miércoles, 29 de junio de 2022

EVALUAR LA LEGALIZACION DE LAS DROGAS Y LA COCAINA

 Ovidio Roca

Para poder vivir en paz, con seguridad y con salud, necesitamos hacer algo para frenar el consumo y el tráfico de drogas. Algo realmente complicado pues hasta ahora las prohibiciones no han funcionado y cualquier plan de reducción es resistido por grupos de poder, pues con esto se afecta los negocios de las Mafias de narcotraficantes y el financiamiento del Populismo cocalero.

Son por demás conocidas las películas de Al Capone y las Mafias que proliferaron en los EEUU cuando el año 1917 se estableció la prohibición del consumo de alcohol.
La
llamada Ley Seca, solo duro trece años y fue retirada pues genero más violencia y fracasó rotundamente en sus objetivos. La Ley Seca ocasionó que se intensifique la circulación de bebidas alcohólicas en el mercado negro y como eran generalmente licores adulterados su consumo género problemas de salud para la población, aunque grandes ganancias para las Mafias.

Al derogarse esta ley se retorna a un sistema de mercado y se tiene libertad para producir y comercializar libremente las bebidas, por lo cual mejora su calidad y reduce su precio y esto hace que las Mafias al reducirse sus ganancias cambien de rubro y ahora se dedican a las drogas ilícitas y especialmente la cocaína.

En apoyo a la legalización de las drogas se argumenta, que en un mercado regulado las ventas de drogas a los adultos y en establecimientos tipo farmacias, estas serían de buena calidad, estarían racionadas y el empaque tendría todas las advertencias de salud.
Las personas que compren mariguana y cocaína tendrían un producto de calidad y estarían advertidos sobre los riesgos de las adicciones. Mientras en el mercado ilegal cuando se adquiere un sobre de cocaína o mariguana de un vendedor callejero, no se tiene idea de su pureza ni de la presencia de contaminantes.

En Bolivia el consumo de la coca es tradicional y la hoja que se utiliza para el acullico viene de los Yungas, localidad donde por sus características de clima y altura produce una hoja de coca más masticable y dulce; adecuada para el acullico.

Luego con el surgimiento del narcotráfico de ámbito internacional, las plantaciones de coca en Bolivia se expandieron rápidamente y especialmente en la zona del Trópico Chapareño, cuya población había crecido rápidamente con población proveniente de  las zonas mineras andinas.
En el Chapare se produce una hoja más dura y amarga y además por el clima cálido y húmedo, está contaminada con hongos, parásitos y cuerpos extraños, según refieren los informes de laboratorio. Por tanto esta es una hoja no adecuada para el acullico bucal, pero si para la extracción industrial de cocaína.

En el Chapare la producción de coca alcanza en promedio a 2,8 toneladas métricas de hojas por hectárea, lo que es más del doble de rendimiento en los Yungas, que llega a 1,3 toneladas métricas por hectárea. En algunas zonas del Chapare con mejores suelos y con urea, indican que se consigue hasta 5.8 toneladas por hectárea.

Durante los años noventa, el Gobierno nacional pretendió disminuir los plantíos de cocales, por lo que se produjo un grave conflicto con los cocaleros y narcotraficantes.
Rápidamente los intelectuales comunistas le asignaron a estos enfrentamientos y bloqueos por motivos económico cocaleros, una base ideológica revolucionaria y una explicación histórica; inventando cuentos y teorías para cambiar su naturaleza crematística hacia una de “lucha de clases” en el sentido marxista.
Obviamente este cuento esta principalmente dirigido para los mercados ideológicos progres, especialmente europeos y para darle más emoción y relevancia se le agregan características folclóricas e indigenistas, propias del escenario boliviano.

En síntesis, la coca chapareña es actualmente la base económica, cultural e ideológica del populismo cocalero y pare de contar. Kawsachun coca.

 

En Colombia el mayor productor de coca y cocaína, con este afán de reducir el narcotráfico se viene debatiendo un Proyecto de ley que busca quitar el control de los mercados de las drogas a los grupos criminales y que estos mercados pasen al control del Estado.
El problema es que el mercado de las drogas y la cocaína es principalmente Internacional y allí imperan los grandes Carteles criminales, por lo que si se quiere quitar fuerza a estos Carteles se debe legalizar el consumo de cocaína también en Norteamérica y Europa.

