonización alimentaria, con sustitución total del azúcar por la miel”.
“Caldo de hueso es mejor que el café con azúcar”.
“El contrabando de gasolina se realiza en burros, llamas y mamaderas”.
“El terremoto y el tsunami de Japón fueron causados porque el planeta no escucha a Evo Morales”.

Presentación del Canciller Choquehuanca en Sesión del Consejo Permanente de la OEA, cuando se trataba la próxima cumbre del organismo a realizarse en Cochabamba. (6/03/2012)

“Tenemos en aimara el ullucu que es conocida como la papalisa que no se come posiblemente aquí en Estados Unidos, o en alguno de sus países ya no conocen la papalisa, en Ecuador, en el Perú seguramente conocen la papalisa, pero cuando uno come papalisa no necesita Viagra y no es comerlo en cualquier época (…) en Cochabamba seguro ustedes van a tener la oportunidad de comer papalisa”.

“El 21 de diciembre de 2012 es el fin de egoísmo, de la división. El 21 diciembre tiene que ser el fin de la Coca Cola, y el comienzo del mocochinche” (refresco de durazno)”.
Ese día “los planetas se alinean después de 26.000 años”, pero no será el fin del mundo, sino el “fin del odio y el comienzo del amor”, el fin del capitalismo y el comienzo del comunitarismo, del “amor” y una “vida armónica” con la naturaleza: (Canciller Choquehuanca) .

JUSTICIA PLURINACIONAL COCALERA

El Magistrado El Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) Gualberto Cusi, reveló (13/03/2012) que para resolver los fallos más complejos que se presentan en esta instancia judicial consulta a la hoja de coca. Sobre una mesa con un mantel de aguayo y una bolsa de hojas de coca, Cusi mostró ante las cámaras del canal de televisión cómo realiza las respectivas consultas para los fallos judiciales.

“En momentos de sueño, cuando tenemos que revisar los expedientes, pijchamos la coca y, en momentos complejos, yo consulto a la coca. En un caso de un amparo constitucional, por ejemplo, están las opciones A o B, y se consulta a la coca para ver si vamos a fallar en sentido positivo o negativo. ¡En la coca sale!”

NUEVOS APORTES CULTURALES

“Tras el descubrimiento de América varios países europeos se adueñaron de los territorios de este continente: Hubo una disputa de europeos para adueñarse pedazos por pedazos, por Brasil portugueses, por Bolivia españoles, por Argentina italianos, todavía hay ingleses que están con Malvinas”. Evo Morales, 6 de Agosto 2012.

“Los que se consideran mestizos dentro de Bolivia no tienen territorio, cultura, religión ni idioma”, por lo que no fueron considerados en el Censo de Población y Vivienda del 21 de noviembre. Viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas.

Se contabilizará el número de mestizos en el país si los entrevistados señalan pertenecer a esta categoría, pero el dato “anecdótico” no será procesado. Ricardo Laruta  Director del Instituto Nacional de Estadística (INE),

 El 21 de diciembre se inicia una nueva era en la historia de la humanidad; los dakotas, un pueblo indígena de Estados Unidos advirtieron en los años 90 que “cuando la tierra esté muriendo emergerán desde el sur los vigorosos guerreros del arcoiris para devolver el equilibrio y la armonía a la madre tierra. Esos guerreros son los que levantaron la whiphala, el símbolo sagrado para los pueblos indígenas”. Los collas son los “guerreros del arcoíris”, las personas que devolverán a la tierra y a la humanidad su equilibrio. David Choquehuanca.

“Si algún día regresaran los k´aras, los ricachones, los patrones pobre Bolivia hasta a  las wawas les van a quitar el bono Juancito Pinto, hasta los abuelos les van  a quitar la renta dignidad porque así son ellos a ellos no les gusta la gente a ellos solo piensan en sus familias, no piensan en el pueblo”. García Linera.

RACISMO Y AUTOIDENTIFICACIÓN ÉTNICA

RACISMO Y AUTOIDENTIFICACIÓN ÉTNICA

Ovidio Roca

Desde siempre, los grupos dominantes han utilizado la ideología del racismo para justificar sus privilegios y afianzar su derecho a detentarlos. Buscando convencer sobre la legitimidad de sus prerrogativas, han usado argumentos de todo tipo, desde los religiosos y económicos hasta los biológicos; se postula por ejemplo, la existencia de pueblos y personajes elegidos por dios y de razas biológicamente superiores.  

