domingo, 10 de diciembre de 2017

MEDIOS DE INFORMACION ELECTRONICOS Y DIGITALES CONTRA EL TOTALITARISMO MASISTA


Ovidio Roca

El acceso a la Internet está sumamente restringido en países gobernados por partidos comunistas, Corea del Norte, Vietnam, China y Cuba. Nota de Prensa

Si miramos la geografía y la economía internacional, vemos que los países exitosos y donde la gente vive mejor son aquellos donde imperan los valores relacionados con el respeto a los demás, el reconocimiento del mérito en todas las actividades, el conocimiento, la ética del trabajo y la responsabilidad ciudadana. Son países que cuentan con una institucionalidad consolidada, es decir que no solo tienen buenas normas, códigos, leyes y costumbres sino que también se cumplen.

Los regímenes populistas usan el Estado para reafirmar su poder por siempre y se olvidan y hacen olvidar a la gente que el verdadero rol del Estado es defender el derecho a la vida, la libertad y la propiedad de las personas y no el atemorizarlas y dominarlas.
Experiencias internacionales nos muestra que no hay ningún secreto para transformar a un país pobre en un país próspero, solo hay que lograr que el Estado garantice el estado de derecho, no perjudique a la actividad privada y permita que la gente de vía libre a su capacidad de innovación y se incorpore a la nueva sociedad de la información y el conocimiento.
Este proceso de transformación se encamina aplicando el modelo liberal democrático, que se apoya en la propiedad y el esfuerzo privado, el ahorro, las inversiones, el achicamiento del Estado, la libertad de gestión y evitar engorrosos trámites, regulaciones y monopolios estatales, empresariales y sindicales, y sobre todo contar con un ambiente de libertad y de seguridad para que la gente tenga confianza en el futuro, se capacite, trabaje y así logre su progreso y bienestar.

Bajo este esquema liberal democrático, el Estado es un guardián del estado de derecho, no un empresario y solo debe invertir cuando es necesario en sectores clave como la educación, salud, infraestructura básica, cuidado del medio ambiente y redistribuye los recursos mediante impuestos progresivos.

Los regímenes populistas castrochavistas, estatizaron la economía, hicieron una norma de la corrupción y la multiplicaron, destruyeron los controles institucionales para instalar un Gobierno unipartidario y un único caudillo de forma indefinida y usando mal el sistema electoral y los referendo, los que por sí solos no son un instrumento de la verdadera democracia y peor aun cuando se lo hace con personas mal informadas y manipuladas por una campaña llena de miedos y mentiras.  

Los populistas usan con mucha habilidad los movimientos de masas, llamados movimientos sociales y  se sirven de eslogan, volantes, carteles, concentraciones y demostraciones callejeras para enfrentar a la oposición y atemorizar al pueblo. Pero cada vez más y gracias a la tecnología de la comunicación esto está cambiando, y siguiendo los ejemplos internacionales las clase medias de américa latina y ahora de Bolivia, usando Facebook, Blogs, Twitter, teléfonos móviles, los correos electrónicos y otras herramientas de la Web, luchan contra los sistemas autoritarios difundiendo sus opiniones, noticias, denuncias, fotografías, videos; ellos intercambian información, se organizan, se movilizan y llegan al mundo entero y esto será así mientras el Estado no controle el Internet, como en Cuba, Corea y China.

El ejemplo de las dos últimas elecciones judiciales y  el referendo repostulatorio, en las cuales el pueblo informado y comunicado derroto al Gobierno y mostro su poder, nos señalan que los días del populismo están contados. Ahora la responsabilidad de la población y sus líderes e instituciones democráticas, es contribuir a la construcción de un plan de gobierno, armar equipos eficientes y meritocráticos, locales y nacionales para la gestión del Estado y exigir el desprendimiento personal de los líderes y de los partidos políticos para lograr una gran alianza programática y de acción política.

ovidioroca.wordpress.com



miércoles, 6 de diciembre de 2017

APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA EPOCA MASISTA


Ovidio Roca

ELABORACIÓN DE PROYECTOS VERSIÓN MASISTA.
Recuerdo que antiguamente en la Facultad de Economía, entre otras cosas, nos enseñaban Elaboración y Evaluación de Proyectos; esta materia comprendía en términos generales: el estudio del mercado del proyecto, su localización, la disponibilidad de insumos y materias primas, que conducía a definir el tamaño del proyecto, su tecnología. Luego se estudiaba la inversión necesaria, el financiamiento y la determinación de su viabilidad económica y financiera.

