LOS CIUDADANOS Y EL ESTADO

 

Ovidio Roca

“El Político piensa en la próxima elección; el Estadista, en la próxima generación”. Otto von Bismarck.

“El Proyecto de ‘Relación de Santa Cruz con el Estado boliviano’, debe establecer un cambio en la administración del Estado, que se resume en achicar el aparato estatal y fortalecer a las regiones”. Fernando Larach, Presidente del Comité pro Santa Cruz.

Esta correcta declaración del Presidente Cívico, realizada en lenguaje políticamente correcto, cuando es traducida al leguaje popular se refiere al destete, el asumir la mayoría de edad y la responsabilidad del ciudadano para determinar y administrar su vida, su cultura, su modelo político, económico y social.
Corresponde por tanto expresar con claridad y sin eufemismos, que los cruceños apostamos por constituir un Estado Federal Democrático, un Estado de Derecho regido por normas jurídicas vigentes y respetadas, un territorio con fronteras determinadas, con un Gobierno Nacional reducido y Gobiernos Departamentales proactivos y eficientes.

Los ciudadanos para organizar su vida en sociedad constituyeron el Estado como un instrumento del propio ciudadano y para su beneficio, su seguridad y la de su patrimonio, así como para su  mejor organización y bienestar y que no debe caer en manos de las bandas organizadas, como son los partidos políticos centralistas, que lo secuestran, lo manejan y utilizándolo expolian a los ciudadanos y lo hacen en su beneficio y a su arbitrio.

El Estado Federal cuenta para su gestión con un aparato gubernamental nacional y departamental, con autoridad y responsabilidad cada uno en su ámbito de jurisdicción. Que fija democráticamente las reglas institucionales, vela por el cumplimiento de las mismas y fiscaliza a las instituciones e individuos y los sanciona si las incumplen.
Este Estado tiene como funciones: Función Legislativa, Función Jurisdiccional, Función Administrativa, Función Gubernativa. Todo en el marco de un sentimiento de unidad e identificación nacional y cívica de sus habitantes y no de etnias, ni clanes, como lo hace el Estado Plurinacional.

 

Mirando el ámbito económico y del desarrollo nacional, en cualquier sociedad exitosa, son las personas, los emprendedores, los empresarios, los que producen y crean valor, no el Estado. En un Estado democrático liberal descentralizado, se practica la libre competencia, la libre elección, con lo que se despierta e incentiva la libre iniciativa, se reafirma el espíritu de responsabilidad y además de desarrollar la creatividad, induce a la gente a emplear productivamente su iniciativa y sus energías. Como resultado se potencia la libertad humana y el libre funcionamiento de la economía.

Política proviene de “Polis” que significa Ciudad y todo lo relativo a la Ciudad-Estado. Es la actividad noble que implica, diálogo, consenso, acuerdo, desarrollo, debate de ideas, intereses, etc. La actividad política no es un monopolio de los partidos, sino una responsabilidad de todos los ciudadanos.

Los caudillos y líderes, especialmente los populistas, no tienen visión de Estado ni de patria, su único objetivo es controlar el poder total.
El caudillaje no construye instituciones, las que son vitales para el desarrollo de los países, sino que somete todo el aparato del Estado, a los caprichos del Jefazo de turno. Es por tanto, urgente y necesario, recuperar el concepto de ciudadano como actor responsable y guardián de su destino y el concepto original de polis, de política.

La democracia se asienta en la confianza de la ciudadanía por los líderes sociales y políticos, en las instituciones legislativas, judiciales y los medios de comunicación. Últimamente con el deterioro de las instituciones se cae esta confianza y se genera inestabilidad política e inclinación hacia sistemas autocráticos, por lo que Bolivia para reconstruir el país y salir adelante, necesita de ciudadanos, de políticos y estadistas responsables, no de caudillos barbaros, ni lideres cocaleros y populistas.

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CADA PUEBLO TIENE EL GOBIERNO QUE MERECE

CADA PUEBLO TIENE EL GOBIERNO QUE MERECE

Ovidio Roca

Instituciones son valores y la institucionalidad de un país es el reflejo de las ideas y principios que prevalecen en esa sociedad y que constituyen su consciencia social. Es por esto que elegimos gobiernos que son como nosotros y que avalan y protegen lo que queremos, lo que hacemos y como lo hacemos.

La formación de esta consciencia social nos la explican dos influyentes autores, Carlos Marx y Max Weber:

“No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia”. Marx
“En la economía, la política, los conflictos sociales, etc. pesan elementos que preceden a la conciencia, pero ésta también actúa en la existencia social. Es decir los niveles de conciencia no son producidos automáticamente por los elementos existenciales, sino que se influyen mutuamente”. Weber

Como creo más en la dialéctica de Weber que en el determinismo de Marx, tengo la esperanza que superando los actuales condicionamientos e intereses económicos y de poder, podamos avanzar en la construcción de un país de leyes, con una mejor institucionalidad y un mejor futuro común y compartido.

En el Estado Plurinacional, los movimientos sociales corporativo cocaleros exigen protección para sus cultivos de coca, vía libre para los precursores y acogida para sus clientes los carteles del narcotráfico; permisividad para los negocios del contrabando o de la explotación irracional y ecocida de los minerales; permisos irrestrictos para los chuteros y ropavejeros; apoyo para el avasallamiento y tráfico de tierras; oportunidades para el enriquecimiento con contratos con el gobierno, que se ejecutan mal, con sobreprecios y que cubren además de las ganancias, las coimas que exigen las autoridades gubernamentales para otorgarlos. Esta práctica, este “ser social” determina la economía y la institucionalidad y un Estado fabricado a su propia medida

En este nuevo Estado y Gobierno, todo ciudadano que no forma parte de sus seguidores o de los grupos corporativos, está excluido y carece de seguridad y de justicia. Peor si opositor y peor aún si  es un “yesca”, un pobretón que no puede pagar por su protección, pues la justicia se ha convertido en un instrumento punitivo del gobierno para eliminar a los opositores y a los que no pagan. Y todo esto ocurre porque la democracia se ha reducido al solo acto electoral y por eso estamos jodidos, aunque jodidos no están todos.

Por el contrario en una sociedad democrática, a la que todos deberíamos aspirar, se manejan principios y valores como los siguientes, que garantizan un país vivible y sostenible:

-Defensa irrestricta de los derechos humanos, partiendo por el derecho a la vida y a la dignidad; protección a las minorías y garantía y protección real del derecho de propiedad privada licita.

-Libertad económica y gobierno eficaz y reducido.

-Separación e independencia de los poderes ejecutivo, legislativo, judicial y electoral y su gestión eficaz por ciudadanos idóneos y honestos.

-Alternancia en la gestión gubernamental.

-Vigencia de varios partidos políticos, con principios doctrinarios y propuesta sostenible, económica, social y ambiental.

-Libertad de expresión, libertad de prensa, libertad de asociación.

-Derecho a votar y a ser elegidos en las elecciones departamentales y nacionales.

Sabemos que el camino de la verdadera democracia es largo y difícil, pero es el único sistema que nos da la posibilidad de construir una sociedad libre y productiva y bajo un modelo de libertades, que es la antítesis de lo que se tiene actualmente en el país. Depende de nosotros tener una República y una democracia liberal, un gobierno de la mayoría con derechos para las minorías y no una dictadura que utiliza un sistema electoral digitado para adueñarse del gobierno.

ovidioroca.wordpress.com

MUTUN Y EL PRECIO DEL GAS

El 17 de Julio del 2007, el Presidente Evo Morales firmo con la Jindal Steel & Power el contrato para la explotación del yacimiento de hierro del Mutún.

“Misión cumplida”, dijo el Jefe de Estado, e informa que las ganancias para el país serán de 200 millones de dólares cada año; que se explotará sólo la mitad del yacimiento; habrá una inversión de 2.100 millones de dólares en 8 años (600 millones en los dos primeros años) todo bajo un contrato por 40 años que contempla la industrialización del hierro; vale decir, extracción del mineral, concentrado, fabricación de hierro, acero, laminados.
Asimismo, informó que el 95 por ciento del personal que trabajará serán bolivianos y se generará 4 mil empleos directos y 12 mil indirectos.

El Ministro de Minería José Guillermo Dalence, explico que el Gobierno cedió y aceptó que el precio del gas para reducción del hierro tenga un precio de 3,91 dólares el millón de Btu y el destinado a la generación de energía eléctrica de 1,95 dólares.
El 23 marzo 2012, el Ministro de Hidrocarburos, Juan José Sosa, reconoció que el precio del gas establecido con Jindal Steel Bolivia (JSB), está por debajo a lo que se obtiene por su exportación y que para modificar el contrato donde se establece este precio, se requiere de una Ley.
Sergio Alandia, Presidente de la Empresa Siderúrgica del Mutún (The Wall Street Journal Américas) expreso, “Fue un error grave el ligar el precio del gas a una cifra que no está sujeta a los movimientos del mercado”.

