LA NEOGUERRA FRIA Y FIDEL

LA NEOGUERRA FRIA Y FIDEL

Ovidio Roca

Fidel Castro escribe, o alguien escribe por él: “Rusia y China, los dos países llamados a encabezar un mundo nuevo que permitiría la supervivencia humana si el imperialismo no desata antes una criminal y exterminadora guerra”. A esto le viene el popular y viejo dicho: “esos huevos quieren sal”.

La revolución cubana, esa monstruosa mentira, ese cruel fraude para quienes ingenuamente creyeron en la revolución humana y democrática; fracasó estrepitosamente en lo económico y lo social. El “Patria o muerte venceremos” no se cumplió, para sobrevivir Castro entrego su patria, su costa marítima, una ubicación estratégica frente a los Estado Unidos, recibiendo por ello millones de dólares anuales (no rublos) de la URSS. Cuando en 1989 se derrumba la Unión Soviética, se corta la mamadera, y en Cuba no había ni que comer, pues ya los revolucionarios se habían encargado de destruir además de la libertad, el aparato productivo. El pueblo cubano entro entonces a una época que se la llamo eufemísticamente de “periodo especial”.

La salvación le llego pocos años después, con el ascenso Chávez en Venezuela al que consiguen atraer y luego manipular, ofreciéndole sistemas, equipos técnicos y de inteligencia y seguridad para controlar e intimidar a la población venezolana, además de médicos  para atención a las barriadas y su correspondiente adoctrinamiento y vigilancia. Con esto fluyo el petróleo casi de regalo, que los Castro luego venden a precio internacional, consiguiendo así los millones de dólares que tanto aman.

Esos servicios de espionaje, manipulación de los sistemas de registro de identidad y sistema electoral, de seguimiento y vigilancia de la población, que los cubanos aprendieron de la KGB, de la STASI, fueron mejorados por los castristas  experimentando sobre su pueblo, y es lo que mejor saben hacer y lo que venden a otros países, especialmente a los albanicos.

Ampliando su comercio, últimamente los Castro vendieron a Brasil los servicios de más de diez mil médicos adoctrinadores para trabajar en zonas inhóspitas, a diez mil reales mensuales por cabeza, de los cuales los médicos reciben solo tres mil, que es más de los veinte dólares que estos ganan en Cuba, y todos felices. 

Cuando la cosa se está poniendo pone fea en Venezuela y hay peligro que el petróleo regalado desaparezca, Castro vislumbra su salvación en la nueva guerra fría iniciada por el ex KGB Putin y corre a ofrecerles nuevamente su territorio y posición estratégica frente a las costas de los Estados Unidos y entregarles sus antiguas bases y estaciones de espionaje.

Cambiamos todo para que nada cambie; el mundo dio unas vueltas y retorno a su origen, a la nueva guerra fría, aunque ya no de mano de las dictaduras comunistas, sino de las dictaduras neo capitalistas rusa y china.

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LIGIENDO ENTRE, DEMOCRACIA Y SOCIALISMO CORPORATIVO COCALERO

ELIGIENDO ENTRE, DEMOCRACIA Y SOCIALISMO CORPORATIVO COCALERO

Ovidio Roca

Estamos nuevamente en tiempos electorales, el de las de las ofertas, los regalos y las ilusiones. Época en la cual mucha gente espera recibir algo; un bono, una pega, impunidad para sus negocios informales e ilegales, o por lo menos una promesa; y allí aparecen los politicastros para ofrecer una parte del botín y por supuesto pensando quedarse con la parte del león. Son elecciones en un país que adolece de masismo agudo, fiebres intermitentes que lo dejan sin defensas y presa fácil de las mayores infecciones virales y de las otras.

Pero es también la ocasión de cambiar de médico, de receta, de tratamiento, de modelo, antes que la cosa vaya para peor. Y aunque es difícil esperar racionalidad y  democracia en sociedades infectadas de masismo, de populismo y corporativismo, es necesario que como ciudadanos asumamos nuestra responsabilidad y conscientemente votemos por construir un país y una nación viable y unida.  

Una ayuda para esta decisión, es un masivo tratamiento de información y educación, de manera que el propio organismo social genere sus defensas y produzca sus dirigentes y líderes y que sea luego el pueblo quien asuma los rumbos para su propia salud y bienestar.  