También se afirma engañosamente, que en el código genético existe un cierto determinismo capaz de explicar, la inteligencia en unos pueblos y por tanto su derecho a gobernar y su ausencia en otros, los que deben ser conducidos.

El racismo también jugó un importante rol para legitimar las "guerras étnicas", con el afán de invadir y tomar los territorios y recursos de otros pueblos, menos dotados de capacidades económicas y bélicas para defenderse.

En esta pugna de intereses por el poder y el dominio, y dado el principio económico de la escasez, un amplio sector de la sociedad queda necesariamente excluido de los beneficios y para limitar y obviar sus exigencias, necesitan ser dominados, controlados y mejor aun, convencidos de la inevitabilidad de su situación de dependencia.

De estos y otros elementos se alimentan las ideologías racistas, que justifican para un reducido grupo, la legitimidad de sus privilegios económicos y políticos. Lo que se busca, no solo es mantenerlos, sino ampliarlos, y para ello es importante conservar exclusivamente para sí, el monopolio de las actividades económicas, el manejo político del Estado, el control al acceso de los puestos mas redituables.

Para un mejor manejo de la exclusión social, se construyen los estereotipos del grupo dominante y de los excluidos; utilizando  características de fácil identificación, especialmente las de tipo racial y cultural, mismas que pueden ser fácilmente medidas o catalogadas: rasgos étnicos, color de piel, idioma, cultura y luego se los aplica como filtro para evitar que  grupos sociales ajenos, puedan tener acceso competitivo a estos privilegios.

Actualmente con la descodificación del genoma humano, las justificaciones biológicas han quedado totalmente desacreditas, pues ahora sabemos con certeza de la existencia de una sola raza humana y de una misma matriz genética para toda la vida existente en el planeta.

Ergo, todos los seres vivos, desde las bacterias hasta las flores, y desde los cutuchis (cecilia) hasta los humanos, tienen un único origen y siguen las instrucciones escritas en el lenguaje universal del ADN.

Y somos una sola raza humana, con diferentes tipos raciales, diferentes etnias, diferentes pueblos y culturas, producto de la adaptación, durante millones de años, a las cambiantes condiciones ambientales y como resultado, la riqueza y belleza de la biodiversidad.

Ahora con base científica podemos reafirmar que  la exclusión social, ya no puede justificarse por la raza, sino que es y sigue siendo producto de la ausencia de democracia, de educación, cultura, acceso a trabajos dignos, justicia y es en este ámbito que corresponde avanzar.

En Bolivia la emancipación de los indígenas se inicia seriamente con la Reforma Agraria de 1953 y continúa dificultosamente en las últimas décadas, cuando los gobiernos “neoliberales” aprueban un conjunto de leyes a favor de los grupos étnicos excluidos. Entre estos, La Reforma Educativa (Nº 1565 de 1994), la Ley Forestal (Nº 1700 de 1996) y la Ley INRA (Nº 1715 de1996) que les afirma su derecho de acceder a la propiedad agraria de manera colectiva y a consolidar las tierras que venían ocupando.

Con estas Leyes igualmente se estableció el concepto de Tierras Comunitarias de Origen (TCO) y mediante este mecanismo los pueblos indígenas lograron  titular, de forma comunitaria, amplios espacios territoriales.

En aplicación de estas normas, los pueblos indígenas presentaron  258 demandas de TCO, de las cuales a la fecha 190 fueron tituladas (55 en el oriente y 135 en el altiplano y valles)  con una superficie de 21 millones de hectáreas (12 millones en el oriente y 9 millones en el altiplano y valles).  

Esta ventaja de acceso preferencial a las tierras para los indígenas y luego la promesa demagógica del MAS, de instituir un Estado Plurinacional, con fuerte presencia indígena y privilegios para las etnias originarias, hizo que la población de origen indígena se sienta empoderada y pese a ser mayormente mestiza, se auto identifique como indígena, y abjure de su condición de mestizo que no le otorga ningún privilegio.

Revisando las encuestas sobre la autoidentificación de la población boliviana realizadas por la Fundación UNIR, podemos ver que entre el 2006 y el 2011 un 22% de la población deja de identificarse como mestizo y pasa a definirse como indígena. Típico fenómeno de acomodo a una nueva realidad política y social.