Según el plan de operaciones presentado por JSB, la demanda de gas seria de 4,5 millones de metros cúbicos día a partir del año 2014; de 6,0 millones el 2016 (para el complejo industrial y la planta termoeléctrica para la generación de 500 megavatios) y de 10,0 millones el 2017 y en adelante.

Noticias de prensa indican que de abril a junio de 2012, Brasil pagará a Bolivia 8,57 dólares por millón de unidades térmicas británicas (MMBtu) de gas natural, y Argentina 11,08 dólares.

Si asumimos que se cobra, en promedio, 3,0 dólares por millón de Btu a la Jindal y lo comparamos con el precio de 8,57 dólares al que hipotéticamente podríamos seguir vendiendo al exterior nos resulta que:

Del año 2014 al 2016 estaríamos subsidiando (perdiendo por la diferencia de precio) 357 millones de dólares por año.
El año 2017 estaríamos subsidiando (perdiendo) 436 millones de dólares.
El año 2018 y por los próximos 36 años estaríamos subsidiando (perdiendo) 726 millones de dólares cada año. En total 27.643 millones de dólares en los cuarenta años del contrato.

Como vimos arriba, el Presidente Morales, en ocasión de la firma del contrato, manifestó que ganaríamos 200 millones de dólares al año (8.000 millones de dólares en cuarenta años) y si mis cifras fueran más o menos correctas, nos deberíamos preguntar donde esta el negocio para Bolivia, pues exportando el gas triplicamos esa cifra.

Unos años atrás tuve ocasión de participar en un evento al cual también asistían dos Directores de la Empresa Siderúrgica del Mutún y aprovechando la ocasión pregunte reiteradas veces (luego también por Email) si se había realizado un análisis de costo beneficio sobre el negocio del Mutún, entendiendo que el subsidio nacional a los combustible (gasolina y diesel) y del gas natural para el proceso transporte, generación de energía, fundición y otros podía ser de tal magnitud que en realidad seria mejor negocio exportar el gas seco y con los licuables dedicarse a la petroquímica (no nos olvidemos que la materia prima para la siderurgia es la energía). Aunque insistí varias veces nunca tuve la menor respuesta.

Ahora que lo del Mutún esta color de hormiga, buscando explicarme el negocio siderúrgico realice el anterior ejercicio, queriendo llamar la atención de los expertos para que aclaren estas cifras, con el deseo de estar completamente equivocado. Si no lo estuviera valdría la pena repensar el negocio y empeñarse en cobrar el gas a precio de mercado internacional. Todo esto al margen de los impactos (buenos y malos) de la industrialización, sobre el empleo, tecnificación, infraestructura carretera y portuaria y el medio ambiente.

DICCIONARIO PLURINACIONAL

Emilio Martínez

La implementación de un novedosísimo sistema político poscolonial, que no es república ni monarquía, ni democracia ni dictadura sino todo lo contrario, ha sido acompañada por el surgimiento de una terminología específica, una neolengua cuyos vocablos principales procuraremos describir aquí.
Azúcar: producto innecesario impuesto por los conquistadores, que está siendo erradicado mediante la descolonización alimentaria.
Capitalismo andino: fórmula económica por la cual los empresarios son malvados si critican a Evo y buenísimos cuando hacen negocios con funcionarios del gobierno.
Coca: en el Incario, hoja de consumo VIP para nobles y sacerdotes, democratizada durante la Colonia. Pero eso no lo decimos públicamente.
Cocaína: algo que estamos combatiendo efectivamente y que por eso cada día hay más.
Democracia: invento capitalista, sustituido por la democracia comunitaria basada en el consenso obligatorio y en el derecho al chicotazo.
Descolonización: eliminación de logros de la cultura universal que perjudican a nuestro proyecto de eternización en el poder (libertad de prensa, Estado de Derecho, economía de mercado, pensamiento científico, etc.).
Emapa: instrumento fallido para estatizar el comercio. Ni modo, la vamos a tener que cerrar.
Estado Integral: concepto gramsciano redefinido por nuestro cerebro neomarxista, Álvaro García Linera. Significa que ahora todos participan del Estado, menos los empresarios y los curas que tienen prohibido meterse en política.
Gasolinazo: medida maldita usada por los neoliberales para reducir el déficit fiscal y que en nuestras virtuosas manos se transmuta en socialista, justiciera y superavitaria.
Imperialismo: injerencia de un Estado en los asuntos de otro. Esto no se aplica al gobierno del hermano coronel Chávez, sino pura y exclusivamente a los Estados Unidos.
Indígenas: ciudadanos de primera clase en los papeles. En la práctica, tropa de choque que si se desvía de nuestras directivas puede ser convenientemente flagelada.
Neoliberalismo: pernicioso sistema que concentraba la riqueza en manos de unos pocos empresarios privados y que hemos sustituido por un sistema que concentra la riqueza en manos de unos pocos burócratas.
Nueva Constitución: norma de aplicación selectiva, que implementamos en todo aquello que convenga al copamiento total del poder.
Movimientos sociales: valerosos luchadores cuando hostigan a nuestros opositores y traidores financiados por USAID cuando protestan contra nuestras medidas.
Murucuntrullo: hueso comunitario que comparten las familias plurinacionales para hacer sus sopitas.
ONG: burocracia paraestatal que tuvo un papel fundamental en la formación de nuestros cuadros y tropas de choque. Ahora hay que controlarlas o disolverlas, para que nadie más pueda subir por esa escalera.
Plurinacionalidad: sistema político-territorial que sirvió para distorsionar el régimen autonómico y que luego archivamos para no perjudicar al Estado centralista.
Pollo: alimento imperialista que provoca homosexualidad, cuyo consumo le estamos restringiendo a un importante personaje de nuestro gobierno.
Proceso de cambio: bonito nombre con el que bautizamos a nuestro régimen y que sirve para descalificar a los críticos como “enemigos del proceso de cambio”.
Separatismo: algo que nunca existió en Achacachi, sólo practicado por revoltosos de tierras bajas.
Socialismo comunitario: modelo económico que impide la formación de riqueza en manos de los ciudadanos y que los obliga a mendigarnos ayuda estatal.
Terrorismo: método del que somos absolutamente inocentes, ya que el EGTK fue un simple círculo de reflexión filosófica. Practicado por el mercenario de la oligarquía cruceña Eduardo Rozsa, que por alguna razón nos llamaba por teléfono y nos escribía e-mails.
Uranio: mineral de uso inofensivo, que se encuentra en grandes cantidades en los lugares donde instalaremos “fábricas de cemento” con ayuda del pacifista Ahmadinejad.

OTROS (añadido de otras fuentes)

Indios: Poseedores, partícipes, constructores y productores de una cultura que la asumen como propia, que proviene desde tiempos inmemoriales y continúan asentados en esa cultura milenaria, pensando que aún es impoluta.

K`aras: Designa a los blancos, mestizos, y criollos. Son el no indio. “Pelado, sin vegetación, incivilizado, infértil. Mandón, aprovechador, el que engaña”.

T`aras: es el indio urbanizado, el que vive en la ciudad es el caso de la ciudad (urbana) aymara (india) de El Alto. También se lo conoce como puro, o cholo pobre, (pues hay cholos muy ricos).

Movimiento indígena o indigenismo: movimiento rural-urbano indígena, en búsqueda de la reivindicación, afirmación, o fortalecimiento de sus identidades, a través de una serie de demandas.
Este movimiento es heterogéneo dada las transfiguraciones socio- económicas y culturales que ha recibido gran parte del indígena migrante. Sin embargo puede en algún momento singular (crisis, levantamientos) encontrarse una determinada homogeneidad, cuando las vivencias y sus prácticas organizativas de larga data, confluyan hacia demandas similares. Por tratarse de un movimiento, está articulación no es orgánica, es más bien intuitiva de sobrevivencia.

Movimiento indio: movimiento de tipo estrictamente rural y perteneciente a una cultura india, sea aymara, quechua, guaraní u otra, que lucha por sus derechos.
Intelectuales indios: indios que conforman un capital intelectual propio, que siendo parte de esta raza, han realizado estudios universitarios, o por su vivencia, son autodidactas y expertos en temas de su propia cultura. Son productores de teoría indígena, es decir sobre temas que les pertenece en términos de vivencia. Su enfrentamiento ha estado dirigido tanto a los intelectuales directamente contrarios, como en algunos casos a la propia intelligentsia indiana.
Entre sus planteamientos fuertes está el de constituir una Nación Aymara (muy pocos y es raro, incluyen a los quechuas), eliminando o aislando por supuesto a los blanco-mestizos

Indianos: seguidores de la doctrina expresada por la cultura india ancestral, respetando el tiempo y el espacio de su origen y desarrollo, sea quechua, aymara u otros. La idealidad de esa doctrina busca constituir un paradigma indiano, que generalmente se centra en el Ayllu, que a decir de éstos, no ha sufrido grandes modificaciones, por lo que se hace necesario retornar o modelar en última instancia el presente en base a ese paradigma.