En estas épocas masistas la cosa se simplifica no se pierde el tiempo con estas pamplinas académicas y liberales y se aplica el axioma: “le meto nomas y que después arreglen los abogados. Los resultados que vemos son proyectos mal localizados, sobredimensionados e indudablemente con sobreprecio.

Si a un estudiante, en  una práctica de estudio se le hubiera encargado, por ejemplo, la localización del Proyecto Urea lo  habría establecido en los alrededores de Puerto Suarez, donde tiene la materia prima por el ducto que pasa por allí, el transporte con la carretera asfaltada y el ferrocarril y por supuesto el mercado al frente, en el Brasil y  con un costo menor al cincuenta por ciento del adjudicado por el gobierno  en el Chapare cocalero.

Los empresarios que arriesgan su capital tienen mucho cuidado en analizar la viabilidad del proyecto pues cualquier falla es su ruina y ellos saben que los costos de producción no pueden ser mayores que los precios de venta. La belleza del Estado plurinacional es que para los responsables técnicos económicos y políticos de los innumerables proyectos fracasados esto no interesa, pues las ganancias vienen por otro lado y ellos no solo que no son sancionados por el daño económico, sino que son premiados con los sobreprecios.

PRESIDENTE ETERNO CON DEMOCRACIA COMUNAL
 Evo Morales y su homólogo de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema, se reunieron en el Palacio Quemado (23 de noviembre 2017).
Cuando le comentaron a Evo que el presidente Obiang  ganó las últimas elecciones con el 93.7 por ciento de los votos, con lo que llevará gobernando 37 años, manifestó: “Ahí tenemos diferencia sobre democracia occidental y comunal, es un debate, pero el acercarse o pasar 90 por ciento, se acerca a una democracia comunal verdadera”.
Evo declaro luego que: “le provocó un sentimiento saber que el presidente de Guinea Ecuatorial gana las elecciones con más de 90% de respaldo del electorado”. “Vamos a conversar esa forma de ganar las elecciones”, señaló.

LAS VENTAJAS DE TENER UN APARATO JUDICIAL A SU SERVICIO
El presidente Evo Morales afirmó que el fallo del Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP), que dio luz verde a la repostulación de autoridades nacionales y subnacionales, fortalece el sistema democrático boliviano y garantiza la estabilidad y dignidad del país: "eso garantiza una continuidad democrática, pero también garantiza la estabilidad, garantiza la dignidad y el trabajo por la igualdad con nuestra identidad del pueblo boliviano".
EL SOFISMA DE SOCIALISMO COMUNITARIO 
El discurso del socialismo comunitario que repiten los llunk’us del gobierno es una falacia, cuando sabemos que los grupos indígenas y campesinos, especialmente los de la región andina, son unos capitalistas impenitentes que practican una actividad mercantil vinculada al mercado capitalista nacional y mundial y para competir utilizan gratuitamente la mano de obra familiar, niños, mujeres, parientes.
Con esto se ha instalado una economía plurinacional populista, donde los principales ingresos provienen de actividades informales, contrabando, coca, narcotráfico y de las remesas que envían miles de familias bolivianas que migraron espantadas por el socialismo comunitario y buscaron mejor vida en los países desarrollados.

El reto para el país es capacitar y formalizar a estos emprendedores, en un Estado de Derecho donde existan reglas claras y estables que den seguridad tanto a estos emprendedores como a la sociedad.

KUÑA MBARETE
Refiriéndose al paro cívico promovido por las mujeres y los jóvenes cruceños (Diciembre 2017) la Ministro Gísela López escribió que:  “no creía que los empresarios que habían ganado tanto durante el Gobierno de Morales vayan al paro”.

Esto es una protesta pacífica. No venimos a tirarle huevos a nadie, solo le traemos huevos a los empresarios por si les faltan”: decía María Belén Mendívil y un grupo de mujeres frente a las Oficinas de la CAINCO. 
No olvidemos que en Santa Cruz, siempre han sido las mujeres las que han defendido los derechos de la ciudadanía y la libertad.