AUTOIDENTIFICACION ETNICA SEGÚN ENCUESTA DE UNIR

2006: Indígena 18 %   – Mestizo 69 %

2008: Indígena 17 %   – Mestizo 73  %

2011: Indígena 38 %   -  Mestizo 47  %

Como vemos, esperanzados por las predicas del gobierno, los sectores sociales mestizos, rápidamente se han auto identificado como indígenas, y siguiendo la tradición lo primero que hacen es procurar la  consolidación de estos privilegios (muchos de ellos expectaticios) y justificarlos. Y también de paso, excluir y discriminar al otro: al k’ara y al mestizo, usando las mismas descalificaciones que usaron contra ellos

Lo que recién ahora están empezando a comprender, es que el Gobierno del Proceso de Cambio, es híper centralista y que esta manejado por una pequeña fracción, de k’aras, mestizos y algún indígena; y que al final lo que interesa a este reducido grupo, es mantener y gozar de sus nuevos privilegios y para ello combatirán y erradicaran a quien le haga oposición: políticos, iglesias, clase media, liberales, y también los “hermanos indígenas” no sumisos a sus ordenes; pues de lo que finalmente se trata, al margen del discurso indigenista, socialista, pachamamista, es del poder, la maravillosa maquinita del poder.

Queda la esperanza y el reto, de que en algún momento y más pronto que tarde, todos nos encontraremos como seres humanos en una República Democrática, respetando al prójimo y valorando nuestra rica individualidad y diversidad.

LENGUAJE Y PODER

LENGUAJE Y PODER

Ovidio Roca

USO POLITICO DEL LENGUAJE

La importancia del lenguaje y del discurso político, es reconocida por la teoría del  “giro lingüístico” la cual nos explica que los discursos ideológicos no descubren la realidad, sino que la crean y que el lenguaje no es un mero medio entre el sujeto y la realidad, ni tampoco un vehículo transparente o elemento accesorio para reflejar las representaciones del pensamiento, sino que posee una entidad propia que impone sus límites, y determina en cierta manera, tanto al pensamiento como a la realidad.

Por la experiencia conocemos, que todo proyecto de poder busca su consolidación con el manejo de la fuerza, el control de la economía y especialmente del uso recurrente del discurso y el lenguaje.

George Orwell en su libro “1984” nos presenta la neolengua, creada en su obra tomando como modelo el lenguaje utilizado por la propaganda totalitaria nazi y soviética. La neolengua estaba destinada a dominar el pensamiento de los miembros del Partido, y hacer inviables otras formas de pensamiento del pueblo, contrarias a los principios del  Ingsoc (Partido Socialista Ingles).

“En dicho libro, el Ingsoc no es sólo el nombre del Partido que rige, sino su propia ideología. El Ingsoc es quien dirige con mano de hierro los destinos del Estado totalitario intercontinental de Oceanía, una de las tres porciones del mundo en la novela.

El Ingsoc reafirma su poder eliminando toda prueba de cualquier realidad diferente a la suya, utilizando para ello la enorme capacidad logística del Ministerio de la Verdad, que se encarga de escribir, borrar y reescribir constantemente la historia  según las cambiantes necesidades del Partido y la filosofía del doblepensar. El Ingsoc se caracteriza por canalizar toda la angustia y frustración del pueblo hacia un odio irracional contra el enemigo, y un amor equivalente al Gran Hermano, provocando así una ciega obediencia y la destrucción total de todo vínculo afectivo con cualquier otro ser que no sea el Gran Hermano”. (Wikipedia)

En el país del Gran Hermano (Chávez, Evo?) se practica el bien pensar y se castiga el crimental (crimen de pensar diferente al régimen), confirmando la famosa frase de que “la realidad siempre supera a la ficción”.

A su vez, nuestro amadísimo líder ha inventado y practica la neolengua plurinacional, el “evon”, pensando como siempre en sus hermanos y hermanas.

Con su uso el vocabulario se reduce al mínimo y se eliminan todas esas engorrosas reglas y complicaciones gramaticales: de la concordancia de género y número, del uso de tiempos verbales y de los innecesarios pronombres y artículos, y nos permite usar un lenguaje expresivo, sintético y claro.