Intelligentsia indiana: grupo intelectual no-indio, descendiente y/o perteneciente a la clase media, mestiza, y en muchos casos a capas altas y blancas. En términos políticos, muchos provienen de la izquierda y, han cambiado “la lucha de clases” por la “lucha etnopolítica”. En Bolivia han cursado dos etapas: la intelligentsia indiana utópica y otra “científica”. Una característica importante que los define, es que siguen a otra clase o etnia distinta a sus raíces y tienen la manía de hablar a nombre de “esos otros”. Ayer de la clase obrera, hoy de los indios, “de los sin voz”, de “los mudos”. Son propulsores e ingeniosos para añadir lo “pluri”, lo “Inter” y lo “multi” a lo cultural.

Indiólogos: son primariamente estudiosos de lo que es la “cosmovisión andina”, un tema prioritario y vital en sus aspiraciones, aunque lamentablemente se han ido convirtiendo paulatinamente en seguidores fundamentalistas del logos indiano. En sus estudios, han logrado sobrepasar los espacios económico, político y social, alcanzando niveles teogónicos, religiosos y esotéricos.
Lo que quiero decir con todo esto es que en la medida que sigamos planteando o avalando los problemas de la sociedad boliviana en términos animistas o pachamámicos, no sólo estamos errando el asunto en toda su dimensión, sino que además estamos siendo sustancialmente hipócritas con nuestras preocupaciones y avalando por debajo de cuerda la desaparición de perspectivas socio políticas serias que vayan a insertarnos en forma inteligente a un capitalismo en crisis pero muy lejano de desaparecer.

PODER Y MITOS

El objetivo de la política es la conquista del poder y esta conquista, especialmente para la izquierda marxista, esta centrada en la toma del Estado para desde éste ejercer, perpetrar su dominio utilizando mecanismos de represión física (ejercito, milicias, policía) e ideológica (mitificación del nuevo orden, control de los mecanismos educativos y de los medios de comunicación).

Según la teoría marxista, el poder esta atado a los medios de producción material y por tanto el objetivo es hacerse dueño de ellos, quitándoselo a la burguesía, a la oligarquía.

Para consolidar el poder se deben construir mitos ideológicos y culturales que permitan justificar la permanencia en el gobierno y contar con un argumento de autoridad para conseguir el acatamiento de la sociedad, en especial de los “grupos sociales” funcionales al gobierno.

Estos mitos (según los sicólogos y sociólogos) son uno de los fenómenos culturales que más directamente influyen sobre el pensamiento del hombre y su conciencia y como tal un elemento indispensable para el control del individuo y la sociedad.

El ideólogo del llamado “proceso de cambio”, García Linera, siguiendo esta receta, anunció (27/07/2010) el ingreso a una Quinta Etapa en la revolución, que estará orientada a:

- La construcción y la toma del poder político, económico y cultural, es decir, ya no sólo del Gobierno, “sino del poder para tener la capacidad de decidir y mandar sobre la política y la economía” del país.
- Y, “Quitarle el alma a los k´aras, quitarles la identidad, planteando las estrategias de violencia simbólica que se deben utilizar hasta “matar su alma”.

Justificando esta estrategia de poder se ha venido argumentando (irónicamente desde la izquierda k`ara) que “al existir en Bolivia una distribución desigual del poder, en particular del poder simbólico, lo que ahora se busca es destruir la dominación simbólica del mundo k`ara, la legitimidad de la representación subjetiva de los bolivianos (que son una mayoría excluida por la Constitución masista).
En consecuencia todo símbolo del antiguo poder, debe ser destruido, aniquilado, arrasado y sus representantes humillados, perseguidos, vilipendiados para mostrar la fuerza del nuevo poder y amedrentar y aterrorizar a la población”.

POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREIS.

La oferta fue “vivir bien”, la trampa es que no dijeron quienes serian los beneficiados.

Una caminata por las calles y mercados, escuchando a la gente y una revista a los medios de comunicación (quienes reseñan el acontecer diario del país), nos permite constatar lo que significa para el ciudadano boliviano, como lo percibe y como vive el proceso de cambio masista. Proceso que recibió el mayor apoyo político y luego en su gestión, los mayores recursos económicos de la historia nacional. Y la pregunta es que han hecho con ellos, como los manejan y si mejoro la vida de los bolivianos.

* Toma del Estado.

Ahora el MAS tiene el poder total: el poder ejecutivo, legislativo y judicial, y los medios de represión (la policía y ejército) a su servicio y ahora busca controlar los medios de comunicación.

Cuentan con un sistema de espionaje, de factura cubano-venezolana que sigue la pista del pensamiento libre y amedrenta, chantajea e impone el terror a la ciudadanía.

Han colocado a su gente en los tribunales de justicia para que decidan la suerte, la vida, la libertad y bienes de los ciudadanos y últimamente, además de las directrices del gobierno, los magistrados lo hacen leyendo hojas de coca.

Están aplicando una justicia destinada a agredir y exilar a los que piensan diferente, una justicia para expropiar los bienes y el alma de los demás.

Han enjuiciado a todas las autoridades electas por voto en Gobernaciones y Municipios sustituyéndolos de facto, con sus sayones.

Mantiene preso sin juicio, por mas de cuatro años, al Gobernador de Pando y auto exiliado al de Tarija. Han defenestrado al Gobernador del Beni y tienen en permanente asedio al de Santa Cruz.

Han logrado la salida del país, antes que los apresen, de los principales líderes políticos nacionales.

Han importado conspiradores (caso rozsa) para comprometer a los movimientos autonómicos regionales y luego los han ejecutado fríamente para que no hablen o declaren.

Se ataca ferozmente a niños y mujeres indígenas, que reivindican su territorio y formas de vida en el TIPNIS. Parque Nacional destinado a la preservación de la biodiversidad y que por ley esta al cuidado de sus pueblos originarios. Con ello se desenmascara y se hecha por los suelos y a palos, el discurso indigenista y el culto de la madre tierra.

Se dictan leyes y decretos por arrobas, poco se aplica y cumple y cuando al gobierno no le conviene cumplirlas, las abroga ipso facto. De donde nadie cree en las leyes y menos en la justicia.

La inseguridad jurídica cunde y se desalienta las inversiones de capital y tecnología, de origen nacional como extranjera.

Han realizado una llamada nacionalización de hidrocarburos, con lo que al margen de pagar millonarias compensaciones, solo han logrado reducir o eliminar la exploración de nuevos campos y la reducción de las reservas y de la producción de gas y petróleo, de manera que es imposible abastecer a la industria y consumo domiciliario nacional y menos abastecer las necesidades para la industrialización de hierro en Mutún.
Cada año crecen las millonarias importaciones de gasolina, gas licuado y diesel y se esfuma el sueño del polo energético latinoamericano.

Aplican recetas económicas que distorsionan el mercado, limitan las exportaciones e impiden el desarrollo y la ampliación de la producción nacional, con lo que se ha desalentado la producción nacional agropecuaria y agroindustrial y ahora importamos casi todo para cubrir la canasta alimentaria de la población.

Una pésima política exterior nos hace perder mercados y empleos para nuestros emprendedores. Ahora nuestros amigos son los países más conflictivos del espectro internacional.

La única economía boyante es la de la cadena de la coca – narcotráfico, que mueve según la prensa dos mil trescientos millones de dólares anuales, los que se reciclan en el masivo contrabando de importación, la construcción y servicios varios.

Importamos más de seis mil millones de dólares, sin contar el contrabando y se lleva a la quiebra a los emprendedores nacionales.

Se han invertido millonarias sumas en construir infraestructura de empresas que sin diseño de mercado, ni tecnológico, ni capacidad de gestión, solo producen comisiones y pegas.

Se gastan millones en avión para el presidente, helicópteros, satélite chino, museo en Orinoca, después un palacio y pare de contar.

Han instalado una burocracia inepta y corrupta y logrado posicionar al país como centro de los negocios de producción y transito de cocaína.

Han creado el ambiente para que las mafias y carteles del narcotráfico se asientes en el país.

Se ha multiplicado la inseguridad y los asesinatos y muertes por robo y ajuste de cuentas. Bandas armadas pululan impunemente por el país, asaltando a los transeúntes, chóferes y a los buses en las carreteras.