Pese a todos los inconvenientes y en procura de la salud y seguridad de la poblacion, poco a poco surge la convicción de que el manejo responsable de los mercados de drogas producirá mejores resultados que el caos, la matanza y la corrupción que siempre acompañan los mercados ilegales de drogas y es claro que ante el fracaso histórico de las prohibiciones antinarcótico, necesitamos una estrategia y una acción pragmática y efectiva para controlar el consumo de las drogas que vaya más allá de las leyes prohibicionistas que hasta ahora han fracasado.

Los ciudadanos de Colombia y Bolivia, los principales productores de coca y gobernados por populistas, deberían evaluar estas opciones y coordinar con los Gobiernos democráticos para superar este grave problema.

ovidioroca.wordpress.com


viernes, 24 de junio de 2022

TODO CAMBIA, TAMBIEN EL PENSAMIENTO SENSATO Y LÓGICO Y PARA PEOR.

 Ovidio Roca

En el proceso de cambio, se cambia el tradicional uso del discurso hacia el de la “narrativa”. Cuando un político tiene una “narrativa” ya es más creíble; cuando cambia de “narrativa” es mucho más actual y el maestro indiscutible es indudablemente nuestro Licenciado, el Linera.

Distopía Orwelliana y cocalera.

El masismo avanza rampante por la ruta orwelliana, con rumbo a la Distopía populista cocalera. El doble pensar ya lo mejoro el Linerismo, y al Gran Hermano Orwelliano lo interpreta exitosamente el Evo, el Gran Hermano cocalero y futbolista, el cual como señala Orwell, “decide quién es culpable, quien muere, cuándo y cómo. Con una domesticación social aplastante, al igual que el conformismo colectivo”.

Cambiando el nombre cambiamos la realidad.

Hace poco escuchamos el discurso, más bien la narrativa de una autoridad masista, solicitando al Gobierno la apertura de un camino. El argumento es que Santa Cruz, su vecino, está bajo permanente bloqueo masista lo que perjudica la vinculación y por tanto la actividad económica en el Beni. Su brillante solución es pedir al Gobierno masista aperturar un camino, desde la sede masista y cocalera de Villa Tunari en el Chapare, hacia San Ignacio de Mojos, en Beni. Para ello solo hay que construir esta carretera y atravesar un Parque y una Reserva Natural, el Tipnis y listo el pollo.

La autoridad Beniana utilizando el “doble pensar” populista llama de Carretera Ecológica a esta vía que permitirá el avance de los bloqueadores, de los cocales y del el narcotráfico hacia el Tipnis, y de paso y solo de paso, destruir su ecosistema y el hábitat de los pueblos indígenas originarios. Pero como estos no son aymaras ni quechuas, por tanto Janiwa.

Vertientes filosóficas en el masismo.

En el masismo existen diversas vertientes filosóficas. El Hermano Evo prioriza los mitimaes, las tomas de tierras para los cocales y las vías de comercio, las carreteras y aeropuertos, para su exportación.

El hermano David  Choquehuanca (Hardrock en inglés) y de la cultura fluida, maneja otra perspectiva: “El hombre está en el último lugar. Primero están las estrellas, las plantas, los animales, las piedras (huanca).
Las piedras hasta sexo tienen para nosotros, hasta edad tienen, y hay piedras abuelo y piedras niño
”.

Todo cambia todo fluye, las piedras tiene sexo y cuando lo hacen se producen derrumbes en las montañas y se escucha un tremendo ruido. Hardrock.
Jallala los Roca y los Huanca.

El Crimental de la Novela 1984 de Orwell, se está aplicando en Noruega.

Una mujer noruega, que no entiende el proceso de cambio y de género,  podría enfrentar hasta tres años de prisión por decir que: Los trans no son mujeres y que una madre es una mujer y que los hombres no son madres. Al haber dicho esto en Twitter, Christina puede tener una sanción penal: un crimental.

Hoy en la fiesta de San Juan, una receta para una vida feliz. Si eres heterosexual, bien. Si eres homosexual en cualquiera de sus versiones, bien. Si eres ateo, bien. Si eres cristiano, musulmán o católico, bien. Y así….. Jacuna matata. Don't worry, be happy. Vive tu vida feliz. Respeta al resto. No impongas tus formas de vida o creencias y sobre todo, No jodas.