Por tanto y pese a las dificultades del momento electoral,  necesitamos analizar y entender el modelo y la filosofía de Estado que nos ha llevado a esta difícil situación, y es posible hacerlo revisando nuestra experiencia histórica y  la de nuestros vecinos; y mejor si lo hacemos con la ayuda de profesionales experimentados, de políticos serios y mejor aún de personas honestas, con sentido común y experiencia de vida. Ellos pueden brindar información aclarando como afecta a nuestra vida, la aplicación de uno u otro modelo político y económico.

Para entender el problema y buscar las soluciones, deberíamos preguntarnos sobre las opciones ideológicas y partidarias que se nos presentan y conocer de qué manera cada una de ellas afectan nuestro futuro personal y familiar.

A-  Queremos una democracia con economía de mercado, con libertad y un entorno favorable que nos aseguren estabilidad y seguridad para trabajar, producir y asegurar nuestro futuro. Un Estado que no estorbe a los emprendedores e innovadores y no le tenga miedo al libre funcionamiento de los mercados. 

B.- O queremos un estado intervencionista y que estatice la economía, maneje los precios, los permisos de producir y de exportar; que tenga la posibilidad de expropiar nuestra propiedad, el fruto de nuestro trabajo. 

A- Queremos un país que apunta a la diversificación y el desarrollo productivo, industrial y agropecuario sostenible, basado en la educación y la tecnología.

B.- O un país extractivista, mono exportador y destructor y contaminante del medio ambiente

A-  Queremos un Estado con separación e independencia de poderes y funcionarios idóneos y honestos.

B.- O un poder centralizado, donde el ejecutivo maneja las leyes, jueces y fiscales, con una total discrecionalidad que impide la estabilidad jurídica y política.

A-  Queremos un Estado y una sociedad que confía en las potencialidades de las personas y que establece democráticamente las reglas de juego y las condiciones de seguridad y estabilidad para que esta riqueza sea creada, capacitando y apoyando a las  personas para que puedan generarla con su trabajo e ingenio.

B.- O un Estado con ideología del  “rentismo”, que considera que la riqueza está dada y lo que hay que hacer es extraerla de las minas, de los pozos de gas, de los montes, de la naturaleza. Una ideología que dice que el problema principal es que la riqueza está mal distribuida y todo se solucionara cuando ellos la expropien y repartan.

A- Queremos un Estado de leyes, donde los gobernantes dejen de meterse en la justicia y la economía y más bien se dedican a crear las condiciones para que la gente piense libremente, se desarrolle y trabaje para su propio bienestar y sin trabas.  

B.- O estamos de acuerdo en que los gobernantes sean los dueños de los recursos naturales y la renta pública y sean los encargados de distribuir discrecionalmente las riquezas existentes, creando la dependencia económica de personas o sectores, especialmente de aquellos que quieren vivir de las ubres del Estado.

En general, estas son las opciones que tenemos al frente y dependiendo de cómo respondamos tendremos uno u otro destino. Por A y habremos optado por una sociedad democrática, responsable y viable o por B, el populismo y totalitarismo masista, que  lleva al pueblo al mayor desastre

Debemos asumir que la próxima elección es trascendente, pues con ella estamos afectando no solo nuestra vida, sino también el destino de nuestros hijos y nietos. Por tanto para contar con mayor información y evitar equivocarnos, deberíamos hacer un esfuerzo adicional de mirar lo que ocurre en el mundo y como producto de estas opciones políticas; mirar por ejemplo a Corea del Norte, Cuba y Venezuela, que son los paladines del comunismo y socialismo y preguntarnos si nos gustaría pasar por lo que ellos están sufriendo.

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FOLCLORE PLURINACIONAL EN RITMO ELECTORAL

FOLCLORE  PLURINACIONAL EN RITMO ELECTORAL

Ovidio Roca

Revisando la prensa tomamos el pulso diario de la realidad social y cultural del Estado Plurinacional, cada vez más lejos de la democracia y la legalidad, pero siempre multifacética y creativa.

Leemos en los diarios, del cada vez mayor protagonismo de las comunidades andinas, aimaras y quechuas; las que viven y actúan bajo una cultura corporativa y de ayllus y una estructura organizativa vertical, en la que se niega todo tipo de disenso y confrontación de ideas. 