La ausencia de gestión y el incumplimiento de promesas, hace que cunda la insatisfacción y todos los días, por todo y por nada, se interrumpe el tráfico de vehículos, de personas y el trabajo y la actividad productiva, con paros, huelgas y bloqueos.

Ante este clima de inseguridad de indefensión y anomia, se generaliza la aplicación de la justicia comunitaria, que significa el linchamiento salvaje a los presuntos delincuentes,

* Quitarle el alma a los k`aras.

La lucha simbólica del poder impulsado en esta última y Quinta Etapa del proceso de cambio, tiende a quitar al boliviano, k´ara, al opositor, la legitimidad de su existencia, su razón de existir socialmente, y su forma de vida.

Mediante la escuela, los medios y la publicidad, se busca fijar en la población la percepción de la inevitabilidad del nuevo orden y la quiebra de la sociedad boliviana, la sociedad k’ara, con un objetivo de poder: “quitar el alma a la sociedad mestiza y blanca”.

Los mecanismos utilizados apuntan a desestructurar las bases materiales y subjetivas que lo sostienen, principalmente aquellos referidos a la valoración de la clase media y de los profesionales.

Se busca también empobrecer al k´ara, expropiar sus bienes, quebrar su empresas, romper sus relaciones sociales y mecanismos de ascenso y reproducción social, menospreciar la formación académica, sus meritos y reconocimientos, así como destruir sus referentes simbólicos, pertenencia, nacionales (himno, bandera, etc), todo ello busca quitarle su sentido de vida. Con esto han logrado que importantes grupos empresariales al estilo de la boliburguesia venezolana, se acomoden con el gobierno, esperando sobrevivir y sobre todo, medrar.

Están pretendiendo imponer una cultura única, de formato aymara y practicas míticas (muchas tradiciones recién inventadas).

En desmedro del derecho a la cultura cristiana boliviana y la multiculturalidad del país, se han institucionalizado las prácticas chamánicas aymaras en los actos oficiales y en la aplicación de la justicia.

Este posicionamiento étnico cultural esta siendo aplicado vaciado de valor y conocimiento de la verdadera cultura ancestral indígena, especialmente por los referentes del proceso de cambio, como lo demuestra el mestizo Presidente con sus coplas machistas y de mal gusto y peor factura y las peculiares y estrambóticas visiones del Canciller del sexo de las piedras y la papalisa.

Estamos enterados, conocemos la estrategia aplicada, conocemos los métodos y sufrimos los resultados del experimento masista. Los ciudadanos bolivianos demandamos respuestas de los partidos Políticos Democráticos para evitar el colapso total.

SIN GESTIÓN GUBERNAMENTAL Y SIN DERECHOS CIUDADANOS

Revisamos los medios de comunicación y nos encontramos invariablemente con el menú cotidiano de conflictos, bloqueos, huelgas de todo tipo y motivo, a lo largo y ancho del país. Con razón o sin ella, la gente protesta y se moviliza en defensa de sus intereses sectoriales y gremiales, de sus aspiraciones, de sus rencillas, de sus frustraciones. En cualquier momento deciden ocupar y bloquear las carreteras, las plazas o las calles y pedir que renuncie alguien, que lo liberen de cumplir normas y procedimientos, o que le permitan trabajar, producir, exportar. Cumplido el procedimiento piden que “baje” el Presidente o al menos cuatro o cinco Ministros para satisfacer inmediatamente sus demandas.

Declara a la Prensa un Dirigente gremial: “Vamos presionar vamos a hacer huelga vamos a bloquear y hasta las ultimas consecuencias, así nos enseño Evo, así lo hacia él, pues en este país el que no presiona no consigue lo que quiere”.

Otros ciudadanos en demanda de sus derechos o necesidades, practican un extraño ritual de sacrificio, de vía crucis, en el que luego de recorrer un escabroso y largo camino para llegar a las alturas, a la ciudad de La Paz donde habita el centralismo, buscando conseguir lo que anhelan en compensación y reconocimiento a su sufrimiento, a su dolor. Un ritual de sacrificio y recompensa.

Ninguno de ellos cree o no le interesa la institucionalidad, quizá no saben de qué se trata, pero lo que si saben es que los procedimientos legales no funcionan. Y poco importa, pues saben que el gobierno no tiene capacidad de respuesta pues esta totalmente abocado a su proyecto de poder cocalero y de estatización de la economía.

Tampoco le interesa a los movilizados, saber que con sus actitudes de hecho están violando los derechos de los demás. Desconocen aquel antiguo axioma popular “Tu derecho concluye donde empiezan los derechos de los demás” y también la doctrina jurídica que establece “el ámbito y límite de tu libertad, es la ley”.

Aunque la Constitución y las leyes nos garantizan a todos los ciudadanos el libre tránsito y el derecho al trabajo; este derecho nos es conculcado cada día.
El costo de la practica bloqueadora y obstructiva, es enorme para el pueblo, para nuestra economía domestica, para la economía general y especialmente para la imagen del país. Todos sabemos que si no hay credibilidad, si no hay seguridad, no hay inversión y si no hay inversión no hay empleo formal y estable.

Históricamente los seres humanos se han agrupado buscando seguridad y orden. En consecuencia el principal rol asignado al Estado es la vigencia del orden público. Sin orden público no hay ni libertad, pero el orden impuesto arbitrariamente es tiranía. Sin orden llegamos a la anarquía, la ley de la selva, donde cada uno impone sus intereses por la fuerza. Ergo, necesitamos Orden Público con Estado de Derecho.

En busca de orden y seguridad las personas pueden hasta pasar por alto la corrupción, el autoritarismo; esto siempre que el gobierno sea capaz de garantizar la seguridad y resolver los requerimientos básicos de alimentación, salud y empleo. Aunque en nuestro país nada de esto esta resuelto, extrañamente una parte de la población soporta estoicamente además de una rampante corrupción y autoritarismo, los perjuicios directos de la ineficiencia gubernamental, la anomia y la nefasta práctica bloqueadora de los grupos sociales.

Sufren por esto los empresarios, los comerciantes, los transportistas cuando su carga perecedera se daña y se pierde o por el costo económico y de credibilidad por incumplimiento en las entregas. Sufren los miles de pasajeros varados que deben cubrir sus gastos de alimentación y otros. Sufren los pobladores de las ciudades aislados e imposibilitados de transportarse para cumplir sus trabajos. Pero extrañamente, la evidente ausencia de gestión gubernamental y de autoridad para evitar estos conflictos, posibilitando el libre transito de bienes y personas, es percibida por una mayoría como si fuera parte del folklore nacional.

Pareciera que la explosión de la economía informal y la aparente bonanza que vivimos por el auge de precios de las materias primas y del circuito económico de la coca, obvia y nubla todos los problemas. Pero es evidente que los problemas existen: una permanente situación de inseguridad, recetas ideológicas y económicas fallidas que entrampan e inviabilizan cada vez mas al país; economía informal aun mas extendida y financiada en gran medida por el circuito de la coca; un régimen cuya tendencia totalitaria se acentúa y que usa el racismo para enfrentar a la población y manejar el poder para sí, no permiten dudarlo.

Pero lo más preocupante es la ausencia de un sentimiento cívico de patria, de país. No existe un proyecto y menos la decisión de construir una Nación boliviana, una visión de futuro compartido que una a todos y nos impulse a trabajar con un objetivo común. Por el contrario mañosamente se los divide en 36 nacionalidades y se enfrentan una regiones contra otras, unas nacionalidades contra otras, unos ciudadanos contra otros. Lo que existe entonces son poblaciones sin proyecto claro, regiones y lideres que no se animan a gobernarse autónomamente.

Ante la ausencia de institucionalidad y ambiente para la producción licita, los que dan la pelea agresivamente por sus intereses puntuales son los gremios, los sindicatos que buscan sobrevivir en el corto plazo y en la coyuntura de una economía informal sustentada en la coca y su cadena productiva, inmersos todos en la anomia.

Lo que se percibe es que los bolivianos tenemos un Estado inconcluso y tenemos la esperanza que en espera de encontrar una visión, un fundamento, una amalgama que una a la mayoría y le de un rumbo y un sentimiento de pertenencia, que permita edificar el Estado Nacional y la Nueva República de Bolivia.

Todos sabemos que el actual no es un gobierno nacional, un gobierno para los bolivianos, es el gobierno de movimientos sectoriales encumbrados en el poder y que defiende únicamente los intereses de esas fracciones. Es por demás evidente el compromiso gubernamental con los cocaleros y movimientos sociales involucrados a la cadena coca, toma de tierras para la coca, narcotráfico y contrabando.

Pero ahora el gobierno del cocalero bloqueador se esta tragando su propia medicina y no tiene autoridad moral para oponerse a su engendro, la huelga y el bloqueo; la receta del Presidente de las Seis Federaciones de cocaleros para hacerse del poder. Al momento, la mala semilla sembrada por el “Señor de los Bloqueos”, se ha extendido como cizaña y no hay quien ni como la pare.