CITA CAMPESINO AMAZONICO
El monte (el país) sería aún mejor, si los mosquitos (los políticos populistas) nos chuparan la manteca y no la sangre: Santos Noco Chopeyaqui (cita con paréntesis añadidos).

ovidioroca.wordpress.com


martes, 5 de diciembre de 2017

CUENTOS DE GUERRILLEROS EN BOLIVIA REMEMBRANZAS UNO


Ovidio Roca
Eran los años sesenta, la época heroica de la Revolución Cubana y Fidel había encomendado al Che, que viniera por estas tierras para liberar a Bolivia.
En los cafés de Santa Cruz de la Sierra se comentaba como capítulos de una telenovela, las desastrosas aventuras de los guerrilleros perdidos en el monte y por ser pueblo chico alguien tenía un amigo o pariente entre los militares combatientes que le hacían llegar las últimas noticias y el que no, se las inventaba. 

Yo conocía a un Subteniente que cuando venía al pueblo me comentaba del permanente seguimiento que ellos hacían de los guerrilleros y luego me decía que solo esperaban instrucciones para aplastarlas; pero como le habían dicho “en el momento políticamente correcto”.

Finalmente la noticia: "No disparen soy el Che, yo valgo más vivo que muerto"' dice un desgreñado y harapiento guerrillero, mientras dificultosamente y rengueando sale al descampado y se entrega a un soldado de la patrulla del Capitán Gary Prado Salmon, en las cercanías de Valle Grande.

Los soldados no reconocían en este hombre enfermo y vencido, al famoso guerrillero del que hablaba la prensa. Aquel que en abril de 1967, resumió su idea homicida de justicia en su "Mensaje a la Tricontinental": "El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar".

Ya lo había demostrado en 1959, durante los cuatro meses que estuvo al frente de la fortaleza de la Cabaña y fue responsable del fusilamiento de varios centenares de prisioneros, vinculados o acusados de estar vinculados al anterior régimen.
Tiempo después, año de 1966, el Che fue enviado a Bolivia y según dicen porque le causaba problemas a Fidel y la idea era deshacerse de él o al menos mantenerlo alejado de La Habana.

Cuando éste llega a Bolivia, Mario Monje el Jefe del PC y ligado a la Unión Soviética, le niega todo apoyo logístico, y allí andaban los guerrilleros “como sepes desbarbados” dando vueltas por los valles; perdidos y hambrientos, sin recibir ningún apoyo y menos de los campesinos a quienes venían a liberar y tampoco de los pueblerinos que los miraban con desconfianza y extrañeza.

Mi amigo Loro, fue uno de los pocos que ayudo personalmente a la guerrilla del Che, y luego de que ésta fue derrotada condujo a tres de los sobrevivientes hacia Chile (el año de 1968), para que puedan huir del país que vinieron a conquistar.
Loro, quien guió a Benigno, Urbano y Pombo para escapar vía Chile, me contó poco antes de morir, que estos sobrevivientes de la guerrilla afirmaban que había sido traicionados por Fidel y el partido Comunista Boliviano. Tiempo después, confirmando lo anterior,  Benigno declara en París, que Castro les propuso ir a combatir a Bolivia tras garantizarles el apoyo de los comunistas; la cobertura de agentes secretos y la formación de nuevas columnas, pero que cuando llegaron "descubrimos que el Partido Comunista boliviano no nos apoyaba, tal vez por orden de Moscú".

Para el público y los medios, lo importante, lo que prevalece es el mito, la imagen miles de veces repetidas en tatuajes, poster y poleras y que expresan lo que el portador desea y cree. Es posible que el Che Guevara haya estado enamorado de su propia muerte, pero mucho más enamorado estaba de la muerte de los demás.

El error de los militares bolivianos fue matar al Che y luego la toma y difusión de una excelente fotografía que lo convirtió en un mito; no ocurrió así en el Perú con Abimael Guzmán, el de Sendero Luminoso, que fue presentado al pueblo en una jaula y con un traje a rayas y ahí, con él vencido y humillado se acabó el mito heroico, además que no era muy fotogénico.
ovidioroca.wordpress.com