La comunicación es directa y originaria, evita circunloquios y directamente inicia la comunicación con frases en infinitivo: Decirles que, comunicarles. El reduccionismo y simplicidad de esta neolengua, limita la abstracción y se vuelve asertivo, imperativo; trasmite y exalta las emociones primarias, nubla la inteligencia del oyente y es un excelente medio para señalar y denunciar al enemigo y ordenar acciones punitivas contra éstos.

Con este nuevo lenguaje (similar al telegráfico de antes y hoy al twitter),  podemos prescindir por innecesarios a los maestros de gramática, lenguaje e idiomas y nos ahorraremos esos (magros) sueldos.

USO PROSAICO DEL LENGUAJE

En otro contexto, pero siguiendo la tónica del manejo del lenguaje, algunos movimientos feministas buscan eliminar la discriminación sexista, exigiendo un uso “adecuado” del género gramatical. De esta manera “algunos y algunas”, piden decir y dicen: La Presidenta, la Concejala, la Ministra y ahí por delante. Y acatando esto diremos; que en el consultorio de la médica, la pacienta se impacienta.

Continuando con esta tendencia y por equidad, especialmente esta época de consumo masivo del “cuarto de pollo”, consumo que según nuestro amadísimo líder causa una fuerte propensión hacia la homosexualidad, propongo utilizar un nuevo término que evite excluir a esta cada vez más extendida y alegre comunidad. Así hablaríamos de: El Presidente, la Presidenta y lo Presidenti; el Concejal, la Concejala y lo Consejali; el Ministro, la Ministra y lo Ministri y de esta manera seriamos mas incluyentes y menos machistas, así lo creo seriamente, seriamenta, serimenti.

Hablar bien y fácil equivale a tener ideas claras. Santos Noco Choco.

CALAPURCA

CALAPURCA

Ovidio Roca

Me contó el abuelo, que le contó su abuelo, que le contó su abuelo…, un viejo catalán con algo de andaluz por parte de su abuela; que cuando andaba en los minerales de Potosí en busca de la plata, una vez termino quedándose sin vituallas y mientras caminaba de retorno a su campamento, viendo la casa de un campesino se llego a ella pidiendo algo de comer.
El campesino le responde: mana canchu, no hay patroncito, no tenemos nada. Viendo el abuelo que ese campo era surtido le dice, te voy a pagar por la comida y el campesino reitera, mana canchu. Entonces le dice: pero habrá piedras y agua; claro en la quebrada. Entonces no te preocupes yo te enseñare a cocinar un buen puchero con esas piedras.

Se presto una olla de barro y con ella se fue a la quebrada y allí mientras el campesino miraba curioso recogió algunas piedras, las que cabían en el puño, las escogía y miraba con cuidado, que fueran regulares, muy duras y nada deleznables. Las lavo cuidadosamente, así como a la olla y llenándola de agua se fue al fogón y la puso a calentar. Cuando estaba hirviendo puso las piedras y revolvió. Un poco mas tarde empezó a probar la sopa mientras decía ¡¡que buena y sabrosa que salio!!. El campesino miraba y el abuelo le dice, esta buena pero quizá podamos mejorarla. Tienes algo de chalona de llama: ari tian, claro dice el campesino y le trae. El abuelo corta la chalona en trozos y lo pone en la olla. Parece que no mejora dice, quizá tienes unas papas, el campesino curioso trae las papas, las que trozadas van a parar al puchero, igual procede con la cebolla. Nuevamente prueba y dice: a lo mejor mejora con maíz, tienes algo dice y el campesino trae el maíz y el abuelo lo muele en el batan y lo agrega al puchero y así caen el ají molido, las habas, las ocas, etc.

El puchero hervía y pasado un tiempo el abuelo prueba la sopa varias veces y luego dice: creo que únicamente con las piedras estaba mucho mejor y procede a sacar la chalona con las papas y habas y empieza a comer, repartiendo también a los mirones. Saca todo y sigue comiendo. Cuando solo quedaba la sopa se sirve un buen plato y le dice al campesino, toma prueba y también invita a tu familia, luego saca su cuchara de plata y da fin con el potaje. Concuerdan luego todos que realmente la sopa resulto sabrosa y ¡solo con las piedras!.

El abuelo regalo al campesino las piedras y la cuchara de plata y siguió su camino.