LA NECESIDAD DE UN PLAN DE GOBIERNO PARA RECONSTRUIR LA REPUBLICA BOLIVIANA

La Mesa de la Unidad Democrática (MUD) de Venezuela nos señala un camino para enfrentar el totalitarismo y la debacle económica producto del Socialismo Siglo XXI y este es: Ponerse de acuerdo con un programa, vale decir un Plan de Gobierno elaborado en consenso entre todos los partidos políticos y sectores; consultar a los votantes para la selección de los mejores candidatos y concurrir todos unidos a las elecciones.
El plan de la MUD “tiene una dimensión estratégica, porque busca luchar para que ese cambio sea a la venezolana y una dimensión electoral porque presenta candidatos unitarios a todo cargo de elección popular”.
Los lineamientos del Plan apoyan la descentralización y se resumen en tres grandes puntos: “Superar la pobreza, generar empleo y garantizar la seguridad para todos los venezolanos”.
El Plan de la MUD busca:
- La reconciliación nacional, – la institucionalidad democrática, – un poder público al servicio del buen gobierno, – una sociedad productiva y de progreso
Sus bases son:
- El Estado de derecho, – una agenda social con base en el respeto a la propiedad privada,- la reactivación económica – y una política exterior para proyectar y promover confianza, respeto y prosperidad en el mundo.
Republica Boliviana
Viendo este ejemplo, los ciudadanos bolivianos si queremos construir un país para nuestros hijos, debemos ponernos de acuerdo para cambiar el rumbo del actual gobierno y sus recetas fallidas. Necesitamos urgentemente evitar el colapso económico del país, ya sumergido en la anomia y la ingobernabilidad antes que lleguemos al Narcoestado cocalero y los Carteles de la droga.

Por ahora la población siente una sensación de bonanza, vive una euforia de consumismo. Importamos cada año más, importamos más alimentos y nuestra seguridad alimenticia ya depende del exterior.

Lo que debemos entender es que esta aparente bonanza viene por influjo externo, por los altos precios de las materias primas, y el auge de la pichicata; no porque hayamos aumentando la producción y la productividad. Y también que fruto de las políticas anti empresa del masismo, cada día vemos como se esfuman las ilusiones de nuestro auge gasífero, minero, energético. Posibilidades destruidas por la ausencia de inversiones.

Ahora, si queremos ser creíbles, los Demócratas y Autonomistas, debemos ofrecer a la ciudadanía una propuesta concreta y viable, un Plan de Gobierno que apunte a la reconstrucción del país, de su economía, de su capacidad productiva, busque la reconciliación nacional, la recuperación de la democracia, la libertad, la institucionalidad y la justicia.

Para ello y desde ahora, los partidos políticos y los grupos ciudadanos y cívicos, los profesionales, deberían empezar a diseñar este Plan de Gobierno, un Plan para todos los bolivianos. Un Plan consensuado entre todos los sectores políticos, económicos y sociales democráticos. Plan que se comprometen ejecutar fielmente una vez en el Gobierno, con honestidad, trabajo profesional, responsabilidad y eficiencia.

Un Plan que explique y programe los objetivos a lograr y las acciones a realizar. Un Plan que debe aterrizar en lo local, donde viven las personas concretas con sus problemas y sus aspiraciones de progreso y bienestar. Un Plan para que la gente sepa quienes somos y hacia donde vamos. Un Plan que otorgue a los Departamentos y Municipios Autónomos las competencias y responsabilidades para construir su futuro.

Para la ejecución del Plan se debe buscar, consultando a la ciudadanía, a los hombres más honestos y más meritorios, para que lo implementen y con ellos presentar una lista electoral unitaria que enfrente al totalitarismo y a la debacle económica y moral, a la que nos conduce el MAS.

EL DULCE ENCANTO DEL IZQUIERDISMO

Aunque significa poco; seguimos usando la obsoleta terminología de las “izquierdas y derechas”, cuando el único significado que le queda a la palabra izquierda es total concentración del poder en el Gobierno y manejo populista y dispendioso del erario nacional.

Ahora lo importante es entender que al margen de izquierdas y derechas, la real confrontación se da entre libertad y dictadura; entre Socialismo Siglo XXI (con su variante etno-comunista boliviana) y Democracia.

Cabe reconocer que en gran parte de los seres humanos existe un innegable sentimiento de amor al prójimo, justicia y solidaridad humana. Pero también existen bastantes que a nombre de ese sentimiento buscan su propio beneficio y usan a las masas, que dicen defender, para encumbrarse y finalmente establecer un poder autoritario. Son los permanentes cultores del izquierdismo.

Como moda o como negocio, en los círculos de intelectuales y políticos que se dicen progresistas y con sensibilidad social, existe este extendido encantamiento por el “izquierdismo”. Este se expresa en una especie de consenso general que perdona en los gobiernos de la llamada izquierda, lo mismo que sancionan y denuncian acremente en los de la llamada derecha.
Es la izquierda caviar, viven cómodamente en la democracia disfrutando de las libertades y de los beneficios económicos del sistema capitalista. Son de los fanáticos de los viajes pagados por organizaciones humanistas, cultores del lujo y de exhibirse con hermosas mujeres y hombres.

Todo esto puede explicarse en alguna manera, con la trillada frase atribuida a Winston Churchill, “Si a los veinte años no eres socialista, no tienes corazón, si a los cuarenta no eres liberal, no tienes cerebro”.‏ Es verdadero sentimiento, emoción o también intereses personales.

Confirmando esta línea de pensamiento podemos constatar la generalizada convicción de los “progre”, de que solo los dictadores de derecha son malvados y perversos y no así los de la izquierda. Augusto Pinochet es mundialmente condenado mientras que Fidel Castro es aclamado y celebrado. Si contabilizamos crímenes, asesinatos, represión, eliminación de libertades, personalismo, autoritarismo, perpetuación y concentración de poder, pobreza y destrucción del bienestar material, Fidel lleva con mucho la ventaja a Pinochet. Si es por hambrunas, asesinatos selectivos y genocidio, ningún dictador de derecha aventaja a Stalin, Pol Pot o Mao Tse-Tung.

Igualmente es preocupante ver como las recetas ideológicas y económicas fallidas en la práctica, se resisten a morir y también que los intelectuales que las postulan se aferren a las mismas de una manera obsesiva una y otra vez. Esto corrobora el aforismo de que “El mundo es un inmenso escenario donde se repiten las mismas obras y los mismos personajes a veces como drama, como tragedia o como sainete.”

Siguiendo con el sainete, en este nuevo milenio, pululan por Latinoamérica, los engendros del Foro de Sao Pablo, la izquierda caviar ahora en el poder por influjo de los petrodólares del gestor del Socialismo del Siglo XXI. Por ahora se creen los elegidos y buscan quedarse eternamente con el poder en sus incautos países.

En Bolivia, nuestros izquierdistas etno-comunistas, emborrachados de poder, han instalado un gobierno que por su incompetencia es la negación de todo gobierno y siguen aplicando la receta comprobadamente fallida, estatista, antimercado y totalitaria; la aplican en medio de una desbordada corrupción e ineficiencia en la gestión gubernamental, aunque tristemente eficaces en la represión.

Buscando el apoyo de la masa indígena (la lucha racial reemplaza la lucha de clases); acrecientan el enfrentamiento étnico y para ampliar sus bases ofrecen a la masa empobrecida, bonos y prebendas insostenibles, pero no proyección económica ni empleos productivos.

Pero definitivamente la fuente del poder esta en los Sindicatos Cocaleros de los que Evo es el Presidente y su prisionero. Ahí esta la real base del poder: los catos de coca ilegales, el narcotráfico, el contrabando, los negocios y tomas de tierras. Ganancias que permiten financiar los movimientos sociales de apoyo al régimen. !!Causachun coca, huanuchun yanquis!!.

Nota: La vieja receta:

La Democracia puede subsistir solamente si se logra el fortalecimiento y la expansión de la personalidad de los individuos, que los haga dueños de una voluntad y un pensamiento auténticamente libre y propio.

La política es el arte de combinar intereses diversos y contrapuestos. Los verdaderos políticos se dedican al bien común, al difícil arte de hacer que lo público redunde en beneficio de lo privado y lo privado se empeñe en la construcción del bien común.

Vale decir la construcción de un Estado de Derecho donde reine la libertad, la responsabilidad ciudadana y la alternancia en el poder. Con reglas de juego claras y estables, respeto a los derechos individuales y a las libertades civiles y un entorno institucional eficiente, sólido y creíble. Un marco democrático, con economía de mercado y responsabilidad empresarial y ecológica.

