jueves, 12 de agosto de 2021

DE LA RUTA DE LA SEDA A LA RUTA DE LA COCA

 

Ovidio Roca

En el siglo I. AC, se produjo el encuentro de las dos grandes civilizaciones que hasta ese momento dominaban el mundo. La civilización China y el mundo Helénico se encontraron en lo que es actualmente Uzbekistán. Este encuentro dio origen a lo que luego se conocería como la Ruta de la Seda, que tanto influyo en la economía, el comercio, la cultura, y por la cual se compartieron los últimos conocimientos en medicina, astronomía y tecnología de la humanidad. La mercancía más prestigiosa que circulaba por ella era la seda, cuya elaboración fue un secreto que solo los chinos conocían.

En el siglo XX. DC, se produjo el encuentro de la civilización cocalera y el mundo occidental, es lo que se conoce como la ruta de la coca, que tanto influye en la economía, la violencia y corrupción de la humanidad. La mercancía más prestigiosa que circulaba por ella es la cocaína, cuya elaboración fue un secreto que solo los llujtamasi conocían.

El MAS durante su gobierno, instauro el llamado Proceso de Cambio: Se cambió del Estado democrático, al Estado plurinacional; de la República al Ch'enko masista, de cocaleros, interculturales mitimaes, traficantes, contrabandistas, gremiales y chuteros.

En su plan del control total del país, el masismo continúa con su estrategia de colonizar las regiones de los llanos y especialmente las del oriente y así expandir sus cocales. Avanzan los interculturales cocaleros y con ellos la narcodeforestación en las tierras del oriente; estas avanzadas de mitimaes van acaparando tierras y talando los bosques para tener control territorial y asegurar sus cultivos ilícitos. Controlan la minería ilegal, el comercio también ilegal de madera y especialmente procuran mantener expeditas las rutas de la droga.

Evo durante los catorce años que fue presidente de Bolivia no dejó la Presidencia de la Seis Federaciones de Cocaleros del Chapare, y ahora avanza en su plan de ampliar su radio de influencia a nivel continental y más allá. Es responsable de la geopolítica de la Transnacional de la coca y con sus hermanos de impulsar el Consejo Andino de la Coca. Empezaron con Perú, luego viene Colombia y luego Venezuela el centro de distribución del polvo blanco.

Evo Morales presento al presidente de Perú Pedro Castillo, el proyecto de “América Plurinacional”: En breve reunión con el hermano presidente Pedro Castillo le presentamos el proyecto de América Plurinacional de los pueblos para los pueblos, impulsado por movimientos indígenas, sociales e intelectuales desde Runasur, en reemplazo de “América para los americanos”.

El Consejo Ejecutivo de Runasur está integrado por un Secretario general y un Directorio de los representantes de los países miembros, Bolivia, Venezuela, Ecuador y Argentina, organizados en áreas como la educación, descolonización, salud, economía, comunicación y Madre Tierra.

En su última visita al Perú, para chupar con Cerrón y saludar a su hermano Piter Castel, Evo anunció que asesorará al congresista de Perú Libre Guillermo Bermejo, en un proyecto de ley que busca favorecer a los cocaleros del país, esto según manifestó es debido a que la hoja de coca es un problema político de carácter plurinacional.

La población boliviana como producto de la política de enfrentamiento y persecución que diariamente ejercen los masistas, está cada vez más atemorizada, dividida y enfrentada. Esta política gubernamental de persecución política y de apoyo al avasallamiento y toma de tierras, se ha vuelto una constante. Utilizando el INRA están entregando tierras en Santa Cruz a los “originarios acullicadores”, que son mitimaes traídos del altiplano para combatir y avasallar a los verdaderos originarios. Para apoyar la toma de tierras y el avance de los cocales en Santa Cruz, se están organizando milicias armadas desde el Chapare.  

Ellos aplican el eslogan maquiavélico y évico: “divide y vencerás” y el Jatun cocalero, ha elegido ya su consigna para enfrentar a los cruceños: “Son separatistas y enemigos de la patria”.

Sin embargo en este país, actualmente colonizado y manejado por los cocaleros, queda aún un reducto de ciudadanos, de q'aras e indígenas orientales iyambae, que quieren permanecer libres y a quienes el masismo quiere extirparlos y expulsarlos de sus territorios ancestrales para allí plantar, industrializar y comercializar su coca libremente.

Lazaro Tacoó el Presidente de la Coordinadora de la Nación Chiquitana, declara que los interculturales promueven y consuman asentamientos humanos no con el propósito de producir, sino con la intención de vender sus parcelas y ser parte del proyecto político hegemonizador que el MAS pretende ejecutar en los municipios del territorio chiquitano.