Encontramos un ejemplo de esto en la declaración de Apolinar Quito, Secretario Ejecutivo de la Federación de Campesinos de La Paz, Túpac Katari y dirigente de los “ponchos rojos”, quien advierte que en las 20 provincias del Departamento no permitirán ingresar a los partidos de oposición a realizar sus campañas electorales: “La decisión orgánica es que en las provincias no vamos a permitir a ningún partido de la derecha neoliberal porque nos ha costado sangre y luto llegar al poder”.

Ante la consulta del periodista, Quito declaro que: “los campesinos si conocen la Constitución Política del Estado que garantiza la libre transitabilidad, pero igual no se permitirá llegar al área rural a las organizaciones políticas de oposición”. Se repite el “se acata pero no se cumple”.

El debate político no es una práctica plurinacional. Nos ilustra el Presidente Evo: “Qué autoridad, qué moral tiene para debatir conmigo porque ellos han privatizado y han regalado las empresas del Estado, recursos naturales a las transnacionales. ¡Que vaya a debatir con su abuela!, que vaya a debatir con la gente de se escapó fuera de Bolivia, yo no tengo nada que debatir con estos señores”.  

Todo esto y más, forma parte del folklore andino y se repite en zonas de El Alto, el altiplano paceño y comunidades de Oruro y Potosí y en las regiones del chapare y del oriente donde están asentados los mitimaes, (*) y donde impera el “voto comunitario”, vale decir unanimidad impuesta a punta de chicotazos. 

Los migrantes del ande transportan sus prácticas folclóricas y de organización y mando donde van, sea a los yungas, al trópico y los llanos. En el Chapare sede del MAS; una de las principales dirigentes cocaleras y amiga del Evo, Leonilda Zurita, acaba de anunciar que: “es decisión tomada el no permitir que opositores al régimen hagan campaña electoral en El Chapare”. La Nilda añadió: “si quieren pueden ir”, pero “ella no puede garantizar” la seguridad de los opositores que ingresen en esta zona. Una hermosa tierra agobiada por los cocaleros y por  la violencia de los linchamientos.

Por principio, las comunidades aimaras y quechuas desconocen el Estado de derecho y aplican sus propias normas y de su exclusiva conveniencia. Dirigentes del gremio: “chuteros”, contrabandistas y ramas anexas, manifiestan a la prensa: "Nosotros estamos planteando que haya una nueva nacionalización de autos indocumentados de la región andina (…) ahora estamos en espera y no vamos a permitir el ingreso del Control Operativo Aduanero (COA), estamos en estado de alerta, tenemos de 500 a 600 autos indocumentados, si ingresan vamos a defender nuestro derecho”.

Luego viene una brillante explicación pachamamica: "Antes teníamos muchas llamas, burros, caballos y en eso trasladábamos productos, ahora con el cambio climático sabemos que no hay paja en la serranía, entonces está seco nomás, y por esa razón hemos conseguido auto indocumentado, porque las llamas han muerto”.

El evento electoral de Octubre, es ocasión para que escritores y novelistas del mundo vengan a conocer el Estado Plurinacional, para encontrar nueva inspiración y relanzar lo real maravilloso. Se garantiza elecciones “a la quete”, piedras arrechas y danzantes, leche de coca, pollos gay, chutos y chutas, ponchos rojos, visita a la biblioteca de los 25 mil libros leídos y releídos por una sola y misma persona; el museo de Orinoca donde se guardan restos de las cascaras de naranja y la chompa que Evo no se sacó ni una sola vez durante su infancia y adolescencia. De paso puede visitar el lago navegable más alto del mundo, el inmenso mar de sal, las Misiones Jesuíticas de Mojos y Chiquitos, los aviones del presidente, del vice y los ministros y no se olviden de saborear el charque con chivé en El Tapacaré (Trinidad),  las salteñas potosinas y el  fricasé paceño, acompañado de unas frías y otras, cálidas. Vale la pena.  

Notas: (*) Mitimaes o Mitmacunas (del quechua: esparcir): Eran las familias destinadas por el Incario para colonizar nuevas tierras; quebrar la resistencia de poblaciones recientemente conquistadas, defender la seguridad del estado incaico y difundir su cultura. Cumplían pues funciones militares, políticas, económicas y culturales.

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