PLAN DE GOBIERNO EVO-ALVARO

El año pasado conocimos el “PLAN DE GOBIERNO MAS-IPSP (2010-2015) Evo-Álvaro” al que habría que añadirle al Menú, el Conejo, la Reina de Corazones y Alicia para estar en el país de las maravillas.

Según el Vicepresidente, “es un programa de Gobierno sólido, consistente, fundamentado”. “Un programa de industrialización acelerada, con tiempos largos, medianos y cortos, de diversificación de la economía y de potenciamiento del Estado”, afirmación dudosa tanto por la receta estatista de su ejecución, como por el débil sustento financiero del programa, basado en recursos que serian generados por la ya fracasada “nacionalización” de los hidrocarburos y en ausencia de inversión extranjera, económica y tecnológica.

Hay que reconocer que hay aspectos destacables; el Plan recoge importantes iniciativas en lo referente a planes de infraestructura y energía y se valora la educación técnica en un país huayraleva. Pero su debilidad y error es su enfoque estatista, se asigna al Estado el rol de empresario y productor, propio del capitalismo de Estado y se desconoce la iniciativa individual y el mecanismo de mercado, que además forma parte de la practica social del boliviano y especialmente del andino. El programa en su ideología identifica como enemigo al capitalismo y la propiedad privada y esto recuerda los famosos programas comunistas: Primer Plan Quinquenal de Stalin: siderurgia, energía, petróleo y electricidad y el Gran Salto Adelante de Mao, con sus comunas; que lograron la hambruna y muerte de millones de personas y el fracaso económico, además de desastrosos daños ambientales.

El éxito de cualquier programa de gobierno esta en el enfoque y el entorno en que se aplica: El programa del MAS, parte de la idea que el actor principal del desarrollo es el Estado y vale la pena aclarar que el Estado en Bolivia es el Poder Ejecutivo a cargo de todos los poderes, la cúpula gobernante y un creciente numero de servidores, elegidos por el solo merito de responder a sus jefes. Son estos funcionarios de baja calificación e ínfimos salarios, quienes manejaran burocráticamente las empresas del gobierno, decidiendo que es lo mejor para el país y para la gente, definiendo o inventando los mecanismos para hacerlo o buscando apoyo de sus amigos ideológicos: cubanos, iraníes, venezolanos; quienes en su país fracasaron en todo, menos en montar excelentes aparatos represivos.

Esto nos lleva a pensar que este será otro Plan más, de los muchos que se han escrito en la historia del país, pues más importante que el programa es el ambiente, el entorno en el que se aplica. Este Plan, que habla de una economía plural, tiene que ejecutarse en un ambiente de inseguridad jurídica y física, que aleja y desalienta a los productores e inversionistas. Un ambiente, con recetas ideológicas que desajustan las fuerzas de la economía, como aquella de prohibir las exportaciones y regular precios, que han logrado disminuir la producción de alimentos. Y al final cuando todo va mal, cuando el desabastecimiento se agudiza, se crean empresas estatales como Emapa, remedio que resulta peor que la enfermedad. Se creo una burocracia que compite en forma desleal, usando recursos públicos y ventajas arancelarias, con el sector comercial nacional, de lejos más eficaz, que la nueva empresa capitalista del estado plurinacional cocalero.

Si algo se pudo aprender y confirmar innumerables veces a lo largo del siglo XX es que el desarrollo, la prosperidad y la armonía social son la consecuencia de la seguridad jurídica, la institucionalidad, las inversiones, el mercado, la educación, la colaboración internacional y la libertad para desplazarse, asociarse, producir y consumir. De contar con un Estado sólido, promotor del desarrollo mediante incentivos en infraestructura y logística y proveedor de un marco de seguridad jurídica y física para que los actores económicos tomen sus decisiones en un marco de regulación, que busca salvaguardar la sociedad y el medio ambiente.
Necesitamos un Plan Nacional de Desarrollo Nacional y Planes Departamentales, que sea una guía para la acción del Estado y una referencia para los actores económicos. Un Plan que responda al actual contexto histórico, político, económico y ambiental de la humanidad y con la urgencia de tomar en consideración el desafío del cambio climático y la bomba poblacional.
Un Estado reducido y sólido en su rol regulador, generador de políticas públicas y garante de una estructura institucional que da sustento y previsibilidad a estas políticas.
Un programa de desarrollo sostenible con enfoques de sustentabilidad y tecnologías adecuadas que aumenten la productividad y la producción, ahorren combustibles, materias primas y reciclen los desechos.
Un programa que confíe en las personas y su capacidad de tomar decisiones y asumir riesgos en un país y una economía libre.

MURUCUNTRULLO

Ayer nos visitó un amigo y traía de regalo algo que agradecimos mucho, una bolsita de arroz. Luego me comento mi esposa; espero que llegue alguien trayendo azúcar y un murucuntrullo, pensé yo.
En las épocas de pobreza y del murucuntrullo (choquezuela), este se usaba para dar sabor al caldo y se prestaba entre los vecinos “pero para una sola champada”. Tiempos idos y ahora tan cercanos gracias a estos nuestros aprendices de brujos que aplicando sus estrambóticas recetas económicas social-indigenistas han logrado la destrucción del aparato productivo, el desabastecimiento alimentario y aumentar la pobreza. Todo esto pese a haber recibido “de arriba” los ingresos financieros más importantes de la historia del país, gracias a los altísimos precios internacionales de las materias primas.
Los socialistas tienen fijación por el control de todo y de todos, pues allí consideran que está el poder. Y los economistas masistas no se quedan atrás, escuchábamos hace poco que se pondrá código de barras a las bolsas de azúcar para controlarlas y evitar que éstas lleguen de contrabando al Perú; lo mismo harán me imagino con las bolsas de cemento, de leche, de arroz y los chicharrones y aviones de Vallegrande antes que alcen vuelo.
Con su receta estatista y antimercado los masistas han logrado espantar a los inversionistas y expropiar y amedrentar a los productores y por ende disminuir la producción. Están obsesionados (sin tener los instrumentos) en controlar los precios, la producción, la comercialización de toda producción licita, especialmente de alimentos y no así de la coca y sus derivados.
Cualquiera sabe que nadie trabaja a pérdida y si algo no da ganancia se lo abandona. Por eso es lógico que si los productores se ven obligados a vender a pérdida dejaran de trabajar en la agricultura, la ganadería, la manufactura, los hidrocarburos, la minería y así por delante.
Quedarán las actividades que dan ganancia: las pegas gubernamentales, la coca y sus derivados y el contrabando que moviliza los dólares de la cocaína. Y entonces la solución siguiendo el modelo Venezolano, es importar y subvencionar los productos. Así se crea una burocracia estatal de comercializadores como “Emapa” que sigue el modelo de “Mercal” de Venezuela, donde este sistema enriquece a los hermanos bolivarianos que desvían los productos al mercado negro y peor aun, por su incapacidad de gestión los productos se deterioran y son arrojados a la basura. El problemas es hasta cuando y con que$$$??.
El gobierno quiere llevarnos al pasado: en occidente al ayllu de felices esclavos masticadores de coca y en el oriente volveremos a las épocas de antes, cuando en los pueblitos rurales los regalos “finos” de cumpleaños eran: Jabón Lux, Kolinos y los más apetecidos por todos: duraznos al jugo. Pensando en nuestra realidad actual, la esperanza es que llegue alguien con un paquete de regalo y al abrirlo encontremos una hermosa Yuca, de esas de 90 Bs. la @.
Cuando la mitad de las personas llegan a la conclusión de que ellas no tienen que trabajar porque pueden recibir lo que requieren sin esfuerzo, y cuando la otra mitad se convence de que no vale la pena trabajar porque alguien les quitará lo logrado con su esfuerzo, eso… mi querido amigo… es el fin de cualquier Nación.
Dr. Adrian Rogers, 1931