“No queremos ser una colonia del Chapare porque nosotros hemos vivido siempre en libertad, con nuestra forma de ser para nosotros (los asentamientos) son atentatorios. El Gobierno del MAS quiere hacer de la Chiquitanía otro Chapare, donde intentan sembrar la coca, pues sabemos que la hoja (de coca) excedentaria del Chapare va directamente al narcotráfico y eso nos preocupa”.

El presidente del Comité pro Santa Cruz, Rómulo Calvo, cerró la masiva marcha del jueves 5 de Agosto en rechazo al cierre del caso fraude electoral, con la advertencia al presidente Luis Arce de que tienen la receta para tumbar a un dictador y aseguró que Santa Cruz “encendió la chispa” que espera se irradie como ocurrió en 2019.

“Ya sabemos la receta para tumbar a un dictador, la receta es clara, la receta es la unidad del pueblo boliviano. La receta es tenernos en las calles, la receta es la desobediencia civil si no se respeta la democracia”.

ovidioroca.wordpress.com

sábado, 7 de agosto de 2021

EL PODER DE LA PALABRA COMO INSTRUMENTO DE DOMINACION

 

Ovidio Roca

Todos los sábados en “Dialogo por Panamericana” escuchamos a destacados políticos, los que con excelente y abundante verba analizan y comentan lo que ocurre en el país. Unos lo hacen con lentes populistas y otros democráticos. Sus relatos parecen provenir de mundos y realidades totalmente diferentes.

Por su parte los oyentes que ven los hechos con lente democrático, al escuchar a los masistas no terminan de creer que alguien argumente y explique los sucesos del país con tanta mentira y cinismo y tampoco logran entender que se nieguen aceptar la evidencia, aunque la tienen frente a los ojos. Sin embargo, luego de observar su trayectoria y ascenso político producto de su tremenda habilidad sofistica y crematistica, terminan por entenderlos y admiran su estilo, su habilidad por el doble discurso: En fin su tremenda capacidad actoral y como resultado sus abundantes ganancias. Ocurre lo mismo que en el Teatro; el actor que interpreta el papel del malo y hace bien su papel, recoge el odio del público pero cobra muy bien.

Los científicos nos dicen que nuestros ojos y oídos captan las imágenes y las palabras; pero lo que el cerebro ve y escucha está condicionado por lo que ya conocemos y por lo que esperamos y deseamos. Tanto las palabras como las imágenes tienen la capacidad de generar una cierta realidad  y es a través de ellas que transmitimos la representación que cada uno de nosotros tiene y quiere del mundo, y así creamos (o destruimos) la vida ajena y nuestra propia vida.
Nuestra mente compara lo que ve con lo que sabe y quiere, esto porque las personas solo ven lo que quieren ver y solo recuerdan lo que quieren recordar.

Las palabras son poderosas y su poder radica en que toda palabra es una intención, que al expresarse se cumple, por lo cual son un poder como el de los eximios poetas clásicos que creían tener la potestad de construir mundos a través de la palabra.

Los políticos que procuran o ejercen el poder, conocen de esto y han usado la enorme fuerza de las palabras y la publicidad para convencer y orientar el comportamiento popular, por lo que todo su discurso está orientado a cambiar la realidad en la mente de las personas para favorecer su proyecto político y de dominación.

El concepto es que las palabras no solamente sirven para comunicar ideas, sino que pueden crear y modificar las realidades, de ahí el interés por parte del Poder de nombrar las cosas para apropiarse de ellas o para frenar su fuerza emancipadora. Sin embargo, las palabras no solamente sirven para atraer cosas positivas a nuestra vida; también pueden modificar nuestro presente e incluso nuestro pasado.

Para construir realidades e influir en la opinión pública los ideólogos y propagandistas políticos, utilizando ahora los medios de comunicación y las redes sociales, hacen llegar su mensaje ideológico aplicando diferentes modalidades comunicacionales: la repetición de expresiones, eufemismos, estereotipos y disfemismos, con las que condicionan la visión de quienes reciben estos mensajes y son influidos por ellos.

Dadme una palanca y moveré el mundo. Arquímedes.
Dadme la palabra y moveré a las masas. Pukymon.

ovidioroca.wordpress.com

lunes, 2 de agosto de 2021

Bolivia víctima de la cultura HEvónica

 

Ovidio Roca

“Le meto nomas y que arreglen los abogados”. Evo

 El diálogo, la negociación y la concertación, que funciona muy bien en los países democráticos es desconocida en los países populistas y sin embargo es lo debería ser nuestra meta para lograr una mejor convivencia ciudadana.