Las veces que paso por Potosí siempre voy a saborear la callapurca, la sopa del abuelo, del abuelo…..y siempre trate de llevarme las piedras pero la mesera nunca lo permitió.

GEOPOLITICA COCALERA

GEOPOLITICA COCALERA

Ovidio Roca

Recibí esta carta de mi compadre y la comparto con ustedes.

Me recordó la teoría del espacio vital “Lebensraum”  que estudio  Ratzel y que Hitler en Mein Kampf explica con absoluta claridad “los alemanes tienen el derecho moral de adquirir territorios ajenos gracias a los cuales se espera atender al crecimiento de la población», y que luego aplico ocupando toda Europa, y hubiera seguido si no lo paraban.

San Lorenzo de Mojos

12 de Noviembre 2011

Copereopo Compadre.

Me dijeron, que el que le conté, estuvo en San Ignacio para la fiesta disfrazado de camba y también la DoñaJessica, que sigue buenanga pero mas brava que una pucarara. Dicen que aunque era fiesta grande en Potosí, él no asistió pues busca aplausos y no que lo traten y además tenía un compromiso más importante con sus cocaleros y poner en su sitio a los marchistas del TIPNIS. 


Como usted sabe, desde ya hace rato empezaron a llegar a San Ignacio los chapareños y ahora son dueños del pueblo y sus alrededores. Llegaron con plata, siguiendo esa mancha de cocales que viene tumbando monte en el Parque Isiboro Secure y que ya esta cerca de San Ignacio. Primero coparon todas las ventas, tiendas y pulperías; los camiones y motores; los chacos y algunas estancias y también hartos cambijochis que pillaron baratos; aunque el precio no les importa porque tienen harta plata de la verde y de la blanca. Pa’ más yapa son dueños de la alcaldía y de las oficinas del gobierno, hasta de la típica.

Pa’ cuando llego el bueno; “sus bases” ya le había preparado la fiesta donde unos cambas tatuses le pedirían la carretera que atraviesa el TIPNIS para que junte San Ignacio al Estado Cocalero Chapareño.

Los cocaleros están bravos porque  el presidente de las seis federaciones, se había dejado torcer la mano con esos indígenas marchistas  del TIPNIS, que consiguieron suspender la narco-carretera; lo mismo sus socios y compinches brasileños que lo tienen presionado. Era pues la oportunidad de vengarse de los famosos marchistas y reconciliarse con sus bases cocaleras y los muchachos de la cadena productiva más valiosa del planeta. 

El programa estaba listo, se leyó un documento “declarando personas no gratas a los diputados y autoridades indígenas que impulsaron el perjuicio para la no construcción de la carretera entre Cochabamba y el Beni” y continua con otro refiriéndose al Diputado Nuni y otros: “Ya que este señor no ha gestionado nada en beneficio de nuestra provincia como autoridad, más al contrario ha levantado la voz de forma negativa en contra de nuestros intereses y anhelos cual es la construcción de la carretera Villa Tunari- San Ignacio de Moxos motivo por el cual se ha ganado el repudio todo el pueblo mojeño y sus comunidades. Artículo tercero, solicitar a las autoridades regionales y comunales el desconocimiento de estas tres autoridades y la separación de sus actuales cargos de la señora Bertha Bejarano Congo, Fernando Vargas Mosua y Ernesto Sánchez Meruvia, además de su alejamiento del territorio de la provincia al cual han humillado, maltratado y postergado sólo por intereses netamente político, partidistas, como también a la señora Pura Menacho de Choque, representante de las Mujeres del Territorio Indígena Multiétnico”.

El bueno en respuesta dijo a los presentes: “exijan a sus dirigentes y a sus representantes en el parlamento la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos para que atraviese por el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS). Yo salve mi responsabilidad consiguiendo el crédito para la construcción de la carretera y también promulgando la Ley Corta, por lo que ahora está en manos de ustedes exigir que este proyecto carretero continúe”.

Como ve, parece que la ganaron los cocaleros; el chaqueo, la coca, los nuevos ganaderos  y la carretera no dejara vivos a los jochis ni a los pajaritos, y los Taitas y Mamas tendrán que ir a buscar la Loma Santa.

Después le cuento mas, saludos a la comadre.

Su compadre.

Santos Noco Choco

PD. Le adelanto que en San Pancho hay un Taita que sabe donde están las tres tetillas y la entrada a la Loma Santa.