CRÓNICAS DE MURUNDANGA: UNA VISIÓN EXTERNA DEL PAÍS

Este cuento no guarda relación ni hace referencia a ningún país americano, cualquier semejanza es pura fantasía. Se aconseja leerlo al son de Burundanga de Celia Cruz*
Un amigo recién llegado del país de Murundanga, me comentaba sus vivencias y aprendizaje para sobrevivir, medrar, estudiar y divertirse en ese exótico y bello país allende los mares, montañas, selvas y desiertos, donde las piedras en pleno éxtasis sexual llenan la noche de estrambóticos sonidos.
Es un país difícil, plurimúltiple y psicodélico, me decía; un país al que le han echado burundanga y vive el delirio de su retorno al mítico pasado indígena comunitario. Es un país digno de estudio, no tiene las violencias y miseria extrema de los países arábigos o africanos y es un territorio de nativos manejables y asequibles a la investigación.
Hay campo para todos: algunos van allí a probar teorías sobre los estados tribales, el comportamiento de las masas, el de la personalidad ante el poder, el socialismo comunitario, la economía sin costos, los rituales primitivos y esotéricos, el sexo de las piedras y también van otros por simple afán de aventuras o por lucro. En fin, para salir un poco de su país que se esta volviendo aburrido con ese europeismo bobo.
Si algún momento se te ocurre ir por allí me decía, debes entender que hay que ser pragmáticos. Es un país de indios y los indios son así por naturaleza y también por culpa de los países capitalistas y los curas. Ahora con nuestra ayuda están rompiendo con el capitalismo y van a construir su utopia y mientras esto ocurre, pues puede durar mucho tiempo, es posible estudiarlos. Hay espacio para todos: sociólogos, antropólogos, cientistas políticos, buscadores de emociones, narcotraficantes, especuladores pues ganar unos pesos no esta mal; en fin no te preocupes hay espacio para todo y para todos y si algo malo ocurre vuelves a Europa o a los Estados, pues finalmente no hay nada mejor que vivir como la gente y en países civilizados.
Para sobrevivir allí, lo primero que tienes que hacer es olvidar todas las reglas o normas que aprendiste o creías saber; necesitas entrar en el mundo de la amnesia y abrir tu mente, mejor usando la burundanga, a la nueva lógica cósmica del modelo socialista, original y pachamamico.
Lo primero que descubres al llegar, es eso que se llama anomia. Los nativos desconocen las leyes y desconfían de los jueces, de las autoridades, de la policía, de sus vecinos y de ellos mismos. Conviven con la inseguridad y sufren estoicamente la impunidad de la delincuencia. Por ello la población y las personas necesitando adaptarse, se integran en sindicatos o logias y crean sus propios sistemas de protección y autodefensa que les permita sobrevivir, los que no lo hacen perecen (Darwin).
El deporte tradicional es el llamado tiro al pichón o la caza del opositor. Para este juego los jefes pluritribales inventan leyes y ellos pueden cambiarlas cuando “le canten las bolas”. El opositor es culpable, lo es desde el inicio y no conoce las reglas que se le aplicarán, aunque ingenuamente cree que valen las antiguas que el conocía o las de las convenciones internacionales, ¡que la inocencia le valga¡.
No debes ser ingenuo y pretender pensar y razonar libremente, como si estuvieras en estos nuestros países reaccionarios y capitalistas que manejan el discurso ambivalente de respeto a los derechos humanos y la democracia. Estas en un país pluridiverso y estimulante; cada día vives una aventura mortal, todo es excitante y es que tienes que vivir el hoy, pues el mañana es incierto y no hay nada que lo garantice. Algunos individuos y familias desubicadas sufren y se quejan al ser victimas de la justicia socialista comunitaria; esperen conocer lo orgásmico que será la justicia originaria y cósmica.
En este ambiente de cambio revolucionario debes entender que todos los esquemas de formalidad, legalidad, seguridad y respeto a los convenios y contratos que alguna vez te enseñaron, son reaccionarios y capitalistas. Se trata de mitos neoliberales, rémoras del imperio.
Aprenderás a valorar el desafío de la incertidumbre que templa el espíritu y te enseña el arte de la supervivencia del más apto y el más adaptable, lastima que la mayoría no supere la prueba. Para mostrar estos logros a los habitante de países como los escandinavos que son aburridos pues todos lo tiene seguro, se debería promover el turismo aventura, especialmente para los “progre” europeos que contribuyeron a crear este país pluritribal y estrambótico.
Un asunto impactante es que todo individuo reaccionario y ajeno al régimen, por principio es culpable y cada momento debe demostrar su inocencia; peor si critica al amado líder o lidereza, pues en ese momento es elegido como presa para el juego: la caza del opositor. En contrapartida, todo es válido si perteneces a los movimientos originales y los partidarios del gobierno. Por tanto para sobrevivir necesitas asimilarte y jugar con las nuevas reglas, siempre cambiantes. La única que no cambia es que necesitas estar en sintonía con el gran jefe y amadísimo líder.
Pese a su anomia, irónicamente es un Estado formalista, miles de estudiantes pululan por las facultades de Derecho, pues a los indígenas y al gobierno les gusta el litigio, aunque nadie cumple en lo más mínimo con la Ley. Permanentemente necesitas hacer algún trámite, pues cada día se inventa uno nuevo y para evitar dilaciones debes contratarte un huayra leva gestor, que es el que sabe “a quién y cuánto darle”, de otra manera vas a estar pagando al fósforo y caro.
Debes entender que todos los cargos donde se puede “sacar algo”, han sido obtenidos de forma original, pagando un precio justo a los funcionarios del régimen y los más jugosos, por equidad son adjudicados por periodos máximos de tres meses, buscando dar chance a los otros hermanos del sindicato a entrar al “pasanacu”. Durante ese periodo el adjudicatario tiene que recuperar su inversión y réditos multiplicados.

Como parte del proceso de descolonización y para retornar a la cultura original se ha desincentivado la educación occidental, la técnica y se menosprecia el trabajo profesional. El profesionalismo en las instituciones del Estado ha desaparecido, los nuevos requisitos son: ser originales de alguna tribu siempre que esta sea la del amadísimo líder y fieles y sumisos al partido de gobierno. El resultado es funcionarios que utilizan su posición para recibir prebendas y no solo corruptos, sino de una total ineficiencia.
Existe una nueva economía, las autoridades del proceso de cambio son más inteligentes que el mecanismo de mercado y buscan eliminarlo, pero cuando todo falla se pide a dios que bajen los precios, esto lo hace alguna ministro apoyada por el Yatiri mayor y previo sahumerio. Descubrieron también que las empresas públicas mágicamente no incurren en costos y es buen negocio cuando se las compra y luego son fuente de pegas para los hermanos y hermanas.
Si eres un inversionista y aventurero y decides establecer una empresa minera, debes como en cualquier otro país obtener permisos, realizar inversiones, tener planilla de personal, pagar impuestos y cumplir las normas ambientales. Pero luego viene la diferencia, adicionalmente en el estado pluritribal debes satisfacer las exigencias y las exacciones de los dirigentes de los movimientos originales y de algunos ministerios, luego de todo esto, no tienes ninguna seguridad que se respeten los contratos, invadan tu propiedad y en el mejor de los casos te la estaticen. Por tanto para no meterte en estas pellejerías, realizar inversiones que te las pueden expropiar luego, lo mejor es trabajar en negocios donde no eres propietario de nada. En Murundanga, no debes tener ningún patrimonio.
En el campo de la actividad minera revolucionariamente se ha desalentado la empresa de alta inversión y tecnología y en contrapartida se ha desarrollado un nuevo modelo minero corporativista que no necesita inversiones ni tecnología, que maravilla!!. Son grupos informales que aprovechan los trabajos e inversiones realizadas anteriormente por algún empresario, que luego las abandonó voluntariamente, vale decir fue echado de las mismas. Algunos críticos han manifestado que estas seudo cooperativas mineras hacen sus trabajos en forma precaria, sin inversión ni tecnología y viven de los desechos de anteriores explotaciones, con gran daño ambiental. Pero se ha comprobado que esto es prédica destructiva de algunos neoliberales.
Como los grupos originales no necesitan licencia ambiental, aprovechan los recursos sin necesidad de permiso alguno, pues los recursos son de la comunidad, ninguno es propietario individual y por tanto no tienen responsabilidad sobre nada y se mueven de un lado a otro de acuerdo a las oportunidades. Por tanto es aconsejable y ventajoso trabajar con estos grupos informales y originales. Por ejemplo en asuntos de intermediación, usando tu conocimiento del negocio y tus contactos. Recibes mineral de los originales del lugar y de los cooperativistas, realizas los contactos para que lo fundan, comercializas el metal y cobras tus comisiones.
Si tienes una empresa maderera o una concesión forestal, vende la empresa, devuelve la concesión y compra árboles en pie de las comunidades originales, así no tienes que complicarte la vida. Luego es fácil conseguir los CFO, se venden baratos y así no tienes problemas en las trancas, aunque es recomendable dejar siempre la propina, pues no olvides que ese sacrificado tranquero compró su cargo y además debe pasar una parte de sus comisiones al de arriba.
Si en tu propiedad hay un área boscosa, debes talar todo, vender la madera fina y quemar el resto. Si mantienes el bosque no justificaras la función económica y social y por tanto será revertida al Estado.
No es conveniente tener una empresa de transporte. Lo correcto es ser miembro de un sindicato o gremio de transportistas. Necesitas pagar tu derecho de afiliación al jefe del sindicato y luego puedes tener los camiones o buses que quieras, debes inscribirlo bajo el registro único así no pagas impuestos y si hay problemas le pagas a quien corresponde. El sindicato funciona como una logia, el gremio te apoya hasta las últimas consecuencias. Para estar en buenas relaciones con los caciques gremiales debes estar dispuesto a realizar marchas y participar en los ayunos, de una a dos horas y luego pones un reemplazo, que a su vez pone un reemplazo, lo importante es que permanentemente haya varios ayunadores hasta las últimas consecuencias.
No intentes dedicarte a empresas de manufactura pues es incompatible con la actividad más eficiente y de larga tradición del país, el contrabando hacia adentro y hacia afuera. Sacrificados originales recorren las fronteras y aun más allá, usando todos los medios de transporte, desde llamas, burros, camiones, aviones, ferrocarril y todo tipo de envase desde mamaderas y botellas de coca cola, q’uepis, hasta grandes contenedores. Se tiene programado importar camellos de Irán.
En el Estado pluritribal y debido al contrabando puedes tener todos los productos que produce oriente y occidente y a precios rebajados. Puedes ver las películas en DVD, antes que se estrenen; libros y equipos recién ofertados, en fin este es el paraíso del consumo chicha. Existe también una actividad sagrada y milenaria que surte billetes verdes para financiar el contrabando y este es el pilar fundamental del proyecto original. En fin es una vida plena de peligros e incertidumbre, pero excitante para el que pueda aguantarla.
Lo que no logro entender, me decía este mi amigo europeo, fanático de las emociones fuertes y el turismo de aventura, es porqué este país tan dinámico e interesante es abandonado por sus habitantes y el que puede sale corriendo. Parece que a varios los están metiendo presos y eso no les gusta, este país es solo para espíritus fuertes y aventureros.
Todo el tiempo es una aventura me comenta; por ejemplo tiempo atrás fui con unas amigas cuarentonas, tipo “pan sin suerte”, recién llegadas de Dinamarca. Participamos en una marcha indígena en una zona altiplánica, veía a mis amigas vestidas de indígenas, sofocadas por la altura, con las mejillas enrojecidas, sus voces roncas de gritar contra el imperialismo y sus pichones. Cuando llegamos al pueblo destruimos camiones, tolderías, marquesinas, autos, golpeamos muchos tontos que se asustaban en lugar de sumarse al movimiento.