 Para lograr una buena concertación, un país necesita tener confianza tanto en los políticos correctos como en las instituciones, porque sin confianza no habrá eficacia o esta será precaria.

Como producto de la desconfianza y nula capacidad de concertación, cada día y en algún lugar del país hay un bloqueo de calles, avenidas, carreteras, puentes, aeropuertos, edificios públicos, etc. Muchos de los bloqueadores no saben de qué se trata, pero saben a quién y cuanto cobrar.

Es conocido que con la confianza se reduce el grado de incertidumbre, la cual es muy elevada en estas épocas. Sabemos también, que mientras más desconfianza existe en un país, los gobiernos se dedican a elaborar y aprobar infinidad de leyes y reglamentos impositivos, siempre para su interés y conveniencia.
Por lo tanto recuperar la confianza de los ciudadanos, en los políticos y las instituciones públicas es fundamental para retomar la senda de la estabilidad, la democracia, el progreso y el bienestar para todos los bolivianos.

 Evo el cocalero, masifico e institucionalizó el bloqueo. Desde su feudo en el Chapare y en defensa de la hoja sagrada y bien remunerada, paralizo por meses al país cerrando las vías troncales, y de ahí en adelante el país vive en constante bloqueo por todo y por nada. La consigna masista, cuando ellos estaban en la oposición, y que se ha posicionado en la población afirma que: “La presión, la movilización y el bloqueo es lo único que funciona exitosamente para presionar a cualquier Gobierno”. Actualmente el pueblo la aplica contra ellos y poco les hace gracia.

En consecuencia, la población para lograr sus reivindicaciones (justas o interesadas), las que saben no podrá conseguir por la vía del diálogo y la justicia, presionan al gobierno con paros, huelgas de hambre y continuaos bloqueos que perjudican a todos.

 El problema es que cada vez más y por culpa de las políticas y prácticas populistas del MAS, crece la desconfianza por todo y por todos y esto está llevando al descreimiento y desprecio total de la población por los políticos y las instituciones públicas y por ende el estado de derecho, poniendo así en riesgo la cohesión social y debilitando la democracia. Esta práctica masista bloqueadora, genera inseguridad, perdidas a los emprendedores, transportista, trabajadores y molestia a todos los habitantes. Viajeros de otros lares y que llegan al país se encuentran en medio de estos bloqueos, sin saber qué hacer y cuánto durará el paro y juran no volver.

 Como producto de todo esto, en el país no se cree en la justicia y menos en los Fiscales y Jueces. El pueblo conoce que todos ellos están al servicio del masismo y muy bien remunerados, y diariamente ve como aplican las leyes y castigos de acuerdo a las instrucciones del Jatun Jefe.

Cuando las leyes no alcanzan o perjudican a sus intereses cocaleros, se las deroga y se aprueban otras. Por ejemplo, eliminar los dos tercios cuando perdieron los votos en el Parlamento.

Todo este proceso social y político de desconfianza y desinstitucionalización, es la esencia del populismo cocalero el cual para presentar un mejor imagen y posicionar a nivel internacional su exitoso “modelo social y económico”, maneja un discurso y una fraseología democrática buscando engatusar a la comunidad nacional e internacional, especialmente a esta última que no quiere complicarse la vida.

Para aparecer como demócratas en el ámbito internacional, muestran la formalidad electoral, pero esconden su práctica electoral fraudulenta para tomar el poder.  
Acuden al discurso sobre el respeto a sus derechos humanos para proteger sus fechorías y atacan a los contestatarios con leyes en manos de sus fiscales y jueces; matizado con abundante palo contra toda opinión democrática. En consecuencia golpean, secuestran y encarcelan a quien les molesta, pero de manera democrática.
Usando abundante fraseología legal, venden al exterior que ellos instauran correctos procesos judiciales a los opositores. Así enmascaran sus criminales secuestros y detenciones, afirmando que sus procedimientos son absolutamente judiciales y de ninguna manera extrajudiciales.

Alguna prensa internacional libre, informa: “Tener tras las rejas a todo aquel que proteste o se oponga al régimen es una práctica perversa y habitual en Cuba, Nicaragua, Venezuela y Bolivia. En estos últimos días entre estos cuatro países acumulan más de 1000 presos políticos, con detenciones arbitrarias y por una misma razón: disentir. Es la evidencia del abuso como un factor común cuando la permanencia en el poder está en juego”.

El masismo signatario de Grupo de Puebla (ex Foro de San Pablo) acompañado de una buena estrategia mediática, recibe el beneplácito y apoyo militante de las organizaciones internacionales de derechos humanos al servicio del comunismo. Esto continuara así hasta que la sociedad democrática internacional decida actuar prácticamente y parar este desatino.

ovidioroca.wordpress.com