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sábado, 18 de junio de 2022

READER´S DIGEST. APUNTES DEL ACONTECER INTERNACIONAL Y COCALERO

 

Ovidio Roca

En el universo de la mente, fuertemente condicionada por el entorno no existe una verdad única sobre un acontecimiento, sino varias verdades producto de las diversas experiencias de vida y con todas ellas juntas es que armamos nuestras historias.
Como existen muchas de estas, unas buenas y otras trágicas, para alentarnos necesitamos construir la nuestra, una historia de vida que sea exitosa y agradable. En cuanto a las verdades políticas estas son otras, siempre peligrosas, letales y es de estas que se apropian los demagogos y con ellas convencen a los ciudadanos; luego usando el aparato del Estado gobiernan nuestra vida.

La Democracia, es una Responsabilidad que pocos desean asumir.
Comenta Pukymon: En un chiquero, el que lleva el balde de comida seria electo Presidente y de manera democrática por los chanchos. No interesa que este peón del balde, haya sacrificado y carneado a muchos de ellos para mandarlos al mercado.”.

Vemos todo el tiempo, que quien da satisfacción inmediata a una necesidad y en este caso darles un balde de comida, es más apreciado que quien ofrece dar capacitación y trabajo para que ellos mismos produzcan su alimento. Esto, aunque es lo cotidiano no deja de ser aberrante.
Tenemos que entender que la democracia se conquista; no solo son elecciones, se necesita cultura institucional, gestión, trabajo, responsabilidad, educación y fortaleza ciudadana.

Las Instituciones internacionales una burocracia bien pagada y sumisa.
Corea es un país, que por esos avatares de la guerra y la política fue dividida y repartida entre los comunistas y los demócratas, y así le fue.
Corea del Sur es un país demócrata liberal, una gran potencia industrial y su pueblo tiene los mejores estándares de libertad y bienestar económico y social.
Corea del Norte con un Gobierno comunista, tiene esclavizado al pueblo y explotando el trabajo tesonero y creativo de los coreanos, construye armas de destrucción masiva y las exhibe y lanza sus cohetes para mostrar su poderío, asimismo pasea ostentosamente sus armas nucleares. Entre tanto su población vive en la miseria e infame sumisión.

Como la estupidez forma parte de la cultura institucional internacional, hace poco Corea del Norte, una Dictadura que hace gala de sus armas y su disposición hacia la guerra, asumió la Presidencia de la “Conferencia de Desarme de la ONU.

En Bloquivia se institucionalizo la Dictadura cocalera.

Informan los medios que el Sábado 11 de Junio del 2022, en una reunión de los diputados y senadores del MAS, donde participaron el presidente Luis Arce y el vicepresidente David Choquehuanca, se acordó exigir el procesamiento de líderes de la oposición como Carlos Mesa, Luis Fernando Camacho y Samuel Doria Mediana, y la destitución de todos los servidores públicos que “hablen contra” el MAS.
Los populistas cocaleros quieren vivir en esa realidad alternativa creada por ellos y para ellos; el metaverso cocalero ajeno a la democracia y el Estado de derecho. Afirman que es su derecho humano de ellos y no de los q´aras. Jallalla Evo.

Cultura ancestral, el Enigma cocalero y el Yatiri descifrador.

Fuente. Ver, Academia Diplomática Plurinacional. El Akhulli, la hoja de coca en la Diplomacia de los Pueblos”.

El Yatiri lector de la hoja sagrada con su acto de esparcir las hojas de la coca sobre una ch’uspa no es otra cosa que un conglomerado casual y fortuito de hojas caóticas y erráticas. Pero ante ese hecho aparentemente caótico, existe una estructura lógica de la coca, que el descifrador (Yatiri) conceptualizará en una lectura visual, interpretando los tiempos pasado y futuro, unidos al tiempo presente, porque para el Yatiri la probabilidad y la inferencia matemática siempre existirá, aunque sea ínfima”. Intindiquichu manachu.

Esta base filosófica puede serle útil a Choquehuanca para los lineamientos de su partido político, del país cocalero donde todo tiene que fluir, donde todo tiene que circular. Kawsachun coca, wañuchun q'aras.

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