Era una belleza escuchar el rugir de los nativos, el olor de la exaltación, de la caminata, la euforia de la adrenalina. Todo esto me lleno de emoción, nada que ver con mi país que la gente trabaja, y luego va su casa burguesa y se conecta a sus aparatos electrónico y su mayor emoción es la bebida o alguna droga. Cuando mis amigas volvieron a Europa y contaron su aventura salvaje, incentivaron para que vengan más turistas, las que ahora andan por ahí.
Finalmente Celia Cruz:
Por que fue que songo le dio a borondongo
Por que borondongo le dio a Bernabé
Por que Bernabé le pegó a fuchilanga
Por que fuchilanga le hechó a burundanga
Por que burundanga le hincha los pies.

Y AHORA QUÉ (Después del gasolinaso)

Y AHORA QUÉ (Después del gasolinaso)
Ovidio Roca 2011-01-02
El sentido común, que es conocimiento popular acumulado, señala que no es posible mantener artificialmente bajos y por mucho tiempo los precios de los bienes y servicios, y la economía nos dice que si queremos influir sobre los mismos es mejor hacerlo a través de los mecanismos de mercado: promoviendo la oferta, incentivando la producción, la productividad o facilitando el abastecimiento. También es posible hacerlo mediante la imposición, con el monopolio o mediante el control estatal; esto ya lo vimos y lo vemos en todos los países comunistas, conduce al fracaso económico y a la corrupción desmedida.
En Bolivia el precio de los combustibles fue mantenido artificialmente bajo y ningún gobierno anterior al MAS, los “neoliberales” por su debilidad y cierta dosis de populismo no se animaron a ajustarlos y quien intentó subirlo no se mantuvo en el poder. No olvidemos que Evo es el único gobernante que ha tenido más del cincuenta por ciento de votación y el control absoluto sobre el parlamento y los otros poderes del Estado, además del apoyo militante de cocaleros, contrabandistas y otros especímenes.
Por otro lado es conocido que cuando algo se mantiene presionado y se lo suelta bruscamente, causa turbulencias y explosiones, por lo que la manera más segura para bajar la presión es hacerlo regular y lentamente.
El gobierno masista con su fortaleza política y en una coyuntura de altos precios internacionales para las exportaciones nacionales, pudo hacer ajustes graduales a los precios de los hidrocarburos y sus asesores sabían de esto. Pero por su esencia populista se mantuvo la política de subsidio a los combustibles, que Evo obtiene a crédito pero a precios internacionales de su amigo Chávez.
Cuando éste presionado por sus problemas de liquidez interna le pidió cuentas a Evo y le exigió que empiece a pagar, los asesores q´aras de Evo (que también fueron asesores de los neoliberales) le dieron la receta del “ajuste”, de ninguna manera un gasolinaso que es una medida neoliberal. Evo con dolor profundo de su corazón sindicalista tuvo que aceptarlo y para no dictar la medida “peló” en su avioncito de 40 millone$ y gasolina gratis y dejó el paquete masista a cargo del Alvaro.
Los movimientos sociales, buenos alumnos del gran bloqueador, logran la reversión de la medida. Los transportistas aprovechando la coyuntura subieron en un cien por ciento sus tarifas y se retiraron de las movilizaciones contra el gobierno esperando como premio que les acepten sus tarifas. En esta coyuntura cada uno jugó sus cartas para no hundirse, salvo el pueblo que tiene ingresos fijos y presionado por el estómago reaccionó violentamente como le enseñaron a hacer en un Estado donde no hay institucionalidad.
Aunque no se lo esperaba, Evo reculó y esto me recuerda un dicho de la Venezuela de antes de Chávez que dice “chivo que se devuelve se esnuca”, queriendo expresar que cuando el chivo toma carrera y vuelve bruscamente se cae y se rompe la nuca.
En el fondo todos sabemos que esta medida de ajuste de precios e incentivar las inversiones petroleras para aumentar la producción, es absolutamente necesaria; los políticos de oposición también lo saben pero se opusieron a la medida, sin explicar sus argumentos.
El tema del ajuste de precios no está en hacerlo o no hacerlo, sino cómo y cuando. Por ejemplo cuando hay una infección y hay que operar, la operación la debe hacer un cirujano con piense y sapiencia; preparando con tiempo al paciente, dándoles antibióticos, aplicando una correcta asepsia, usando los instrumentos adecuados y por ejemplo en una operación de amígdalas, hacerlo por el lado correcto, por la boca y no metiéndole la mano por atrás y sin asco.
El Gobierno no tiene plata con qué seguir subsidiando los combustibles, difícilmente Venezuela podrá mantener a crédito este suministro, entonces los masistas tendrán que buscarla donde sea: la pueden quitar a las gobernaciones y municipios; parando algunos proyectos; mediante endeudamiento publico; usando recursos de los fondos de pensiones; pueden también aumentar los impuestos (absurdo en un país de economía informal en casi un ochenta por ciento); pueden usar las reservas internacionales, aumentar la emisión monetaria y de paso generar inflación. Buscarán bajar el precio del dólar para abaratar las importaciones pero al fin no podrán lograrlo y el dólar tenderá a subir, especialmente si Dilma decide controlar las fronteras del narcotráfico, fuente de los dólares que circulan en la economía nacional y que evitan la demanda de dólares al Banco Central; en fin la cosa se va a poner color de hormiga.
Lo que se viene, más a la corta que a la larga, es desorden, los precios que suben no bajan, luego un desabastecimiento de combustibles, colas y mercado negro, movilizaciones y anarquía. Los que pueden deberían volcarse masivamente a transformar sus vehículos a gas y eso implica que deben haber más estaciones de gas y más provisión de gas y la pregunta del millón es: como lo van a hacer si no hay más inversiones en la cadena de hidrocarburos.
El problema de los países victimas de las dictaduras es que éstas destruyen la institucionalidad y la moral ciudadana y toda forma de oposición, y cuando se derrumban por sus propios errores, inviabilidad e incompetencia, se produce el caos y no hay quien se haga cargo del muerto.
El sistema se cae casi siempre por la propia incompetencia e inviabilidad y no por la oposición, y luego el problema es la transición. En algunos países comunistas, al caer el sistema el poder recayó en los que estaban más organizados: las mafias y las agencias de represión. La ciencia ficción trató este tema en la saga de las Fundaciones de Asimov, preservando el saber y conocimiento para la reconstrucción del imperio, luego de la caída del “mulo”.
Por ahora el reto actual y urgente, es que la sociedad civil y los partidos políticos democráticos trabajen en un plan de emergencia económica y en un pacto de unidad regional y nacional, para manejar y ordenar el caos que se nos viene.